第二百零四章:
由此可见,泽漆神君虽然是站在了自己徒弟的对立面,但好歹还是顾着师徒情分的,没有把自己的徒弟给架空的留下一个千古骂名,把孟国给弄得一团乱七八糟。
这是有关于孟国的历史,不管是正史上还是野史上,说的最多的都是这位小小年纪的新君和摄政王的故事。
而有关于华韶的事迹,并没有提到太多。
正史上唯一的一两句介绍,也很是简单:
华韶,孟国最后一任长公主,国灭后殉国而死,年十九岁。
寥寥几句话,自然是不能看出一些什么的。
就连说书人想要讲关于这孟国最后一位长公主的故事,那也无从说起,毕竟他们了解的也不是很多。
但是有一个传言,倒是在孟国国灭之后传的沸沸扬扬,甚至还被写成了野史,在后世流传了一段时间。
这本野史并不正经,讲得都是一些帝王将相的风流韵事,或者是历朝历代公主的蓝颜知己,露水情缘等等。
华韶会出现在上面,可想而知有关于她的事情也和上面差不多。
但到底是没有人会去神君这本野史是真是假,毕竟野史嘛,大家都是当做一个参考资料和故事来看的。
历史上出现了多少朝代的公主,她们有多少人生存了一辈子,却连名字都没有在史书上留下一个。
这孟国长公主华韶,好歹正史上有一两句话来介绍,野史上,也有几页纸的故事流传,让后世记住了她的这个名字。
这本野史上说,华韶作为孟国第四任国君的姐姐,虽然不出名,但实际上却是风流成性,府中养了很多的面首,深居简出只是为了掩人耳目。
撰书的作者甚至还发出了猜测,说这位长公主和当朝的摄政王——她的叔叔有一腿,她和摄政王勾结,二人一个掌前朝,一个掌后宫,把自己的弟弟架空。
当然,这个猜测很快就被人推翻,不说叔侄之间产生这样的感情有违当时的伦理道德,就拿摄政王来说。
人家虽然架空了自己的皇帝侄子,但是好歹没有作出伤害他或者是破坏根基的事情来。
反而还在最后几年把孟国打理得井井有条,光是这一点,就足以让人觉得这个摄政王绝对不是像其他掌控王权,架空皇室的奸佞小人一样。
所以摄政王是绝对不会和自己的侄女干出这样的事情的。
据说这本野史的作者还在说的最后道了歉,说他之所以会有这样的猜测,也是因为当初在茶楼喝茶的时候,听到说书先生说的一段话。
“孟国国破之后,摄政王率领大军来到了皇宫的城门前,却发现城墙上站着一个女子,身形削弱,脸色苍白。
那女子乃是前朝国君韶宣的姐姐华韶,后者站在城墙之上,对摄政王破口大骂一通,而后便纵身一跃,跳下城墙殉国而死。
如此女子,实属烈性,也难怪后来摄政王深受震撼,破例将其葬在了皇陵处。“
道歉一出来,众多读者嗤之以鼻,但那之后,却再也没有人提起过这位长公主和摄政王的故事了。
有关于他们的交集,就仅限于说书人的口中半真半假的故事,以及那本后来被澄清是谣言的野史。
当然,若是我生活在那个朝代,看见或听见这样的事情发生,也会觉得真相就这样,若是再偏激一点,可能就指责一下那个野史的作者睁着眼睛说瞎话,误人子弟,篡改历史。
但偏偏,我是奈何桥底下的算命师,算着过往魂灵的前尘未来,倾听他们的遗憾执念,顺便知晓一些不是真相的真相。
华韶作为一个魂灵来了我这摊子算命,和其他的客人并没有什么区别。
若不是泽漆神君忽然到来打断了人家投胎转世的轮回路,只怕我也不会知道,二人竟然藏着这么一段故事,也让我对这个叫华韶的女子,刮目相看。
也许,那些野史和说书人口中有关于华韶和那位摄政王的故事,是真的呢?
他们还真的,有一些渊源和纠葛,关于感情方面的。
这件事情,还是应该从泽漆神君的身上说起。
……
泽漆神君在天界的地位如何我不清楚,不过既然占了一个神字,又和小仙君有些情分,想来份位和等级应该都是不低的。
泽漆神君的座下有不少的弟子,其中最为头疼的,就是他最小的弟子——韶宣。
韶宣的天赋并不高,关于他到底是怎么成仙的,只能归结于勤能补拙。
俗话说严师出高徒,或许正是因为韶宣不够天赋,泽漆神君对其才会十分的严厉。
不过严厉归严厉,泽漆神君至少还是有为人师者的慈祥和爱护的,就像这一次韶宣下凡历劫一样。
为了能够让自己的小徒弟顺利的历劫成功,泽漆这个师父都亲自出马了。
在韶宣要历劫的命运并不长,总共才只有十七年,只要渡过了这十七年的劫难,便能够顺利历劫,然后回归仙位了。
韶宣的劫难有一个顺序。先是发烧将脑子烧坏,然后丧母,失去父亲宠爱,在深宫之中挣扎,饱一顿饿一顿颤颤巍巍地长到了十三岁,然后登基成为一个被人架空的国君,最后国灭身死。
身死之后,便代表历劫成功。
从上面这个顺序我得出了一个结论,司命在写神仙历劫的命运簿,原来也是不注水的。
泽漆神君在拿到了韶宣历劫之后的命运簿之后,最终决定在最后几年出手,免得他的小徒弟这个劫历得太难看。
既然泽漆神君打算出手,那自然是要下凡,而下凡,又不能够突然出现,于是只能借用另外一个人的身份。
他选来选去,最终选择了第三任国君的弟弟,后来成为架空韶宣的那个摄政王。
这个摄政王在历史上有一些名气,毕竟他是后来开设新朝的新君。
泽漆神君会选择他的原因并不是因为这些,而是因为这个摄政王可以时刻见到他的笨蛋徒弟。
他要是借用了这个摄政王的身份,好歹可以观察一下自己的徒弟在凡间过得怎么样。
泽漆神君去找了司命,神仙之间的交情自然是不必多加言说,最终泽漆神君顺利下凡,并且冒用了摄政王的身份。
至于真正的摄政王去哪里了。
按照小仙君的说法是,韶宣历劫成功之后,泽漆神君也会从这个身份当中脱离,凡间的摄政王会继承泽漆神君代替他经历事情的记忆,遵循历史轨迹发展下去。
这在一定程度上相当于附身,却又和附身有些许的区别。
总之,不管怎么样,泽漆神君当初选择下凡帮助他的小徒弟历劫,其实是没有打算破坏什么的。
只是,泽漆神君忘记了,命运簿所记载的事情都是一个大概的轮廓,有迹可循,而现实中的事情,往往都是毫无逻辑可言的。
比如说,华韶的出现。
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