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第二百一十九章 木棺的主人


  棺材本身就是不吉利的东西,更别说拿来当礼物,还是在圣诞节送给一位老人……

  这确定是来送礼,而不是来送终的?!

  所以,第一眼看到阿不福斯的礼物,罗夫震惊之余,也暗暗腹诽:

  他自己不来,不会是怕巴希达·巴沙特见到棺材,一口气没喘上来,节日变葬礼吧?

  那这棺材真就物尽其用了。

  但最终罗夫还是答应帮忙送棺材,理由也很简单:它太眼熟了!

  那口木棺没有镌刻任何文字,只在棺盖上有一个简单的图案:

  三角眼,瞳孔中间是一道竖线。

  罗夫曾在幽灵船和拉文克劳墓里,见过两口和它一模一样的棺材。

  再算上纽特见过的马人部落的棺材,和邓布利多提及的霍格沃茨城堡里的棺材……这已经是第五口木棺了!

  当然,和罗夫前面见过的木棺相比,这口棺材唯一的不同,它已经被……打开了。

  在棺盖上,有一道被利器砍出的巨大缺口,而棺材里空无一物,没有陪葬品,也没有尸骨。

  巴沙特佝偻着身子,走到木棺旁,她仔细端详着,用苍老的手指一寸一寸抚摸着棺木上的图案,声音颤抖道:

  “梅林啊……是它……没想到传说竟然是真的……”

  赫敏被这话激起了好奇心,她问道:“巴沙特夫人,什么传说啊?”

  巴沙特没有直接回答,反而指了指棺木上的三角眼,用苍老的声音道:“孩子,你们认识这个符号吗?”

  “死亡圣器。”罗夫说,“竖线代表老魔杖,竖线上面的圆圈是复活石,而三角形代表隐形衣。”

  “这是圣徒们的解释。”巴沙特哼了一声道,“但这种解释,其实歪曲了符号原本的含义。”

  “歪曲了?”罗夫疑惑道:“您的意思是,这个符号不代表死亡圣器?”

  “当然不代表。”巴沙特抬起头,睁着蒙着白翳的双眼凝视罗夫,问道:

  “孩子,你知道所谓死亡圣器的说法,最早是什么时候出现的吗?”

  罗夫一时哑然,这个他还真不知晓,他想了想,猜测道:

  “佩弗利尔三兄弟得到老魔杖、复活石和隐形衣以后?”

  “没有那么悠久。”巴沙特摇摇头道:“死亡圣器这个词汇,诞生于十五世纪中叶。”

  “十五世纪?”罗夫满脸愕然,他一直以死亡圣器的说法,起码在魔法界流传了上千年之久,怎么可能才五、六百年?!

  “有证据吗?”他问道。

  “当然。”巴沙特微笑道:“我曾询问过尼可,他年轻的时候,就没听说过什么死亡圣器。

  直到他一百多岁的时候,魔法界才突然有这种说法。”

  “……”

  好吧……尼可·勒梅出生于十四世纪,对别人来说,如同历史一样的东西,对他来说,只不过是经历而已。

  拿他的经历当证据,确实很有说服力。

  罗夫想了想,又疑惑道:“不对啊,老魔杖很早就有过记载了。”

  “我知道。”巴沙特的视线仿佛穿透了罗夫,她缓缓道:

  “我在《魔法史》中就写过——恶魔埃默里克在和恶怪埃格伯特的决斗中被杀死,然后被夺走了魔杖。

  被夺走的魔杖就是老魔杖,而这件事发生在中世纪早期,距离现在已经一千多年了。”

  “那您刚刚还说死亡圣器这个词,出现不过五、六百年?”罗夫疑惑道。

  “孩子。”巴沙特白蒙蒙的瞳仁,直勾勾地盯着罗夫:

  “老魔杖、隐形衣和复活石,在魔法界流传已久,与死亡圣器这个概念是后来形成的,并不冲突。”

  “事实上,在相当长的历史里,它们三个都扯不到一起去。”巴沙特平静道:

  “巫师们都或多或少听说过超强魔杖的故事,且许多世纪以来,它们以不同的名称出现,被不同的巫师所拥有。”

  “但隐形衣和复活石就不一样了,它们很稳定、又私密地在某几个拥有佩弗利尔血脉的家族中流传。

  所以,它们几乎没有太多名气,更没有人将它们和老魔杖相提并论……直到十五世纪!”

  巴沙特顿了顿,继续用苍老的声音道:“有一位巫师,编纂了三兄弟和死神的故事,人们才渐渐知道隐形衣和复活石。”

  罗夫愣了一下,道:“诗翁彼豆?”

  “没错。”巴沙特点点头:“这位出生于十五世纪、英格兰约克郡的游吟诗人,编纂了彼豆故事集,第一次把佩弗利尔三兄弟和死神的故事写出来。”

  “彼豆还是最早提出死亡圣器这个概念的人,他声称只要集齐三样死亡圣器,就能征服死神,成为死神的主人。

  于是巫师们开始趋之若鹜地寻找死亡圣器,彼豆本人则创建圣徒这个组织,并且召集圣徒们踏上寻找死神的道路。”

  一阵沉默后,罗夫又看向棺木上的三角眼,好奇道:“这个符号也是彼豆设计的?”

  “不是。”巴沙特摇摇头:“这个符号由来已久,比老魔杖乃至整个人类的历史都要悠久,它……来自远古巫师的国度。”

  “远古巫师?”罗夫满脸愕然,他确实没想到这个答案。“那它真正的含义是什么?”

  “死亡与复活。”巴沙特解释道:

  “三角形代表着金字塔,远古巫师会将自己安葬在金字塔里,圆圈是心脏,中间的竖,代表远古巫师的尸体。

  整个符号的含义,就是葬在金字塔中的尸体,心脏将重新跳动。

  这个符号作为葬礼护身符,会被远古巫师刻在死者的棺椁和墓碑上。”

  “你如果去查看伊格诺图斯·佩弗利尔的墓,在他的墓碑上就有这个符号。”

  罗夫沉吟起来,原来这个符号,是远古巫师给死人用的,这么说……

  “这口棺材里安葬的是一个远古巫师?”罗夫猜测道。

  巴沙特用浑浊的眼睛盯着罗夫,她把双手放回到木棺上,近乎爱抚地触摸着它道:

  “更准确的说法是最后一位远古巫师的尸体,传闻他当年被分成五份,放在五个木棺里。”

  “而这……就是其中之一!”

  ……

  ……

  


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