第八百七十九章 女妖红粉 欢喜邪术
盲眼少女，并没有停下来等候空桑。
实际上，随着浓雾出现的她，仅仅是在原地停留了数个呼吸的功夫，就转着经筒，开始往上方走去。
空桑思索之下，也索性跟了上去。
不过，让人惊疑的是，盲眼少女所走的路，既不是张鹏资料上的路线，也不是自己肉眼所见到的路线。
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甚至于，有一些位置，明明是山壁，根本没有路的。
但跟着盲眼少女的空桑，直到踩到了那些的位置时，才惊觉，这一切竟然都是幻术！
也就是说，如果自己行进的路线，是张鹏或者是肉眼看到的任何一条，最后都没有办法到达目的地。
空桑不禁想起了刚才看到的药王山灵异事件。
莫非……这就是那些人失踪，救援队找不到的原因？
因为在这两拨人的眼中，药王山的路线是不同的，所以他们永远无法碰到一起。
空桑不由地看向了盲眼少女。
经过这件事情，他更加确定，盲眼少女找到他，应该不是为了害他。
更有可能的，是盲眼少女知道自己来此的目的，知道自己在寻找青铜碎片，也知道自己在调查血海观音，调查药王山，调查精神病院和赵悦呈的关系。
“难道……她带我前往大昭寺，是为了那块碎片，而不是为了魔女晒尸图吗？”
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空桑眉头紧锁，又喃喃道：
“不对！”
“作为幕后黑手，如果魔女晒尸图和碎片没有关系的话。”
“对方根本没有必要，将碎片放在这么显眼，也这么容易找到规律的地方。”
“换句话说……应该是必须放在那里才是！”
“嗯……”
就在空桑还在冥思苦想之时，耳边则传来了一阵莫名的歌谣。
他下意识的看向了上方的盲眼少女。
但开口的似乎不是她。
而且，吟唱歌谣的声音，听上去如同一个男孩的声音，单单从音色上判断，男孩的年岁应
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该也不大。
不过，盲眼少女的转经之声，倒是和这歌谣的韵律十分合适。
而吐露出的来的语言，并非藏语，而是汉语：
“笼罩乌云的黑色……”
“晕开草原上的洁白……”
“炽热的鲜血，唤不回虔诚的信徒……”
“悲伤的女神，目睹那交予魔鬼的心脏……”
“染血的经筒，终归不能念诵佛经……”
“叹叹悲凉，碎成六瓣，明咒分裂，七魄尽散……”
“哎呀哎呀……”
“菩萨流血泪……”
“哎呀哎呀……”
“三魂混乱，可奈何……”
吟唱的男孩，应该不是很熟悉汉语。
很多语调，是不正确的，但是意思大概可以明白。
空桑不禁在想，这莫非……是眼前这位盲眼少女，和那不见其人的男孩，在提醒自己什么？
第一句歌词，可以理解为，从李嘉彬和兰图雅婆婆手中，破封而出的鬼头大刀内，邓海所散发的亡魂煞气。
第二句，则是邓海释放的亡魂煞气，开始影响周边的人。
比如赵悦呈，比如卓亚一家。
第三句，可以理解为，赵悦呈对于女神不庇佑贡布的怨恨。
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也可以理解为，李嘉彬终于还是舍弃了自己的承诺，让赵悦呈成为了刽子手。
第四句：正因为这种背叛是无奈的。
所以作为女神的班丹拉姆，才会悲伤。
至于交予魔鬼的心脏……一方面，可以理解为赵悦呈最终沉溺于杀戮。
另一方面，也可以理解成如今的……魔女晒尸图？
第五句代表的，恐怕就是自己手中的经筒了。
并且，和第六句的内容，也是相辅相成。
因为某种变故，经筒碎裂成了六瓣，镌刻的《六字大明咒》碎裂成了六块。
空桑不禁看向自己手中的两块碎片，这一切能够解释。
但是……七魄散尽，指的是……
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至于后面的句子，似乎还没有发生。
菩萨流出血泪，天地人三魂混乱。
这指的……是谁呢？
疑问中，盲眼少女骤然一停。
眼前，竟是药王山上的查拉鲁普石窟庙。
这座庙宇并不大，也就是一般土地庙的大小，三十个平方左右。
不过，内中雕刻的造像，数量繁多。
盲眼少女停在了庙门口，并未进入。
空桑见状，思索之下，选择踏入。
顷刻间，作为打更人的空桑，忽然头疼欲裂起来。
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这一刻，这小庙竟开始天旋地转，所有的造像都纷纷睁开双眼。
他们的表情，时而慈悲，时而狰狞。
仿佛那佛陀菩萨的寂静相和忿怒相一般。
“噶擦！”
空桑下意识的后退了一步，却感觉仿佛踩到了什么。
低头一看，竟是一个骷髅头！
自己踩碎的，是一个人的头骨！
不及反应，心中惊疑，却闻一阵香风拂过。
整个庙宇，又仿佛是在顷刻间骤然扩散！
扩散的，几乎一眼看不到尽头！
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刹那间，映入眼帘的，变成了一座山！
一座镌刻了无数佛陀菩萨彩绘图案的山峦！
这山峦上彩绘的风格，加上那悬挂的经幡，一眼便能看出是藏族的风格。
继而：
“呵……”
一声轻笑，似远似近，带着一丝慵懒，带着一丝妩媚。
空桑不及反应之下，忽然感觉到一双纤纤玉臂，从后背，轻轻滑过腰部，继而一点点往上轻抚，逐渐来到了空桑锁骨的位置。
空桑浑身一僵。
不是他不想动，而是一种怪异的感觉，仿佛让他置身于泥泞之中，竟是无法动弹。
旋即，身着黑纱的曼妙女子，如同灵蛇一般，身体自空桑腰间穿过，并顺势环抱住空桑的肩膀。
定睛一看，纵然面纱遮面，也能看出，是一个窈窕之女！
这一刻，四面八方的佛陀，纷纷笑了起来。
那些佛陀忽然开始变化。祂们的形象，开始变成了一男一女。
女子盘桓在男人的身上，动作极为暧昧。
正如同现在眼前黑纱女子，对空桑所做之动作！
空桑瞳孔一缩，他就算再怎么不了解密宗，但是一些特殊的佛陀菩萨还是了解一些的。
从这姿态来看，正是藏传佛教里十分有名的欢喜佛。
那眼前之女，莫非是……明妃？
却见，黑纱女子，仿佛眉目传情，可举手投足，又带着一种说不出的怪异之感！
而黑纱女人，双臂轻轻探到自身腹部，随着玄光一抹，竟骤然绽放一朵血色莲花。
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那莲花细细看来，和赵悦呈第二个雕像背面上的血肉莲花，如出一辙！
所谓的花瓣经络，更如血管一般！
却见黑纱女人，轻轻摘下那朵血肉莲花，双手捧着，做出供养之色的递给空桑。
空桑眉心一跳。
这一刻，他确定了一件事。
眼前之女，应该不是明妃！
这种供养的姿态，不会出现在自己所认知的明妃的相关知识里。
空桑刚要开口，
血肉莲花却散发出阵阵异香。
一时间，眼前一切，如临红粉幻境之中。
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诸多伎乐天、罗刹、神女等，于红粉幻境之中，环绕飞舞，又做飞天之状。
姣好的面容，看着空桑，不由舞动各种妖娆姿态。
一时间，空桑双目露出一丝恍惚之色。
这种感觉……
好像……也很不错？
他下意识的，伸出手去。
这一刻，那些罗刹、神女，纷纷娇笑着，开始褪去空桑的衣物，口中轻轻吐露一丝兰香。
旖旎之态，不由地勾魂摄魄！
忽然，空桑胸口的海妖玫瑰，那来自于归墟之国的力量，骤然浮现。
一丝湛蓝的光辉，流转于空桑的双目之中。
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顷刻间，空桑深呼吸的顷刻，看清了眼前一切！
这是……
空桑脸色一变，下意识的推开了面前的女子。
那一张张骷髅面孔，如同大昭寺前看到的人们一样。
在这些骷髅的背后，便是他刚才所看到的女子倩影！
这瞬间，空桑明白了：
“原来如此……”
“在药王山上出事的旅游团，必然也是陷入了这种红粉骷髅的魔障之中！”
“所以，在邪术影响下，他们心里的贪嗔痴占据了主导权，这才导致了互相残杀的血腥案件？”
理清始末的同时，空桑暗自松了口气。
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幸亏……有归墟之国的力量护身。
这一刻，看着那隐匿于红粉幻境中，若隐若现的黑纱女子，空桑敲动了打更锣。
刹那之下：
“铛！”
空中飘飞的红粉骷髅们，纷纷哀嚎一声，灰飞烟灭！
整个红粉幻境，也在顷刻间消失。
黑纱女子露出一抹痛苦之色，但却不退反进。
那种桎梏全身的泥泞之感还没有完全消退，空桑的反应力无法及时。
被以欢喜佛之姿缠上的空桑，看着黑纱女子的衣裙如同游蛇一般，缠住了自己的双腿。
手中捧着的血肉莲花，不断靠近着。
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也终于想起来，自己是在哪里看到过关于血肉莲花的故事！
那是自己在大学时期，偶然间翻阅的关于密宗制作法器的古老文化。
密宗当中，有一段时间，借着所谓制作法器的文化，炮制出了很多在外人看来，几乎等同于酷刑的手法！
比如嘎巴拉碗！
原本是用圆寂的高僧喇嘛的头骨制作。
但是在那段黑暗的时代下，却有人活生生剥开少女的皮，取出头骨，制作此等法器！
而血肉莲花，也是如此！
这本是和密宗欢喜禅有所关联的一种法器。
且真正的制作之法，据说还是口口相传。
当时，只是看了看一些传说中制作的奇闻怪谈，空桑便感觉到头皮发麻。
现在，这血肉莲花，就摆在了自己的面前。
这算什么？
空桑打算以黄泉水糊掉这里，那海妖玫瑰却迸溅出如同水波一般的力量。
那层层叠叠，传来的浪潮之声，仿佛昭示着鲛人王的愤怒。
这一刻，无数泡沫汇聚在空桑身后，化作鲛人王的姿态。
鲛人王平和美丽的五官，此时露出一丝厌恶之色：
“如此残忍之物！”
“还不速速退开！
刹那间，血肉莲花迸溅消散。
眼前的女子凄厉惨叫之下，竟直接化作一具骷髅碎裂成齑粉。
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四周那旖旎之感的红雾，也化作阵阵青烟消散殆尽。
满目所见的佛陀菩萨，此时也纷纷开始消融。
空桑顿时陷入沉思。
不似明妃，却又如罗刹妖女，更如从前密宗女孩，以身供养喇嘛佛陀，将这些信息放在一起之后……
“莫非……这是传闻中的罗刹之一……”
“巫山……女妖？”
【作者题外话】：小科普：
本文当中提到的明妃，有两层含义。
一种，是能看破一切烦恼为“明”，能生一切功德为“妃”，故有明妃之说。
本文当中，沿用的是第二种含义。是佛陀或者是悲智双运的本尊配偶。
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前文当中的班丹拉姆女神，便是传说中大黑天的明妃。
同时，欢喜禅乃是密宗双修的一种法门。
这种法门，便是要达到产生“空乐双运”的概念，这里解释过于复杂，而且本文提及不多，便只说这些。
至于密宗法器，肉莲花，这里不方面提及。感兴趣的，可以自己搜索一下。
巫山女妖，可以理解为是罗刹的一种。
不过，这种说法很少，彤山也是在某些传记怪谈当中偶然看到过。
说白了，巫山女妖也是罗刹的一种，她们得到佛法的加持，便发下宏愿，以自己的身体供养佛陀菩萨，并测试修行者的定力和根基。
这么说，大家应该明白了哈。
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