第七章 献虎唐王
我站起身来,拱了一下手道:说道:药师先生,今天来造访丘华兄……。刚说到这里,附近南边后山的方向,传来救命声,我停下说话仔细听,还有很明显的虎啸声,我嘴上说道:我们去看看,人已经挽着巧儿妹妹,飞跃到了摩天岭最高处的一个大树上。看到两个采药的农民,在往山下跑,其中一个农民摔倒在地。
虎啸声自后面传来,两只老虎扑过来,向摔倒的农民扑了过去,情况非常紧急,我说道:快!我挽着巧儿妹妹,已经跃到了摔倒的农民前面,两只手各打出一下劈空掌力,分向两个老虎劈去,跃起的两只老虎被掌力劈的就地打了一滚儿。
老虎立了起来,分左右站在我和巧儿妹妹侧方,昂起脖子,虎啸声传来,啸声特别响亮,我和两个农民说,我们挡一下,你们快跑,不要回头。
这两只虎强壮高大,毛色呈黄色到红色的渐变,有深色条纹,吻部较短,显得头大而圆,吻宽,眼大,颈部粗而短,几乎与肩部同宽。嘴边长着白色间有黑色的长而硬的虎须,全身底色橙黄,腹面及四肢内侧为白色,背面有双行的黑色纵纹,尾上约有10个黑环。
肩部、胸部、腹部和臀部均较窄,呈侧扁状,四肢强健,犬齿和爪极为锋利,眼睛上方有一个白色区,故有“吊睛白额虎”之称,前额的黑纹颇似中原字中的“王”字,更显得异常威武。
只见巧儿妹妹,从储物戒指中,拿出一把宝剑,举剑就要冲上去,我喊道不要杀死它们,我们要活的,我回头看去,两个农民已经跑远。
两只老虎,背部耸起,我知道它们要扑来了,我喊到巧儿妹妹,我们先示弱,把老虎引到摩天岭上。
老虎扑了过来,我和巧儿妹妹,向摩天岭方向跃去,老虎连着扑了三次,我们向后跃去三次,已经到了摩天岭上,我喊道:打虎不离亲兄弟,今天是捉虎不离两夫妻。一人一只,我向雄虎冲去,巧儿妹妹冲向雌虎。
雄虎没来得及跃起,已被我摁住头部,趴在地上,巧儿妹妹彩带一挥,雌虎在空中已被捆住,我用千里传音喊:希尔顿、墩里木,速到摩天岭来,带来捆老虎的绳索。
希尔顿、墩里木一会儿到了山顶,我说把这两个老虎都捆上,但不准伤害它们。
丘华君、李药师也跑了出来,说道:贤伉俪身手不凡,打老虎就很难,贤伉俪居然空手抓住了这两只老虎,
我说道:灭迹多年的老虎这两只老虎是今年春天出现的,打猎的、砍柴的、挖药的都看到过它,吃人的事还是头一回,可能是两个采药的农民惊动了老虎。如果老虎不伤人,我们也没有必要捉住老虎。
我接着说道:“刚才叫这两只孽畜,打断我的说话,现在我接着说,药师先生,今天来造访丘华兄,确实也是想让丘华兄帮我解惑,正巧有药师兄在,药师兄和丘华兄都是当世高人,看看能否帮找出答案。
这事情确实很离奇,我甚至都不知道我是谁了,今天刚过午时,时间还早,我就细细道来,请两位当世高人,帮我分析一下。”
我把在凤凰山凤凰岭上,和巧妹妹讲了的那些事情,如实地复述了一遍,我讲完以后,药师先生沉思了一下,说道:“我们先听听丘华兄的高见。”
丘华君说道:“刚才从命相来讲,贤伉俪的命理,都贵不可言,是大富大贵,恰好你二人又是同年同月同日同时生,玉兄略大于王夫人一点,将近一个时辰,有极好的夫妻缘。
这一点是我刚才说到的,根据我的演算,我认为,不管玉兄是700岁,还是穿越到1329年以后的62岁,命理相同,应该是同一个人。我和玉兄相交数百年,这个判断应该不会错。”
丘华君接着说道:“虽然我一直隐居在凤凰山摩天岭上,事实上,在过去的几百年来,已经历了几个朝代,也是有很多朋友的。
有的时候下山访友,有的时候给那些高官显贵们,起卦算卦。在社会的某些层面上,正逢乱世,还是有些个人影响的,尤其是起卦算卦方面,最后都得到了验证,所幸都是对的,也算是个安慰了。也听到过很多奇闻怪事,比如刚才玉兄说的这件事情,雷同的事情就听说过几个了,相信有些还是有道理的。
最为离奇的一回,是发生在南北朝时期的梁国,距现在贞观年间,大约有200多年,那时候梁武帝萧衍,代齐即位后,厉行俭约,令南梁前期国势颇盛。不过以后武帝过于信奉佛教,曾三次出家为僧,令朝臣须用大量金钱为他赎身,目的就是给佛教变相捐款。
把早期的梁国治理的还是不错的,疆土也扩展到大半个中国,长江以南,甚至缅甸、越南部分都纳入了他的国土,只是他过于迷信佛教,大大兴建佛寺及翻译佛经,令佛教大盛。
但可惜的是他大建佛寺,供养僧侣,严重的透支了财力,把国库都掏空了。致使国力大弱,埋下了国家灭亡的种子,当然这是后话。
在武帝统治期间,推崇佛教,武帝也相信那些诡异的说法,有些他就想找到答案,那些年梁国确实发生了很多匪夷所思的事,当然其中不乏道听途说、无稽之谈的事,不过,有些事情还是有些道理的,当然,如果武帝不相信,那可能我们也永远不会知道。
有一年梁国的梁武帝萧衍,派使臣到凤凰山摩天岭找我,让我去一下国都建康,使臣告诉我说,梁武帝在国内,已经在南北朝时期的其他国家,秘密的陆续邀请了大约八个年龄都超过百岁的各地隐士高人前往建康。
也邀请了各地学士高人前往建康,主要是让他们解答皇帝的疑惑,虽然使臣没有告诉我是什么问题,但还是动了我的好奇之心,我答应和使臣前去。
使臣带着我坐车先到了幽州涿郡。
从涿郡渡口载乘船沿大运河而下,向余杭方向前进,大约十天后,在梁国国都建康下船,被安排住在栖霞寺里居住。
那时候的建康寺庙非常多,有一句诗词就说的很好:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”当时的建康就有700多个寺庙,而栖霞寺位于栖霞山中峰西麓,三面环山,北临长江,是南北朝时期国内的佛教中心,也是南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名的大寺庙。
我在栖霞寺里,等待梁武帝的接见,建康是梁国首都,风景很美,等待接见的时候也可以看看景色,游游秦淮河,秦淮河是南京夜晚最漂亮的地方,尤其是前往夫子庙大成殿前的码头上船,坐老百姓的游船夜游,游玩秦淮河,很是不错,船上品茶喝酒观美人,尤其是秦淮河上游船上的歌女,倒是别有一番南国风味。”
说到这里,丘华君停了一下,喝了口茶,看着我们接着说道:“贤伉俪、药师兄,请喝茶。品一品我炒制的茶如何?”我和巧妹妹、药师喝了一口后,都纷纷点头赞许。
丘华君接着说道:“茶虽然是解渴之物,但对于爱茶之人而言,茶叶的品味芳鲜,各有不同,就如人生,一样的人生境遇,可以让不同人有不同的品味和感觉。
我不知道茶叶的好处有多少,但我知道,很多高人隐士,有常年喝茶的习惯,他们的寿命都很高,我认为喝茶和寿命有关系。哈哈,刚才我讲到南北朝梁国的事情,好像是离题太远了,不过玉兄如果细细听来,可能就会有点联系了。”
丘华君站起身来,续好木炭,添加泉水,捅旺了茶火炉,给我们每人续上茶,喝了一口茶后,接着说:“第三天早晨,卯时刚过,梁武帝带着一人来到了栖霞寺。
梁武帝说到:丘华大隐士可习惯否?栖霞寺景色要好于皇宫,也比较清静,我们就在这里聊天好吗?”我站起身来,深深的鞠了一躬,说道:“感谢大梁皇帝,此处非常好,比起我的凤凰山来说,更增添了南国水乡的气息,漂亮之至。
这两天等您的时候,走了一下秦淮河,十里秦淮河真是繁华所在,一水相隔河两岸,极有水乡特色。”梁武帝说道:“是这样的,隐士喜欢就好,尤其是栖霞寺是建康少有的清静优雅之地,在此栖霞寺请教丘华君,朕认为更好。”
说着指着身边人说道:“这是朕的副丞相,知识非常渊博,他讲的很多东西都是朕闻所未闻,见所未见的。”我向梁武帝所指方向,看到了那人:身高不过六尺,精明强干,虽然身穿梁装,却浑身上下透着一股特有的气息,不但不像梁国人,甚至不像近当代的人,我夸赞道:“好一表人才,来自何朝代?”
梁武帝笑着说:“不愧是隐士高人,一眼就看出朕的副丞相,不是梁国人,也不是当朝人,厉害、厉害,这正是朕要请教隐士的地方,如能解惑,当以千金相赠。”
梁武帝笑着说:“朕的副丞相也信奉佛教,出家前的名字叫张保和,前段时间,他突然来到栖霞寺出家,对佛经佛理有一定的研究,但也有些奇怪的说法。朕也曾在栖霞寺出过家,现任栖霞寺主持无慧大师,乃是朕梁国的高僧,朕的密友。
两个月前的一天给张宝和剃度,法名知铭,知铭和尚到栖霞寺来,除在佛理上有些高深的见解以外,得到栖霞寺主持的欣赏外,他还预言说:朕梁国共经58年四帝,后被陈国所取代,而且是朕在位时间最长。
还说,大约30年后,会有隋朝出现,统一全国,以后会经过唐、宋、元、明、清数个大朝代等等,还说道朕的国都建康,在以后的1500年的时间里,也会多次更名,被叫做,秦淮、升州、蒋州、上元、白下、集庆、应天、江宁、天京。
而且还有六朝古都、有十朝都会之说,将来是一个国内很大的城市。主持无慧大师听到后,将信将疑,就知会于朕,让朕裁夺。
虽然朕知道,张宝和的无妄言行,应属大逆不道,本是应处以极刑,但由于朕也出家多年,深知朝代变更之事,不是我辈所能改变的。我佛如来也有上知500年和下知500年之说,抱着宁可信其有不可信其无的态度,朕把他请进宫去,和他做了长谈,看他言语不俗,请他做了朕的付丞相,只不过告诉他,他的奇谈怪论不要对外说。
他说他来自于梁国以后的2000年的南京,就是朕的国都建康,在自己研制的时空穿梭机的实验中,不知是操作失误,还是别的原因,醒来的时候,就躺在建康的秦淮河边,打听后,方知穿梭到梁国时代,口袋里没有银子,只好去栖霞寺出家,感谢主持无慧大师的收留(我插嘴道,比我来的时间还要晚6至700年,我倒是很想听听,那时社会的发展如何?)
他说那时国家叫中国,已建国700多年,建康叫做南京,是一个省会,相当于我们现在的道台所在地。他对于2000年以后的事情,记忆还是不深,倒是说了很多奇奇怪怪的东西。
虽然是奇谈怪论,那朕认为有可信之处,故相请隐士前来,帮助朕朝答疑解惑,不知可否?”
我对梁武帝说道:“有些事情,虽不可信其有,但也不可信其无,可否把皇帝的副丞相留下来,在栖霞寺和我聊几天,也许可以对皇帝有所解答,不知可否?”
梁武帝说道:“如此最好,张保和,这位是大隐士丘华君,仙风道骨,已近两百岁了,知道古往今来之事,你丘和邱先生好好谈一谈,我想知道丘先生的看法。”
回头又和主持无慧大师说道,:“大师请帮忙,招待一下隐士丘先生,寺庙是素斋,可能丘先生吃不惯,丘先生的饭菜、酒类,我让皇宫送过来。”回过头来对我说:“丘先生,政务繁忙,那朕就不打扰了。”说着离去。
丘华君给我们斟好茶,他也喝了一口,接着说道:“玉兄,梁国之事,我絮叨了半天了,现在你明白了我要讲梁国事情的原因了吧,在过去的300多年里,这样的事情我经历过几回,所经历的事情和玉兄说的差不多,只有推断,却没有真凭实据,最为典型的就是梁国这件事情了,容我先来讲完。”
丘华君接着说道:我和张保和谈了两天,一则是感觉如果他说的是真的话,他在他所生活的那个时代,应该不是什么大文化人。二则是突然返回到2000年以前,可能是思维出现了断档,总之他讲到2000年以后的事情,都是断断续续的,比如那时的人口,是17亿人,种庄稼也不用人,而是使用机器人等等,亩产量可达到3000斤,出行的工具不是马车,速度很快,道路修得很完整,速度可达到每天一万里以上。
天上有大铁鸟在飞,乘坐铁鸟,可瞬时到达别的国家,家家都不用做饭,有非常大的商店,所有的蔬菜酒类都是配好的,加热即食,或者用一种叫做电话通讯工具,叫别人送来即可,不用出屋,就可吃到很可口的饭菜。
房屋很高,大约几百层高,一栋大房子里,可以住下百万人。如此这般,我认为他说的虽然非常离奇,可细细分析,也并不像是子虚乌有。
对于改朝换代的事,他说梁国只存在58年(好在梁武帝做过和尚,对国家的兴亡有一定的超然态度,否则他讲梁国58年以后就会灭亡,我想要是换成别的皇帝,他早被砍头了,这个故事我们就听不到了)。
以后还有隋、唐时期,时至今日的200年以后的验证,看来也得到了确实的验证。
我也劝过张保和,他说的事情过于匪夷所思,在他所处的梁国时代,很难被人们所接受,希望他以后少讲。
我也把我的看法,告诉了梁武帝,同时建议梁武帝,好好使用这个副丞相,毕竟他的思维超前,关于张宝和讲的东西,就当为谈资可以了,不必扩散。
梁武帝对我表示认同和感谢,并赠与千金,我即返回凤凰山,以后的事情就不说了,不过梁武帝赠与的千金,几年以后赶上凤凰山大旱,我买了粮食,用来资助灾民了。
前些年,取代了梁国的陈国,也发生了这样一件事,那是太建十四年陈叔宝继位,后称陈后主,正好也是邀请我去建康,因为两件事雷同,我去找了一下张保和,多方打听,已经去世百多年了,既然雷同,就不提陈国这件事了。
丘华君又喝了一杯茶后,接着说,:“药师兄和玉兄,还有王夫人,张保和所讲的关于改朝换代的事,他说梁国只存在58年,以后还有隋唐时期,时至今日,看来也起码得到了时间的验证,梁国确实只存在了58年,后被陈国所取代。
国家大了,无奇不有,有幸的是我听过几件这样的事情,像我们这些人是不会四处去议论的,而每个朝代的掌权阶层,也会把这种消息封闭起来,如果有机会,我们查查皇室密档,可能会有更多的收获。”
丘华君接着说道:“药师兄,你说说你的看法。”药师兄想了想说:“过去的这些年,我主要是在打仗,在军事上可以说些自己的想法,对于这件事情对我来说是很生疏的,也是头一次听说,不过据我分析,这应该有真的可能,到底是为什么发生了这种事情,就不是我的能力所能解决的了,玉兄对在1329年以后的事情,记得很清楚,思路也很清晰,和张保和讲的不太一样,也许是因为玉兄是文化人,1329年以后的事情,讲的很清楚,有很强的思维条理,也许是老天为了避免造成混乱,避免人们产生时空错觉,不让那些,不知出于什么原因穿越时空的人,讲清他过去的事情。
而玉兄是明白人,穿越过来又是神仙,不会产生时局的混乱,所以记忆尚存。我想是这样吧。不过我们下面还是要听听丘华兄的分析。”
邱华君讲道:“玉兄贤伉俪,我对命理的略有研究,而对于命理的事情,我还是相信的,俗话说的好,人的命天注定,当然后天的努力和善缘的积累,也会改变自己的命运,这就不用说了,我想说的是我演算的贤伉俪的命理极好,而且也是极好的夫妻缘分,这个是实话实说,贤伉俪一定是生活非常美满的一对夫妻,真正的龙凤缘。”
丘华君接着讲道:“对于玉兄这两天发生的事情,我是这样认为的,观点和南海观音的说法基本相同,也许也是受这几位仙家的影响,我的观点是,第一,两个时代的玉兄是一个人,一个是基于判断,二是基于命理的演算,命理还是很科学的,对于真正比较懂命理的人来说,算出来的结果**不离十。结论就是:两个时代的玉兄应该是同一个人。”
丘华君又说道:我细细想来,这个世界可能有很多未解之事,就是玉兄生活在1329年以后,我想人们所认识的东西,和社会道理还是有差别的,不管在任何时代,都有我们讲不清的奥秘事件。
就拿我们来说吧,贞观年以前,有据可查的,我们国家就有3000多年的历史,从夏、周、商谈起,一直到我们现在的隋、唐时期,我们这些所谓的文化人,经过了3000多年的不停探索,当然,玉兄经历了5000年的历史文明,不是还有很多问题我们解答不了吗?不是吗?药师兄和玉兄。
我和巧妹妹点了一下头,邱华君喝了一口茶,又说:“人们在夸世间见解深刻的人说,他们如龙凤在世,可是贤伉俪本来就是真正的龙凤,而且还是龙凤夫妇,是当代仙人,尤其是王夫人,还是南海观音菩萨的高徒,见识自是不凡,我想说的是,不管我们的推论如何,不管这个世间,是否存在着两个平衡的空间,或者多个平方的空间,甚至是多维的空间,这些可能都是我们深究不到的东西。
也很难用这个朝代的知识来理解的东西,也不管玉兄是从哪个空间到我们这里来的,也许玉兄碰见了不同的机缘,还有可能返回到原来的空间里去,这都是后话。”
又说:“起码现在我们生活在同一个时代,同一个空间,我们就把我们现有的时代过好,只有珍惜当代,才可放眼未来。”
丘华君喝了一口茶,想了想,又说道:玉兄贤伉俪两位,还有药师兄,既然世间有很多事情我们解释不了,我们就放下这些再说,今天有药师兄前来,我们还是聊聊唐朝的事情吧,我想王夫人,这次到我们凤凰山来,除了和玉兄夫妻相会,共结凤凰缘这点事以外。
一定还有别的原因,我们还是谈谈眼下的事情,呵呵,也许我们能够对世间有所帮助,积些善缘不是更好吗?那些不能理解的事,我们就不再纠结了,只有顺其自然吧。
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