三八零 期望越高失望越大

　　华夏数千年的文明已经让许多读书人对古籍有了极深的依赖，好像随便什么问题，古人肯定都已经解决了，只要翻书就能得到需要的答案。然而世界永远在变化，而且绝大部分的华夏知识并不会通过书籍来传承——父子师徒的口口相传才是主流。

　　如果说物理方面的知识，或许还有人能够从冷门的古籍之中翻出一些只言片语——宋人倒是也有不少这方面的爱好者，比如沈括();。可是化学就实在太年轻了，整个地球上连一个知道自己呼吸的是什么气体的人都没有，大量化学实验只存在于炼金术师和炼丹士们的神秘小屋里，谈什么化学呢？

　　徐元佐手里没有显微镜，在松江的时候倒是勉强用石蕊做了一些试剂，此刻却是远水解决不了近渴，只能用无处不在的氧化反应来举例子。但是这些内容在师兄们的见解里，更多还被视作“假想”，完全没办法实证：你说是氧气干的，他说是神仙干的，关键就在于怎么证明呀！

　　可恶的实证主义思想！

　　徐元佐越讲越多，但是需要做的实验也就越来越多。师兄们一口咬死要看到实证，各个都像是科学家附身——有如此坚定的实证主义思想，竟然都没把大明推进蒸汽时代，绝对是明朝皇帝太渣的缘故！（注）

　　徐元佐直说得口舌发干，外面天色渐晚，总算后面的内容也不多了。他道：“诸位师兄，若是各位真心想一窥此究竟，且容小弟在这广东置办一些器皿，咱们一一验证。”

　　众人已经被徐元佐挑起了兴趣，尤其是几个家中有产业的师兄，纷纷上来与徐元佐见礼。主动提供帮助。他们已经从刚才的问答之中看到了一座金山，对金钱的敏锐度丝毫不逊于徐元佐。

　　林克鸣在一旁一一介绍，自然很乐见这位结义小弟打开人脉。这些人都是林氏门人中的中坚力量——简单来说就是有钱。广东的广州早在唐朝就是阿拉伯人的汇聚地。经济思想深入骨髓。中原人以为这里是蛮荒之地，他们自己却知道这是偏见。到了明朝。朝廷进行海禁，广州却是对外窗口，每年还有广交会——葡萄牙人入城采买各类外贸货物。这里浓郁的重商思想，甚至冲淡了他们对功名的渴求。

　　许多人中了举人之后，就懒得再北上参加会试了。以举人的身份在乡间置办产业，从事商业活动，获取大量的海外白银，然后置地买田。扩大生产。如果说江南的织户代表着资本主义生产关系的萌芽，广东早就成了外贸公司的大本营。

　　徐元佐了解了这些师兄们的家族产业，也是十分高兴。这些人家都有自己的铁厂磁窑。这也是广东外销的重头产品，尤其是广东的铁厂，每年生产出来生铁数量占据了大明全国铁产量的大半，若是放开说，更是世界铁都——英国要两百年后才能追上此时的广东一省。

　　然而广东铁产量虽然高，但是精铁却是出自芜湖，价格上有明显的落差。虽然铁厂厂主们意识不到是材料和工艺的问题，但其中必有原因。而徐元佐今天所提到的化学。让他们发现了一扇找出这种原因的大门。

　　徐元佐简单介绍了燃料的问题。有的地方用煤炭，有的地方用木炭，有的地方用焦炭。不同的燃料直接影响铁的品质。比如山西的潞铁，产量也不小，但是用的硫铁矿，加上煤里的杂质多，所以练出来的潞铁只能打造民用的铁锅，勉强用来做农具，根本无法冶炼成兵器。不过这点倒是为大明国防做了贡献，这些被走私贩卖给蒙古人的铁锅，不可能被重铸成铁器再被蒙古人用来入寇。

　　这些问题其实并不是秘密。也有人早就知道了，可是出于成本考虑并不会特意进行改进。因为财主是绝不会对技术感兴趣的。他们只会对财富感兴趣。没有充足的利益驱动，任凭你拿出天顶星技术。他们也无动于衷。

　　至于开磁窑的师兄们，则想了解炉火温度的问题。陶与瓷的区别，说穿了就是温度。而价格是谁都知道的，陶碗只能用来压仓，瓷器却是被丝绸包裹，小心翼翼地供着。

　　徐元佐略略吐了一些知识出来，让他们回去试验();。同时也索要了不少的帮助，一方面是他在此地没有根脚，许诺出去的银子一时无法兑现，而林老师家其实只有个面子，真要拿银子同样很困难，所以得先问这些师兄借些现银，方便周转。等他派回去运“银子”船队来了，自然就能还了——当然，他如果真把银子运到广东来，那可就成了脑残。同样的运量，明显是运江南江北的商货过来销售，更加核算。

　　这些师兄对这种手段当然也是门清，当即表示不要还银子，直接用商货抵价就行。两边都是熟人，自然信得过，所以这笔生意很快就敲定了。

　　徐元佐接来便是要请这些师兄帮忙收罗广东的造船师，以及为葡萄牙人修过船的工匠。眼看着航海图就要打开了，没有足够好的船可不行。明船还没有专门的战舰概念——恐怕欧洲也没有，基本都是武装帆船，所以集合各地能工巧匠，研发自己专门的海军大吨位战舰，这就尤其有必要了。

　　要进行海贸，却不控制海权，这简直是不可理解的。

　　“除了工匠，还有便是要请师兄们帮忙找一些作物了。”徐元佐道：“这些作物都在西班牙人手中，若是有必要，我也愿意亲自去一趟吕宋。”

　　众人颇为好奇，是什么作物这般值得徐元佐上心。

　　自然是高产作物三大宝：番薯土豆玉米。

　　现在土豆还被当做观赏植物，玉米也只是落户欧洲，在没有经过育种之前并不能算是高产。甚至不能直接拿到辽东去开挂，因为这些物种极有可能耐不住那么寒。先在江南播种，然后逐渐北推，等到山东可以广泛种植的时候。便可以放心地在沈阳辽阳开种了。这个过程如果不人为干涉，恐怕要走一百多年，但是有心挑选之。大概五年也就够了。

　　现如今番薯倒是已经成名了。

　　作为高产易种可以作为口粮的农产品，番薯在东南亚很受重视。按照西班牙人的法律。这种作物不允许被带出吕宋岛。

　　林克鸣并不知道徐元佐的广阔蓝图，只是单纯出于对结义兄弟的支持，出主意道：“就不能偷偷运回来么？”

　　“将番薯藤裹在缆绳里可以不？”徐元佐出主意道。这也是番薯第一次偷渡中国用的法子。

　　那几位师兄不好因为这么简单的事拒绝徐元佐，纷纷承诺回去就找人去吕宋。现在吕宋岛上西班牙人不多，但是对自己的地盘看顾很紧，大批量带回来不现实，小批量的偷运一些应该并不困难。

　　徐元佐因此放心来，与师兄们约定之后。再不管这些杂务，专心培养图书馆的工作人员。在后世，图书馆学是专门的专业，不过现在并不需要拔那么高，只要有高中图书馆的管理水平，能够保证流程中不产生问题就足够了。

　　罗振权却在徐元佐忙碌的时候，突然消失在了众人的视野中。他本来就不甚显眼——并不是说他的身材不够突出，而是因为他不是读书人，自然而然地就被人无视了。等他再次回到徐元佐身边的时候，人们也没有什么意外。好像真的如同空气一般。

　　“佐哥儿，船在港里，还不走么？”罗振权一回来就神秘兮兮地向徐元佐说了暗语。

　　徐元佐还要等吕宋的消息。微微摇头，道：“顺利么？”

　　“十分顺利。”罗振权道：“没人发现，但是再在这儿逗留些许日子，恐怕就要被有心人注意到了();。”他是真心赶着回去发年终奖了，隆庆四年的年终奖还没有发，整个松江肯定都盼着徐元佐回去啊！

　　罗振权又道：“他还带来了啪啪。”

　　徐元佐一扭头：“他有啪啪！？”

　　“有！”罗振权道：“他们手里没有番薯，但是有几盆啪啪。至于佐哥儿要的玉米，他说那东西应该也能在马尼拉找到，如果不够。明年从新西班牙来的船也会带的。”

　　啪啪就是土豆的本名，来自南美的音译。西班牙人拼写作“papa”。考虑到那人的身份，身边有几盆这种观赏植物也并不突兀。

　　徐元佐因为土豆。兴致大涨，道：“走，上船，我去跟他聊聊。”

　　当天晚上，月黑风高，两个身穿斗篷的男人用兜帽遮住了大半张脸，跳上了一艘停泊已久的大楼船。这两人自然就是徐元佐与罗振权，楼船也是他们此次闽粤之行的旗舰。之所以不想让人看见，只是单纯因为楼船上有一位不为人知的客人。

　　一旦这位客人日后活着回到澳门，这次的行动就会自然被东西方历史书所记录。

　　因为他是一位耶稣会会士，信仰上帝的神职人员。如果一切顺利，他将是第一位进入大明的天主教传教人员，揭开东西方文化交流大幕的重要人士。

　　徐元佐知道耶稣会成员都是西方社会的精英，对此人颇有些期望。两人在船舱中见了面，徐元佐脱斗篷，郑重地与这位留着圈口胡的传教士对面而坐。两人不需要说话，已经从对方的眼睛中读出了同一句话：这尼玛也太年轻了吧！

　　“很荣幸见到您。”年轻的修士用浓郁口音的汉语与徐元佐打了招呼，并报上了自己的姓名。他的汉语是那么糟糕，以至于徐元佐一时都没听清他在说什么。

　　——这跟基本人设有些不符啊！

　　徐元佐打量着这个年轻人，道：“我就是此行的主持者，你可以称呼我敬琏或者佐哥儿。”

　　年轻人面露疑惑的表情。既没有理解徐元佐的自我介绍，也没有理解为何会有两个名字。

　　徐元佐看出了两人之间的隔阂：“你在哪里学的中文？学了多久？”

　　“我跟随沙勿略神父学习中文，从成为他的随从，直至他去世。”年轻人显然被很多人问过这个问题，反应快了许多。

　　徐元佐按捺住自己的不满——通过打消明显过高的期望值。他道：“你的汉名叫什么？”

　　“汉名？”年轻人疑惑道：“我是葡萄牙人。”

　　“你要进入大明传教，却没有一个汉人的名字？”徐元佐嘴角抽了抽：“你的汉语也这么糟糕。你们就没有一个汉语好些的神父？”

　　年轻人面色红润，显然是受到了打击：“真抱歉。我们之中，我的汉语。算是很好的了。”

　　徐元佐几乎跳了起来：“你知道你前往大明的意义么？这是东方和西方文明第一次直接地交流，是注定要写入史册的。你却什么准备都没有！连起码的语言都不具备，你告诉我，我冒着极大风险带你偷渡，为的是什么！”

　　年轻的传教士拘谨起来，变得益发结巴：“真抱歉，对不起();！不过我只是个探路的人，我们急需了解大明……我就是那只带回橄榄枝的鸽子……”

　　“不管你是什么鸟，都得会说汉语。”徐元佐冷然道：“你还有什么学术背景？在大明许多人眼中。泰西是一片荒芜之地。你如果不想给人留极差的印象，最好表现得像个文明人。”

　　“我是文明人。”年轻人急忙表态：“我曾在巴黎的圣巴尔贝学院学习，我擅长法学和神学。”

　　徐元佐轻轻扶额：传教士之中还有比这更废的技能加点么？

　　“起码一百年内，你的在我们看来完全没有意义。”徐元佐冷声道：“而一旦你无法证明自己是个文明人，那么你们的神学也就和野蛮人的巫术一样了。”

　　年轻修士胀红了脸，叫道：“你是受了吾主启示的人，你不该说这些。”

　　徐元佐撇了撇嘴：“我是想帮助你们，但是你们浪费了我的好意。我现在希望你回去告诉你的神父，换一个精通数学博物地理或者绘图艺术的传教士。否则即便到了大明，也只能被视作野蛮人。无法与人交流沟通。”

　　年轻修士掐着手指算了澳门的所有传教士，苦着脸道：“先生，恐怕仍旧只有我能走一趟。其他的神父或是身负重任。或是年事已高。”

　　“重任？还有哪里比大明更重要的市场……我是说国家！”徐元佐几乎都要吼起来了。

　　这些传教士完全搞不懂状况啊！

　　“日本……”年轻修士怯怯道：“虽然沙勿略神父认为东方的大明很伟大，是更应该接受福音的地方，但是现在澳门的许多神父，更希望能在日本传播福音。”

　　徐元佐磨了磨后槽牙，重重从鼻孔里吐出一口气，道：“好吧，你赚大发了！我会带你进入大明，让历史打那群蠢猪神父的脸，但是你们错过了千载难逢的机会……恐怕连利玛窦都被你们坑了！”

　　年轻修士几乎没听懂徐元佐的话。一半是因为徐元佐口吻不善。一半是因为语速太快。他只是怯怯地点了点头，知道自己这趟行程似乎能够完成任务。

　　徐元佐甩袖子而出。留一句命令：“现在开始，只要你在大明境内。就得记住自己的名字：安得旺。”

　　年轻修士呆呆坐在船舱里，完全不知道该如何应对。他知道自己被这个强势的少年强行赋予了一个名字，但是完全不知道这个名字代表的意义。他想找老罗——他这几天接触过的憨厚中年人问问清楚，但是那位老罗显然是这个少年人的随从，也跟着飞快地离开了。

　　“吾主会照耀我前行的路……”幽暗的船舱里，年轻修士握住随身的十字架，给自己鼓劲。

　　*

　　注：诚如现在许多人看到一切问题都会说“这是体制的错”。也有一波人，可以用“明朝皇帝太渣”这六个字终结一切明史讨论。本文中小汤弱弱吐槽，并非小汤习惯性脑抽。

　　ps：上一章中星号的字是周敦颐二程朱熹陆九渊等先生的姓氏，不知道为何会被屏蔽。无辜地小汤求推荐票和月票安慰！

　　*(未完待续。)


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