第6章 春秋策

　　关羽浑身舒泰，心情大好，不由得在冰面下游动起来。

　　这具身体的原主人并不会游泳，但现在元羽至君的灵魂附体，从灵魂到身体早就焕然一新，游泳这种小儿科毫无难度可言，身体感受水波荡漾，自然而然以一种最佳的姿势游动起来。

　　关羽越游越快，仿佛一条欢快的飞鱼在河中快速前行，向上一跃便一头撞破冰面，在空中夕阳下划出一个美丽的弧度，又一头撞破冰面潜入水底。

　　游到兴致之处，一声长啸，声震四野，轰的一拳打出，冰窟窿中激起数米高的水浪，又轰隆一声落回冰面，很快被冻结成冰。

　　关羽一个鱼跃窜出水面，在空中翻了一个筋斗后，头下脚上快速向水底潜去，动作迅捷、姿态优美，即便世界跳水冠军看见这一幕也要叹为观止。

　　他摒息宁神，快速沉入水底，身体灵敏地在水中卷翻一周，双脚稳稳地踩在沙石上面，双腿仿佛两根铁桩钉在河底，任凭水流冲击，我自岿然不动。

　　突！突！突！突！

　　全身肌肉抖动，发出阵阵闷响，身体表面的水流形成一道道细密的波纹，震颤着向远处一圈又一圈扩散而去，仿佛他体内正有一台强力震动的发动机一般。

　　嘣！嘣！嘣！嘣！

　　关羽体内一条条大筋嘣嘣弹动，仿佛弓弦拉动的声音，每一次震动都给身体带来强弓硬弩般的力量。

　　这便是化劲武者比普通习武之人的强大之处，对身体的掌握能力进入一个新的境界，可以更好地调动全身骨骼、筋肉，让四肢百骸之中瞬间爆发出数百斤甚至上千斤的力量。

　　关羽已经修成化劲巅峰，由于经受了残存的元始大道的洗礼，所以身体根基牢固，理论上有一鼎之力，但要真正把这一鼎之力打出来，目前还是有些小困难，这个刚刚得到只有半天的身体还需要磨炼一番。

　　当然不是在更加强壮上磨练，他相信经过无始大道的洗筋伐髓，论身体的强壮程度，同境界应该很少有人能够超过他。但是这具身体之前从来没有习武的经历，需要在身体协调性上进行磨砺，否则，有些用力技巧根本使不出来。

　　正如一个成年人要比一个幼儿园小孩的力气大得多，这个小孩如果经常练舞蹈，下个劈岔不算难事，但让从来没有接受过训练的成年人来做劈岔，恐怕没等劈下去就扯着蛋了，强行劈下去估计也站不起来了。最佳效果当然是强壮与技巧的完美结合。

　　关羽双手在胸前划水抱圆，猛地向上一堆，巨大的力量推动一道粗达两米的水柱从河底向上，轰隆一声击破冰面，仿佛水中突然射出一枚dǎodàn一般，白哗哗的水柱在降临的夜幕中十分醒目，直冲上四丈多高这才落下。

　　紧接着方圆两三丈内的冰面突然崩裂，伴随河水翻滚，仿佛沸腾了一般，又像河底有头巨兽正在兴风作浪。

　　关羽在水底双拳如影，咚咚咚不断出击，每一击都在水中形成一个快速转动的旋涡，突然，身体急速滚动，仿如脱兔，双腿连环踢出，一道道水流仿佛标枪一般被他双脚踢得向远处飚射而去。

　　该练什么功法、用什么武技，关羽目前还没有确定下来。但此时他率性而为，跟着感觉走，竟然似乎一拳一脚都暗合某种道理、规律，这就是他上一世修成大道的优势。

　　虽然现在元始大道已经消散，以他目前的修为也难以使出大道之力，但他对大道的理解还在，举手投足不由自主便暗合大道运行。

　　在水底不断的磨炼中，身体韧带、大筋、关节也更加协调，随着他动作速度的加快、时间的持续，力量不断提升，而修为也在稳步提升。

　　“在运动中提升修为！？”关羽突然心头生出一丝明悟，右脚一跺地，浮出飘满冰块的水面，抹了一把脸上的水珠，双眼绽放出了亮光，“《春秋策》，就是它了！”

　　关羽对神以下的功法研究得比较少，但不代表他没研究，刚才突然想到的这套《春秋策》恰是他为数不多进行了深入研究的功法。

　　神界的共识是神明之下皆为凡人，都是蝼蚁般的存在，神明们怎么会研究凡人的修炼体系？正如顶尖科学家不会去研究小学教材中的知识一样，那些东西对他们来说太浅、太白，是毫无意义的浪费精力。

　　而关羽要体悟众生百态，所以才经常行走在凡间，虽然对凡间的功法要比其他祭祀神或者先天神了解得更多一些，但和那些从凡人一步步修炼起来的神相比，他总的来说还是对这一段的修炼知之甚少。

　　但《春秋策》是个例外。

　　关羽由于上上世就喜欢读《春秋》，信徒祭祀他时自然而然地经常把他的形象和《春秋》联系在一起，所以当他以祭祀神身份诞生时，偏爱《春秋》这个爱好也延续下来。因而在红尘行走时也就在儒家修士统治的地方去得多一些。

　　有一次关羽救了一个儒家的小修士，叫介甫，因为离经叛道而被门派追杀，恰好遇到了关羽。关羽听他述说了被追杀的原因后，便毅然把他救了下来。

　　儒家修炼体系主要有五纲，即仁、义、礼、智、信，介甫却在儒家经典《春秋》中读出了“勇”，认为应该是六纲，再把勇加上去，他并且以此创出功法《春秋策》，由于修为所限，他当时才是真人阶，所以这部功法也仅仅是推演到了真人这个级别。

　　儒家最重经典传承，最重尊老敬祖，而介甫却乱改经典，妄议祖先，犯了大逆不道之罪，因而被追杀。

　　“天变不足畏，祖宗不足法，今法胜古法，吾法胜万法。”这是《春秋策》开篇主旨，把“勇”这一纲的精髓表达得淋漓尽致，开篇便给人一种一往无前、勇者无惧的狷狂豪气，但在克己复古的儒士们看来自然是有些大逆不道了。

　　为感激关羽的救命之恩，介甫向关羽讲述了自己的功法理念，并将还未完善的《春秋策》赠予关羽，虽然功法技巧浅陋，但是理念对关羽的启发很大。

　　关羽当时是道人阶，以他更高的眼界见识，帮助介甫对真人以下的这部分进行了完善，至于以后的部分就需要他自己根据自己的理念和修为边修炼边推演了。

　　关羽为介甫把总纲中的“天变”改成了“天道”，变成了“天道不足畏”。真人还没有接触到“道”的层次，立足也仅仅是天变天象，而关羽则不同了，当时已为道人，对道有着深刻的理解，此时为他种下道的种子，格局自然不同。

　　同时关羽也深受启发和感染，改变了以往神界修练炼化天道的路子，变成了创造天道，终于炼出无始大道，万般大道皆归无始。

　　他把经过自己改良完善后的春秋策命名为《元羽春秋策》，并将其传给了赤兔马。赤兔马随着他一起被祭祀诞生，但因为他是作为坐骑被祭祀的，所以出生时修为并不高，连神明都算不上，只达到了天人阶。

　　关羽把自己刚刚开始领悟的元始大道和红尘劫经雏形中的一些理念、思路引入了《元羽天书策》，使其变成了一部极其强大的基础功法。但也只是真人以下的内容，再往上只能是根据自己的悟性、修为、机缘去往不同的方向修炼完善了，恐怕一千个人修炼就会有一千种方向。

　　赤兔马将其推演到天人阶适合自己修炼的阶段，跟随关羽刻苦修炼，竟然突破到神人阶化身为龙，在关羽修炼到至人巅峰时，赤兔已经修到了神人大圆满，即将冲击道人阶。

　　想到赤兔龙驹，关羽露出一丝思念之色，自己渡仙劫前夕，赤兔参与了神界武帝发布的一个项目，专门研究大道生成，不知现在他过得怎么样了，自己纵横神界时得罪不少人，赤兔必然会在自己渡劫失败后受到对手的打击，不知道他能不能撑得住。

　　“天道不足畏，祖宗不足法，今法胜古法，吾法胜万法。”关羽一边轻轻念诵，一边身体运转《元羽春秋策》功法。这是经过自己完善的适合真人以下包括凡人修炼的功法，关羽对它有足够的信心，就是那种吾法胜万法的信念。

　　关羽浑身毛孔封闭，五官、七窍内敛，五感六识收于体内，似看非看、似想非想、似动非动，将身体想象为一座巨大的洪钟。

　　“当！”

　　体内仿佛一声钟鸣，清越悠扬，受钟声震荡，浑身每个粒子一起震动，共振出一道细微的精元，冲入大脑识海之中温养灵魂。

　　这正是《元羽春秋策》中“养魂”的法门。

　　通常凡人修士达到化气境之后，体内生出气劲，灵魂生出意念，意念引导气劲这才能主动温养灵魂。

　　而在化劲境的时候，虽然肉身强大，精元充沛，但通常只能是散溢在肉身中的精元之力在潜移默化中缓慢温养灵魂。

　　当然这些都算不上炼魂的功法，真正的炼魂需要达到真人阶，通过真气真元来修炼灵魂。凡人只能是温养。

　　而《元羽春秋策》则是在化劲这个最初级的修炼境界中，便可以直接把散溢在身体各处的精元不断提炼出来供给灵魂，可谓刚猛霸道，修炼速度也比常人快了数倍。

　　他知道，灵魂不够强大会直接影响以后的修行，比如灵魂不强便无法生成意念，无法进入化气境，灵魂不强便无法进入真人阶，即便是真人，灵魂不强也难以生成元神，没有元神的修士也只能是修士底层的卑微存在。

　　关羽中河底不断奔行，体内当当钟声不绝，他已进入一种忘我的奇妙境界，一头撞破冰层，纵身上岸，在树林中穿梭奔跑，体内不断有肉身精元供给灵魂。

　　(本章完)


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