第二百六十三章 玉石与三宝

颜墨和程惜龄之间有一笔债，虽然是颜墨的霸王条款，不过程惜龄也甘之若饴，自愿承认。

        不过这一夜，颜墨终究没有获得程惜龄的赔偿，因为她还没资本赔。

        估计她还有三四天才能赔给颜墨，不过，她为那冲-动的一问，也是费尽了唇舌，筋疲力尽，这才平息颜墨高涨的债权之心。

        为了不让黄丝韵产生失落感，程惜龄还是在午夜时分，安慰好小颜墨之后，回到了她和女儿的房间。

        当然，顾忌楼层间的安防人员也是程惜龄不留宿的原因之一。

        爱情很美好，现实很骨感。不是两情相悦就可无所顾忌的！有些事，宁让人知，莫让人见。

        程惜龄离开后，颜墨翻身而起，将两块西瓜大的石头摆到桌面，细细查看它们的纹理。

        这两块石头，是程惜龄中午出去取钱时，顺道回医院替他带回来的，她总是能细心的把握住颜墨的心意，不等他说就将事情做好。

        这是两块上好的籽玉，一块是纯白的冻玉，可称得上羊脂白玉，质地细腻滋润，好似刚刚割开的肥羊脂肪肉，光泽犹如凝练的油脂，通体无格无暇。

        另一块则是纯红的冻玉，色如鸡血，油脂性好，质地细腻，温润，透明。品质绝对不输于红而通灵的“大红袍”鸡血石。

        颜墨心中琢磨着，如何处理这两块玉料。他想亲自出手雕琢玉料搞出一些作品来，这是他前世玩玉之后养成的一个习惯。

        “千种玛瑙万种玉”，玉雕的创作设计，首先要对所设计的玉料进行周密细致地鉴别。

        细察玉料的质地、料形、料色、光泽，察看玉料有无“络”、“线”、“棉”、“沙心”、“沙包”和窟窿等毛病。

        细细研究了一个多小时，颜墨对这两块籽料心中大致有了一个数，得出了一个模糊的设计方案。

        他站起身，伸了个懒腰，看看墙上的时钟，已经是深夜两点了。

        该行动了，他心中暗道。

        他之所以深夜不睡，除了白天已经睡够，他还有一个目的，要夜探精神病院，和发疯的杀手接触一下。

        第一步，当然是要找到这个精神病院，这一点难不倒他。有了大致的方向和距离，他的镜心术寻找起来，非常方便。

        西城小青山，这个地方，他前世还去游玩过，所以，很快他的脑海中就映现出小青山的环境映像。

        镜心术神通就是好这点，不受白天黑夜的限制，施术之后脑海里光明如昼，看到的景物清晰明了，毛发可鉴。

        他移动视线，400米方圆的视界不断转换位置，视野中的景物快速变幻，突然，山坳里的一片建筑引起了他的注意。

        他将视线停留在这片建筑中，视野里看到了它的大门。心念微动，视线移动，大门处的牌匾出现在脑海中：小青山精神卫生康复治疗中心。

        就是这里了！

        他精神一振，下一步：找到那个发疯了的杀手！

        这个过程更加快速，很快，他就在这片建筑中心的一栋新楼的四楼里，发现了杀手的身影。

        他所在的房间号是404。

        哈哈哈哈哈，看到这个房间号，颜墨突然感觉到一阵莫名的喜感。

        确定了顾立同所言非虚，找到了目标位置，颜墨的视线便顺着公路往回追溯。没过多久，这次行动的路线就完全清晰地刻印在他的脑海中。

        他换上一套深色的运动服、运动鞋，除了象雄天珠，清刚剑，黑细钉三宝，其他东西他一样不带。

        这三样东西经过他仔细探查了解，已被他认定为自己目前所拥有的东西中最宝贵的物品。

        六颗三寸长的象雄天珠，已经被他下午起床后找来一根丝线串成一串，缠在手臂上。这是阮氏六姐妹的栖身之地，他可不放心这栖魂珠离开自己的身边。

        至于大秦修士遗下的三寸清刚剑，对他来说更是无上重宝，战斗利器，须臾不可离身。所以，它的待遇也是丝线缠绕贴身收藏！

        黑细钉又名定魂针，经过真气探测，他发现这种针体材料和象雄天珠基本相同，他推测针体材料应该也是来自某种天外陨石。

        颜墨对这六枚定魂针的形状感觉诧异，他细查“信息数据库”，从“定魂针”这个关键词搜索，意外地发现自己“信息数据库”里保藏着一本汉译对勘表式的对勘本《古象雄大藏经》。

        这本浩瀚的经书，是前世汉译《古象雄大藏经》工程历时十数年完成时，在举国欢庆，媒体大量报道之下，他好奇翻看过而留下的。

        但这种古代历史文献，他翻看之时也是走马观花，所以自己并没有留下深刻的印象。没想到，却保留在“信息数据库”里了。

        这本经书里面记载了大量古象雄王国的信息，但令人哭笑不得的是，这本《古象雄大藏经》没有记载有关“象雄天珠”或“天珠”的信息。

        因为“天珠”这种东西，在这本大藏经中另有名称，从“九眼勒子”到“斯”到“白玛瑙勒子”等各种名称都有，就是不叫“天珠”或“象雄天珠”。

        怪不得上次自己查询天珠或象雄天珠的信息时，没有发现这本《古象雄大藏经》。当然，当时在船上时间紧急，他也没有功夫细查。

        由此看来，他脑海中的自动搜索引擎也不是万能的，如果自己想搜索的东西名称压根不对，就算信息数据库里有这方面的信息，也不可能寻找得到。

        发现了这本《古象雄大藏经》，他仔细搜索，才在关于古象雄王国的医学记录中，找到形状疑似这六枚定魂针的来历记载。

        据汉译《古象雄大藏经》记载，这种定魂针本来是古象雄国穹隆银城里早期“雍仲本教”修士给人治病用的医针，就像中医针灸用的针。包括了中医老九针里的鑱针；圆针；鍉针；锋针；铍针；圆利针六种形状。

        这种针具流传到前世耶历公元前200年左右之时，当地带着邪恶色彩的巫师修士已经不会用之于治病，而是用之于“除邪降魔”等各种诡秘巫术仪式。

        这种针具演成非“雍仲本教”出身的野生法师的一种法器。

        那位占婆教修士将这六针插入阮氏姐妹的心口，大概就是妄想用这六针来钉住她们的灵魂。

        当然，在本时空，这六枚定魂针是不是古象雄国医针的变异法器，颜墨也不是非常确定。毕竟他没有确实的证据证明他的看法，他只是从占婆教那位修士到过古象雄国推断出来的。

        好吧，不管这是不是他推测的东西，但能经历近2000年而不锈不腐，肯定也不是平常的东西。

        所以，这六枚定魂针也被他用丝线缠好，贴身收藏。

        他浑身收拾利索，关上房间的灯，轻轻推开窗户，在窗边向外观察。


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