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第五百三十九章 伊丝雅的身世


这是一个重要的决定,墨灵一时间衡量不出利弊轻重,他瞬间明白,这是由于自己掌握的信息量不足。

        他决定问问别人,墨灵转头向帕查卡马克创世神,问道:“帕查卡马克神,你是伊丝雅家族的守护神,想必对她很是了解,她说要拜我为师,你同意吗?”

        帕查卡马克创世神听到墨灵居然什么自己的意见,非常意外,但他还是马上回答:“我同意,你放心,他并不是我的徒弟!”

        墨灵点点头道:“你能给我说说她和她家族的情况吗?”

        帕查卡马克创世神瞬间明白过来,这个墨神正在考察伊丝雅。他想了一下,便开口对墨灵道:“如果你愿意耽搁一点时间,我愿意从她的家族说起,你确定要听吗?”

        墨灵爽快的应道:“你说吧,我有时间!”

        他虽然还有一些事情需要处理,但这些事情说不上有多紧急,比如到花旗国首都控制那些大人物,并不是今天必须要完成的,因为离计划发动还有两三天的时间,他有的是时间处理。

        帕查卡马克创世神看到墨灵愿意花时间了解伊丝雅,这说明,他对收伊丝雅为徒还是有兴趣的,现在重要的是,让他意识到伊丝雅的与众不同之处。

        “这还得从很多年前说起……”

        伊丝雅家族,自古以来一直生活在奇楚亚印第安人部落中。这个部落位于“的的喀喀湖”边,叫马里纳部落。

        这个部落,就是一路北伐到库斯科建立帝国的印加王室太阳神部落的母族。

        塔万廷苏龙(又名印加帝国)建立之后,马里纳部落的印第安人并没有迁到首都库斯科城享受帝国的荣光。

        耶历1531年,F.皮萨罗率西班牙远征队侵入印加帝国,翌年11月16日在卡哈马卡诱俘了印加国王阿塔瓦尔帕,勒索大量财宝后背信弃义地将他处死,1532年,印加帝国彻底灭亡,这块土地沦为西班牙的殖民地。

        西班牙在原印加帝国的土地上建立了秘鲁总督区,成为西班牙在南美殖民统治的中心。

        随后,这些殖民者在秘鲁大肆侵占土地,并强制推行“米塔制”。

        “米塔制”规定除酋长及其子女和病残者外,所有成年印第安人男子均须服役;役夫每年按各村男性劳动力七分之一的比例征发;由各地酋长主持抽签定人,集中带往矿山劳动,时间为四个月。

        虽然“米塔制”规定印第安人一周的劳动报酬是2个比索,但实际上印第安人的工资往往被殖民的官吏贪污勒索,服劳役的印第安人常常被强行留在矿上劳动一年以上,且报酬全无。

        由于劳动繁重,待遇低下,疾病流行,绝大部分印第安人因疲劳、饥饿而死,逃跑者一经抓获即被杀害,服役者的死亡率高达70%以上,因此,被征发的印第安人无异于被宣判死刑。

        残暴的“米塔制”使得印第安人大量死亡,伊丝雅家族所在马里纳部落也死了很多男人。

        后来,当年帝国灭亡时逃回马里纳部落的王室后裔图帕克?阿马鲁决定离开部落,向殖民者当局请愿,要求废止苛政。

        耶历1770年和1777年,帕克?阿马鲁两度来到利马,向殖民当局提出请愿要求。但殖民当局两次都无情的拒绝了他的请愿。

        请愿无效,帕克?阿马鲁遂密谋起义。

        经过充分准备,耶历1780年11月初,图帕克?阿马鲁逮捕并处死民愤极大的廷塔省地方长官,发动起义,他恢复印加帝国的年号,袭称图帕克?阿马鲁二世。

        起义得到各地印第安人的响应,队伍很快发展到9万人,数月内占领了秘鲁的大部分领土。

        可惜的是,因为印第安部落的内部矛盾,起义队伍出了内奸,起义最后还是在1781年失败了。

        这一次起义失败,导致殖民者当局疯狂报复印第安部落。

        虽然帕克?阿马鲁在起义前早早就脱离了马里纳部落,改名换姓伪装成北方的部落成员,但是,马里纳部落还是逃不过殖民者当局的清算。

        伊丝雅家族与帕克?阿马鲁家族有着姻亲关系,耶历1782年,殖民者当局在马里纳部落当众屠戮伊丝雅家族,伊丝雅的直系九世祖迭戈见机不妙,早早趁乱逃出部落,躲入圣湖“的的喀喀湖”中。

        迭戈逃入“的的喀喀湖”,在阿依马拉族各漂流岛和荒岛上辗转流浪,后来,在“太阳岛”的印加神庙遗址上,碰上了帕查卡马克创世神。

        帕查卡马克创世神早就在7000年前就已经殒落,只剩下不灭神格隐藏在一尊漆木雕像中。

        由于香火断绝,帕查卡马克创世神的元神也陷入了长期的蛰伏状态,直到碰上逃亡的迭戈,他才从蛰伏中苏醒过来,利用神迹折服年青的迭戈。

        帕查卡马克创世神和年青的迭戈达成了协议,帕查卡马克创世神成为迭戈的家族契约守护神,迭戈及其后人须世世代代供奉帕查卡马克创世神。

        在帕查卡马克创世神的指点下,迭戈经过非人的苦炼,九死一生,终于开发出自己隐藏的天赋,慢慢形成了自己的特异功能——占卜术。

        70岁高龄时,他结束隐居状态,携带帕查卡马克创世神重新进入印第安人的阿依马拉族部落中。

        他通过准确的占卜和天气预报,在阿依马拉族各部落中建立起了崇高的威望,两年后娶妻生子,繁衍生息,形成了一个占卜世家。

        200多年来,这个家族八代单传,到了伊丝雅这一代,才首次生出两个孩子,伊丝雅和她的弟弟杰马。

        40年前,她们的爷爷趁着二战结束,花旗国大肆招收外国移民,举家从秘鲁移民到花旗国纽约,定居在布朗克斯区。

        耶历1971年5月21,伊丝雅诞生,三年后1974年7月17日,弟弟杰马诞生。同年9月,他们的爷爷和奶奶先后去世。

        伊丝雅从小显示出极高的占卜天赋,10岁时就精通家族传承三大占卜术:星相占卜术、面相占卜术、数字占卜术。

        15岁时,她就已经触类旁通,掌握了能学到的世间各派占卜法。从这一年起,她开始辅助父亲给别人占卜,挣钱养家。

        三年前,她预测出父母会在11月6日这一天碰上交通事故,她便要求父母当天不要出门,父母相信了她的话,一天都没有出去。

        但当晚11点40分刚过不久,她唯一的舅舅打来电话,说是在大广场大道电话亭边被人抢劫刺伤,危在旦夕,请求姐姐和姐夫救命。

        这个电话亭离她们家不到100米,而且也不需要横过街道,伊丝雅父母略一踌躇,便决定前去救助她的舅舅。

        当时伊丝雅极力反对,并想自己前去救助舅舅,但她父母认为让她一个女孩子半夜出门太危险,断然拒绝了她的提议,打了医院的求救电话后双双出门前去寻找她的舅舅。

        他们在电话亭边不出意外的找到了她的舅舅,他浑身是血,已经陷入昏迷,两人正手忙脚乱地替他按压腹部伤口时,救护车就赶来了。

        经过简单的就地包扎,因为伤势太重,出诊医生决定拉到曼哈顿上区华盛顿高地的一级医院——长老会医院做手术。

        这个时候已经到了半夜11点54分了,离这一天结束已近在咫尺,深夜大街上基本没有什么车,华盛顿高地的长老会医院也不远,就七公里左右,路况又很好,伊丝雅父母便决定跟着救护车去医院。

        他们打了一个电话给伊丝雅,告诉她自己呆在家中(她的弟弟住在寄宿学校),他们要跟着救护车去医院。

        谁知这一个电话竟成了伊丝雅和父母的最后一次交谈,这辆载着伊丝雅家族三个最重要成员的救护车,在通过哈德逊河上的哈德森桥时,被一辆醉驾的货车撞入哈德逊河,车上连司机、医生、护士等七个人,无一生还。

        后来警察公布事故详情,在被撞坏的手表上确定事故发生时间是11月6日23点59分11秒。她的父母果然没能活过这一天,逃不掉这一劫。

        父母和舅舅英年早逝后,只剩她和弟弟相依为命。

        她弟弟杰马如今正在就读高中三年级,生活费全靠伊丝雅一个人挣。

        但是悲剧的是,杰马在4月初的一次同学聚会中,无意间被魔鬼勾魂曲感染,得了音灾后遗症——抑郁症,如今正被关在布朗克斯区综合医院的精神康复中心强制治疗。

        现在伊丝雅就想尽快挣够一大笔钱,带弟弟前往中国寻找唱歌家颜墨,请他救治弟弟杰马。

        说完伊丝雅的身世,帕查卡马克创世神重点介绍伊丝雅的修炼天赋。

        她的精神力天生异常强大,如今已经能有意识的控制自己的潜意识,她的五感能够察觉到普通人察觉不到的细微信息,并且能从这些细微的信息中推测出正确而有用的情报。

        总之,帕查卡马克创世神将伊丝雅一顿吹嘘,修炼资质绝对是百年难遇的良材美玉。

        墨灵耐心听完帕查卡马克创世神的介绍——虽然神念交流比普通语音快了无数倍,但也花了将近十分钟的时间。

        墨灵沉吟了一下,决定将自己的一些疑问搞清楚。


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