第299章 弘农杨氏

弘农杨家的一处清雅闲居之处，吴咏正带着诸多礼物来到此处拜见帝师杨赐。
“吴咏见过老师！两年不见，先生愈发年轻了。”
本来腰身挺得笔直的吴咏，弯着腰成九十度，拱手一礼，拜见自己眼前亭苑中正在饮着茶水的，鹤发童颜一般的杨赐。
杨赐放下手中茶杯，瞪他一眼，“少贫嘴~汝今日到来，对老夫而言可谓是稀客啊！”
吴咏的突然到来也是让杨赐眼中有点惊讶。自吴咏游学天下,师徒俩见面的机会甚少。
去年七月，他刚被陛下罢免了司空职务，便想着回弘农老家休养一段时间，因此也错过了吴咏的拜年。
吴咏笑着解释说：“学生有事要请教张奂将军，顺道来看望一下老师。”
在陪着天子刘宏听讲的那段时间，三位帝师也对他刮目相看，都惊叹他在太虚幻境得到的学识，他与杨赐也是亦师亦友，因此说话也没有顾忌，想到什么就说什么。
杨赐闻言,本是淡然的喝着茶的他，不禁站了起来，一拂衣袖，立刻吹胡子瞪眼道：“怎么？现在翅膀硬了，不愿见到我这个一无是处的老人了？”
“老师误会了，学生每年都有游历数郡，实在是脱不开身。您老人家是不知道，学生每日都在奔波的途中，很少在一地居住超过三日。若非为了见识天下名士，我才不要受这样的苦呢！”
杨赐这样一说，吴咏顿时大吐苦水,至于其中
有几分真实，就仁者见仁，智者见智了。毕竟在场的双方其实关注点都在这里，不然杨赐真要生气的话，也不会让吴咏进府了。
“少在我面前装可怜！我看你这几年到是活得潇洒自在的很。”杨赐不屑道。
随即，又悠然坐下，亲自给吴咏倒上茶水，轻声道：“坐下说吧，这次你专门来找张奂，所谓何事？”
“好茶！”吴咏也没推辞，坐下后，顺手就端起茶水，撮了一小口，“学生此次前来，是想请张公助我在河南地屯田！”
“你想招募羌人去屯田，让他们与匈奴人争地盘？”杨赐眉头一动，蹙眉道。
吴咏点点头，感慨道：“老师果然睿智，一眼就看出其中关键！”
杨赐闻言，却是摇头叹息说：“这件事是好是坏，老夫也拿不准！既然张奂没有阻止你，说明利大于弊。你要时刻铭记你是大汉子民，一定不要做对不起朝廷的事情！”
吴咏拱手拜道：“老师教诲的是，学生一定铭记于心！”
“你现在名声在外，做任何事都要三思而定，切勿贻害百姓。”杨赐挥挥手。
接着，他笑着说：“不谈这些国家大事了！咱们师生间好久没有交流，你随我到杨氏藏书阁来，近日我得到几本奇书，正好你我一起研究。”
“求之不得！”吴咏立刻答应下来。
时下可不比后世知识大爆炸的时代！每一本书都会被人爱惜。
藏书阁更是各个世家大族
存世的根基所在，一般都是不随意给予外人观看的，除非某人天资聪颖，敏而好学，再加上其又是寒门学子的身份，跟士族少有瓜葛，为了拉拢其人，才特地准许此人一观。
也就是吴咏的十分特殊，换做寻常人，杨赐肯定不会开这个尊口。
两人一前一后走着，吴咏挑一些游学途中的趣事，让杨赐听得哈哈大笑。
等他们过去，杨家的诸多奴仆开始议论纷纷。
“那人是谁？怎么引得平日不苟言笑的主君如此失态？”
“听门卫说是叫做吴咏，乃是主君在洛阳为官时，收下的一个学生。”
“天子侍读吴咏？咱们府上的小娘子们不是经常挂在口边吗？得赶紧通知她们啊！”
“看主君去的方向，好像是藏书阁的位置，我得赶紧通知各位少君……”
奴仆们各自行动，给自己相熟的人传话，瞬间杨家就是一阵鸡飞狗跳。
当然这些情况，吴咏还蒙在鼓里。他此时正与杨赐一起来到杨府藏书阁。
吴咏看着那一排排堆满竹简的书架，可谓是相当震撼。
他没想到弘农杨氏竟然有这么多藏书，就是洛阳太学的藏书阁也是稍逊一筹。
真不愧是传承数百年的经学世家啊！非一般世家大族能比！
杨赐看着吴咏的震撼，满意地点点头，随即笑道：“我们杨家作为经学世家，传承数百年，所收藏的书籍甚多。这从古到今，包括了不少春秋时期的诸子百家的一
些书籍，还有不少知名或不知名的人所留下来的书籍等等。”
杨赐说到这里，神态间有些自豪的道：“你既是我的弟子，我也不瞒你，这只是杨家藏书阁的外库，其实我们杨家还有一个内库藏书阁，收集了许多珍异书籍，非杨氏家主以及真正品行品性俱佳的直系子弟，不得入内。”
“学生今日真的是长见识了！”吴咏感慨一句。
像弘农杨氏这些士族，藏书都是分为内外俩库，外库藏书众多，但多是一些后人临摹下来，或者流传甚广的书籍，准许外人借阅的也是这其中之书籍。
但内库则不同，每个士族内库的书籍都是寥寥无几的，即便他杨家也应是如此，但其中之书，多是一些先贤之人亲手撰写而成的，都是一孤本，多半是用于自身家族传承，没有被人临摹过，不存在第二本。
在华夏古时候，文化传播、传承主要是依靠口口相传。或用甲骨、简牍、金石和缣帛等等将知识文化记录下来，以供传承，一代传一代。
书籍基本是以书简的形式存在，但是每一部书，都是极为珍贵的存在，轻易不会示人传人。
所以，在华夏古时候，想要读书识字还真的不容易。
西汉的时候就有了造纸术，发明了纸，用纸来书写文字要比以前轻便得多了。可是，就算是有了纸，却还没有印刷术。书籍，基本上是靠抄写。
直到近些年，才出现了掌印和
拓印石碑的方法来制作书籍。
若不是吴咏提前传下雕版印刷术，最迟要等到唐宋年间，才发明了雕版印刷术、活字印刷术。
可惜的是，华夏宋代时期，虽然已经完善了活字印刷术，但宋朝并没有普通使用，反而让西方德国人古登堡学了华夏的活字印刷术后，改进了宋朝布衣毕升发明的泥活字为铅活字。
铅活字印刷术经济实用，促进了欧洲出版业的发展，也促进了欧洲的现代化，风靡全世界。如果单单是站在印刷行业方面来说，后世欧洲的发达其实就是因为他们获得了华夏的印刷术的原因，如此说还真的不为过。如果没有活字印刷术，那么西方人又如何快速的普及文化文明？何况还发明纸呢，如果没有华夏的的发明，后世的西欧恐怕还是一个野蛮落后的世界。
后世经过论断，其实欧洲很多的发明创造都是基于华夏文明的基础上，进行再创新。
华夏文明，本来就站在世界之巅，但是西方人获得了华夏的发明精粹，如此才在短短的数百年间实现了文明赶超，尤其是华夏清代年间，真正的超越了华夏，也使得华夏陷入了苦难……
想到这些，吴咏感觉拿在手中的竹简是如此的沉重。这些都是前人留下的文化精华。
同时他不禁感慨，弘农杨氏能在后世传承千年不是没有原因的。
在华夏能被称之为千年世家的家族其实不多，但是弘农
杨氏绝对算一个。
弘农杨氏的起源就很有传奇意味，它的开创者是西汉开国元勋之一的赤泉侯杨喜。
当年楚汉之争，灌婴所率数千骑中有五位勇士（杨喜、王翳、吕马童、吕胜、杨武）一齐冲上去，丛戟攒击，斩杀了项羽，皆赐爵列侯。
古今中外，一个大家族的确立，一般不是一代人一蹴而就的事情，往往需要几代人艰苦地努力。
杨喜及其子、孙，虽然是汉初的军功之一，但无人担任朝廷大员、封疆大吏，更谈不上对西汉朝政产生影响。
在汉武帝时期，杨喜的孙子杨毋害甚至因犯罪被剥夺了封地、爵位，家道中落。
不过，经过几代人的努力，一个人的出现，又为家族的兴旺燃起了星星之火，他就是杨毋害的曾孙杨敞。而杨敞之所以发迹，也并非沾了杨喜的光。杨敞之所以能身居高位，靠的是大将军霍光的提携，官至丞相。后来，霍光打算废掉昌邑王，立汉宣帝。杨敞在其妻司马氏（司马迁之女）的劝导下，举双手赞成。他后来也得到了汉宣帝的食邑封赏。
等到了东汉时期，弘农杨氏更是有着“五世三公”之称，比汝南袁氏还要牛叉。
但是，因为他们为官清廉、忠于汉室，不可能像袁绍、袁术兄弟一样，割据一方，称王称霸。
所以，在汉末三国的乱世中，杨氏一族必然没落。特别是曹操在统一北方以后，对世家大族有意
打压。
杨彪之子杨修锋芒毕露，参与到曹丕、曹植的王储之争中，被曹操所杀。司马氏篡曹以后，杨氏子孙为了自保，也失去了祖先杨震身上那种直谏精神。
之后弘农杨氏再次时来运转，杨骏成了晋朝外戚，总揽朝政，风光无二，可惜偏偏碰上了贾南风这么个妖后，一场八王之乱再次让弘农杨氏跌入低谷。
不仅如此，弘农杨氏还与荥阳郑氏一样，派遣分支前往东晋发展，可惜因为去的晚了，得不到信任，又屡遭排挤，那一支基本已经灭绝。
当然，弘农杨氏要是就这点成就也就不配被称为千年世家了。
南北朝时期，杨氏一族不得已弃文从武，但这也不失为在乱世之中的生存之道。
最后，“弘农杨氏”成员杨坚夺取皇位，建立了隋朝。
虽然隋朝国祚短暂，但与“关陇世族”关系密切的李渊（李渊是隋文帝杨坚的妻甥、隋炀帝杨广的姨表兄）起兵，建立唐朝。
“弘农杨氏”的地位，并未因为隋朝的灭亡而就此衰落。李渊建唐后，采取与“关陇世族”合作的策略，采取联姻等多种方式，继续巩固杨氏家族的地位。
如唐太宗的杨妃就是出自“弘农杨氏”。
整个唐朝，虽然科举制度打破了门阀大族对于仕途的垄断，但杨氏家族还是凭借着他们的文化“软实力”，先后有十一人拜相、近九十人登科，因此也被称为是“十一宰相”世家
。
到了宋朝时期，弘农杨氏虽然大不如以前，却还是铸就了“满门忠烈”的杨家将。
从东汉到宋朝，“弘农杨氏”虽几经沉浮，依然实现了千年不衰。
吴咏想到这里，心中不禁暗自感慨：“果然辉煌不是一时可以成就的！”
常言打天下易，守江山难，为何世家不怕改朝换代？就是因为他们有着大量治国安邦的知识和人才，可以快速帮助新的帝皇治理稳定和治理天下。他们知道哪些所谓的皇权离不开他们，所以他们无所畏惧。
弘农杨氏，千年豪门，便就是这么一代一代传承下来的！
杨赐看到他一直在那里发呆，不由好笑道：“别傻站着了，看在你我师生的份上，为师可以许诺你到杨氏内库观看藏书！”
“老师此言当真？”吴咏有些激动。
吴咏的反问让杨赐顿时有点不满，立刻瞪眼道：“难道你还信不过为师不成？”
“学生岂会信不过老师，只是想不到老师竟如此厚爱，肯让学生一观杨氏内库藏书，这真是学生的莫大荣幸！”
内库的存世孤本都是各族赖以生存的根基，是自身家族的传承之物，杨赐竟然有如此大的魄力让吴咏进去观看，这对于吴咏而言，可是求之不得的事情！
虽然不知杨赐为何如此，但这对于吴咏而言，是天大的好事。
那些可都是华夏文明的瑰宝啊！


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