第164章再次回到安庆
163再次回到安庆
快到三月的春光，让全国人民在享受牢笼战术中，终于让瘟疫不战自败，成功的把它驱出国土！
早已急不可耐的凌峰，正如鸟兽渴望回归自然时，意料中收到了工厂复工的消息！
于是，他带着对孩子的不舍与担忧，再次坐上了由花山返回安庆的客车……
熙熙攘攘只为利往。无聊的车厢里，当凌峰想电视剧中唐太宗说过的这句话。心想，也许正因为如此，让他直彻人性，利用了人性的自私与伟大，造就了大唐盛世的丰功伟绩！
凌峰望着窗外，想想今天的自己，虽然同样在熙熙攘攘的人流中来回奔波。但有所不同的是，却是为了肉体的生存和孩子，在随波逐流的现实，再次回到那让人失落与辛酸的楼房。
对凌峰来说，也许这个家与瘟疫之间，与孩子近有的几分特殊时期，让看似回归的凌峰，只不过是换了个笼子而已。
当凌峰回到城市的笼子，虽然一路顺风，但因为身体的缘故，早已经苍白无力的躺在了沙发上。
那一刻，他望望楼房里的一切，想想孩子，想想妻子，想想自己的身体，为了赶走发霉的心情，就像淘宝一样，不停的翻看着网络电视。希望能从滚动的屏幕中，找到可以吸引自己的节目。
那一刻，随着画面的闪现，仿佛自己就是来自于古代的穿越者，总是渴望找到一部具有超级吸引力的古装电视，能把自己从这个现实中带回远古！
这种逃避现实与渴望探索人类欲望，让凌峰总是难以像很多人那样，活在肉体的满足与所谓的现实之中。
好多年来，他不断的在追问自己，到底想要的是什么？为何自己总像海中迷航，不知要到哪里去？又不知路在何方？
也许是心理学所谓的显相定律，让他在心灵的拷问中终于明白，原来自己想要的不是肉体的享受与满足，更不是所谓的出人头地，而是命运的真相，生命的终极答案！
皇天不负有心人，就在他思绪飞舞的那刻，屏幕中的布衣皇帝朱元璋已腾空而出……
凌峰面对虚拟世界，却依然在他滂沱智勇与荡气回肠的传奇中，仿佛回到了明元更迭相交的时代。
随着剧情跌岩起伏，当他看到朱元璋为了整顿军纪痛下杀手，一个人偷偷伏在他们尸体上嚎嚎大哭刹那，虽然他知道，这只是不切实际的剧情，但同样能让他感受到当初的朱元璋，那种真实的辛酸与无奈的痛苦，甚至比虚拟的屏幕更更深更浓……
他相信，真实的朱元璋在情理交织的世界里，一定承受了超越剧情般的痛苦，才能在煎熬的炼狱中获得成功！
如果他没有这种刻骨铭心的痛，就难以洞察人性练就菩提。也许他永远都只会是个放牛娃……
如果没有这种痛，也许他就不会在痛不欲生的挣扎中，把自己的心灵蹂躏成铁塔般的强大……
如果他没有情理交织的呐喊与痛苦，他就难以启开智慧的大门，由此岸而走向彼岸的成功！
所谓情至必苦，苦极必慧，慧深能照万物！天降大任于斯人，必先劳其筋骨，苦其心志……
因为，只有经过至苦的超越，才更容易悉知命运的真谛，融入更多的生命中身察体会。才能更容易从中超越发现与掌握事物的规律，从而成就他帝王的一生！
因为，只为有经历身心双重的苦痛，才能更容易让身体与灵魂合而为一，在超越自我中，拥有出世之情怀，行走于世间，从而超越人性的鸿沟，凌驾于天地万物！
就如佛教与瑜伽中的行者，只有经历身心统一的磨炼，才能获得真源智慧，才能让一个真实的自我脱凡而出！
因为，经历了身心双重统一，才能更容易体会和明白，心灵与肉体的关系，与天地万物的关系。否则，就算拥有绝伦的天赋，也容易像尼采，叔本华，梵高等巨匠伟人一样，因为难以身心统一，让自己的一生都处于身心分裂的痛苦中而难以解脱！
也许正因如此，又让他们在寻求超越痛苦的解脱中，因为探索而诞生出闪光的智慧名留青史。
所以，如果从三大意识的角度再来看，尼采分裂内因，不仅是受到五岁时期父亲去世的影响，更重要的，是因为他在生理上存在一些生理疾病。虽然这些疾病就现代医学而言，都属于常规疾病范围。但事实上，正因为他们天赋和疾病诱发身心交织的痛苦，让他们超越常人，呈现出才华横溢的一面。同时这种身心交织现象，也是他精神分裂的主要原因！
可是，他忽略身体与心灵的关系，从而偏向以心灵的辐射认知，希望能探索发现事物的本质，从而在身体的阻碍中，造成三大意识难以通过载体的身体，融合延伸到统一的层次。因此，让思维意识与潜意识难以同步，造成与显意识分裂。
但叔本华人格分裂原因，主要是父母离异，影响到心理安全感与价值感体验，让他在在本能补偿效应中，因为母亲的生活模式，渴望理想化的母亲，造成思维意识与潜意识排斥。
这种渴望理想化的母亲与排斥，源头上母亲的影响，才是他的思维意识与潜意识分裂的主要原因！
他这种分裂内因，主要体现于显意识与潜意识，难以通过思维意识认可，导致思维意识与潜意识分裂现象。这种思维意识和显意识，产生的信息逐渐成为他的潜意识或心灵，形成了三大意识正负两面，都存在相应的同步分裂。
所以，叔本华分裂的主要原因，主要是潜意识里的理想母亲，和思维意识里现实母亲形象难以统一，让他在心理辐射效应中，因为思维意识和潜意识分裂，导致他在由显意识为驱动力的探索思考中，希望摆脱潜意识母亲的负面信息，形成两大意识冲突，表现出与对女人的偏见与矛盾情怀。
然而，在如此情理交织中和天赋的支持下，由于对女人的偏见和矛盾情怀，让他在探索中真相世界里，因为渴望摆脱潜意识母亲纠缠的痛苦，发展出深又偏，却又独具一格的哲学思想！
如果，再从梵高仅有的资料来分析，那么他却是分裂中最比较复杂典型的一个。他三大意识敏锐度，明显超越普通人。同时，他三大意识各自又有着很强的独立性。这种强大的独立意识的形成，和他生理疾病与敏锐的个体差异，有着必然关系。
因为，从他的经历和当时现状来看，他的三大意识都很发达，但因为彼此都存在很强的独立性，导致三大意识难以相互融合。这种难以融合的程度，让他在分裂的痛苦中，更好激发了他潜在才华的同时，又让他在难以忍受的反反复复中，终于开枪自杀。如果他当时可以觉察到本体自我的存在，最终的结果，可能会完全不同。
至于爱因斯坦，此类型谈不上分裂，倒更像因为触觉迟钝，诱发的单纯发育迟缓，和因为触觉迟钝形成了对物质欲望的薄弱。形成的智力发展。并不像很多人认为的自闭症。
总之，不管是哪种类型，包括天宝.格兰丁，甚至包括所谓的正常群体。虽然他们外在行为的内因都不尽相同，但主要都是建立在由显意识体验，形成的三大意识，彰显出的思想情绪，乃至于行为命运。
而这类超越普通智慧的巨人，也类似于佛教徒经过后天修行获得了良好的显意识状态，因此获得不同程度类似的悟道境界。也许这就是他们可以展现出天赋的主要原因。
而爱因斯坦类的人群与他们明显不同，他们因个体差异的天赋本就如此，并没有像佛教徒经过刻意修持获得智慧。只是因为其他因素，导致思维意识显意识与潜意识的超常发达，形成的智慧现象。所以，此类人群，由于触觉迟钝，形成显意识情绪体验薄弱。因此，相对而言，因缺乏丰富的情绪体验，因为有效避免了显意识情绪干扰，让他们更容易集中在某个领域，发挥出超越常人的才智！
阿斯伯格类的分裂现象，单从意识角度来说，主要是显意识异常敏锐与缺乏平衡。这种敏锐与缺乏平衡，在本质上，是属于生理外在五官触觉问题，和其他生理问题形成的。让他们在用进废退效应中，高度集中一些事，又忽略其他一些事。导致缺乏相应三大意识同步，主要以显意识为导向情绪行为。
他们内在缺动力，主要是以内部脑区域和外在五官触觉为基础，形成的心理精神体系。主要以显意识体验为主导，诱发相应的潜意识信息，让显意识和潜意识，联合主宰思维意识表现出的行为。
普通人会随着成熟度，逐渐由显意识体验形成潜意识和思维意识，再过度以显意识为自我中心的情绪行为。然后在这个过程中形成与完善的思维意识，并最终在思维意识支配下运作三大意识！
此类正常人群，会以三大意识体系中的思维意识和显意识为首相互制约，进行统一同步为双向主导，在客观环境中发生相应的行为情绪。
因此，正常群体就算是发展到思维意识与显意识分裂状态，也不会轻易发展到以潜意识为主导的行为情绪。否则，就成了疯人院里的精神分裂症患者。
但这也不是绝对的，如果根据2008年从报纸上发布的一位美国心理学家发现，一位美国妇女身兼13人格来看，那么同样存在以潜意识为主导的思维意识和显意识的情绪行为。
但不同的是，那位妇女因为三大意识断层严重，导致潜意识本身就存在多重分裂行独立行为，让她难以知道自己处于每个不同人格状态，曾经发生过的行为。这种现象就如普通分裂症恢复后，不知道分裂在潜意识状态的那个自己是同样道理。所不同的，普通分裂只是双向人格分裂，而潜意识处于整体功能。而那位妇女潜意识却存在13种独立意识！
所以，自闭症的孩子，不管是什么因素所诱发的自闭症，但在本质上都有不同程度的三大意识问题。而三大意识形成的源头，就是五官触觉和环境的相互问题。因此，要调整修复就必须要从这个源头开始，把三大意识发展纳入正常轨道！
因此，凌峰在孩子康复过程中发现，孩子敏锐点显意识体验深刻，但迟钝点方面，又存在明显不足，因此造成失衡现象，容易形成的压抑，造成三大意识冲突，转化为潜意识或无意识信息，或单纯思维意识信息，在条件反射中表现出刻板僵化行为。因此，凌峰主要以通过刺激显意识体验，把潜意识信息提升到孩子思维意识层面，让他在获得思维认知中提升显意识体验。
这些现象，综合论证的结果，就是凌峰以显意识体验为康复原则的主要因素。也是为何能起到自然强效的主要原因！
所以，三大意识统一协调平衡的程度，决定了内在心理或精神世界作用于外在环境。因此，不管是现实生活中的人们还是宗教徒，他们所有的一切行为，在根本上就是为了统一内在三大意识与生理功能的同步统一。
所不同的是，现实中人在本质上，是建立在生理体验的显意识支配下，被肉体体验形成的欲望所支配。宗教行者是以思维意识为主导，完善心理和生理统一，期望获得超越肉体体验形成的显意识支配行为……
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