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第114章 风花雪月,黑白龙蛇


风鸾,是风的化身。它们翩翩起舞的身姿,宛如一阵清风掠过云梦之泽。每当风起时,风鸾便会在空中翱翔,与风共舞,为这片土地带来无尽的生机与活力。
  花蝶,是花的使者。它们在花丛中穿梭,翩翩起舞,将花的芬芳传播到每一个角落。在花蝶的点缀下,云梦之泽的花朵更加绚烂夺目,吸引着无数游客驻足欣赏。
  雪妖,是雪的代言人。它们如同晶莹剔透的精灵,在雪山之巅傲然挺立。雪妖的存在,为云梦之泽的雪山增添了一抹神秘的色彩,让人在欣赏雪景的同时,也能感受到一种神秘的力量。
  月影,是月的守护者。它们悄然无声地在夜空中徘徊,守护着那轮皎洁的明月。在月影的映衬下,云梦之泽的夜空更加深邃广阔,让人沉醉于这片星空的美丽与神秘之中。
  这四种生物也是云梦之泽内分布最广,数量最多的四种生物,它们不仅数量众多,更是分布广泛,构成了这片神秘湿地最具活力的生态群落。这四种生物,各具特色,却又能和睦共处,团结一致对抗外界的挑战。尽管它们的名字和寓意都充满了美好与祥和,但在面对敌人时,它们却展现出了令人敬畏的凶悍与力量。
  而除了这四种生物以外,还有一种次元生物分布最广,那便是黑白龙蛇。俗话说深山大泽必有龙蛇,云梦之泽的每一片湖泽都有可能存在着黑白龙蛇。
  每次提到蛇,都让李二想到蛇窟,而李二回想了一番,蛇窟内并没有这个次元生物的存在。而这黑白龙蛇同样与大理的一些传说息息相关。
  从南诏到大理国时代(公元738年至1253年),由于社会经济有了较快的发展,加上汉文化的影响和佛教的传入,白族民间文学也相应趋于繁荣,涌现了大量的传说和民间故事。
  大理在历史上曾有“泽国”之称,海河湖溪甚多,古代水患极为频繁,给白族人民带来了很大灾祸。“深山大泽必有龙蛇”这是在古代人民头脑中笃信的观念。因此与龙有关的传说极为丰富多彩。
  如《白龙掌印》  中说:  从前苍山十八溪中住着十八条龙,为首的是龙溪的大黑龙。它有一颗金铸的掌龙印,只要把这颗金印拿出来,吼一声,十八条龙就大发洪水,冲毁庄稼和房屋。后来,莫残溪的小白龙想法偷了掌龙印,打败了大黑龙,自己当上了十八溪的总龙王,从此风调雨顺,庄稼年年丰收,白族人都过上了好日子。  此外还有人与善龙交往、人与恶龙争斗、人与龙王结友、人与龙子恋爱、人与龙女婚配等各种各样的故事,都各具特色,情节生动,妙趣横生。  这类神话传说显示了白族对龙的爱憎分明的态度,也反映人与自然的斗争,  具有强烈的现实感和生活气息。
  而云梦之泽的黑白龙蛇之名便取自这个故事。但是黑白龙蛇却是三种形态的生物。分别是黑龙蛇、白龙蛇、黑白龙蛇。
  黑龙蛇与白龙蛇为白银级生物,分布最广,众所周知,蛇是冷血动物,黑白龙蛇也一样,他们不仅将风花雪月四种次元生物当做食物捕猎,同样黑龙蛇与白龙蛇也是对立关系。
  而两种龙蛇相互吞噬后,有百分之一的几率会得到进化,进化成为黄金级的黑白龙蛇。所以注定了黑白龙蛇在云梦之泽次元空间内也是稀少的存在。
  要不说次元界不讲科学呢?先有能够成长的风林火山阴雷六种次元生物,现在又出现了吞噬晋级的次元生物,都与其他次元生物格格不入。
  但是李二看见黑白龙蛇的第一时间就喜欢上了这一次元生物。不,准确来说是喜欢上了这次元生物的灵技。
  不管是黑龙蛇还是白龙蛇,亦或者黑白龙蛇,自身蕴含的所有灵技都是被动灵技,而且是贴身为自己打造的灵技,正好与自身的灵技没有重合。
  黑龙蛇的灵技一名字叫毒牙,白银级灵技,效果是每次攻击都能将一丝毒素过渡到目标体内,第二灵技则是隐匿类灵技。
  而白蛇的灵技一名字叫血牙,同样为白银级灵技,效果是每次攻击都能从目标体内吸收到一丝的灵力、体力、气血等身体状态。第二灵技与黑龙蛇相同。
  由此可见这黑白龙蛇与《白龙掌印》的黑龙与白龙遥相呼应,黑龙主攻击白龙主辅助。
  而进化成为黄金级的黑白龙蛇,其拥有的灵技恰好是黑龙蛇与白龙蛇的集合,拥有毒牙、血牙、隐匿三种灵技,可惜的是晋级成为黄金级的黑白龙蛇,三种灵技依然属于白银级层次。
  但是对于李二来说,这些都不是问题,谁叫咱们的灵技可以自主晋级呢?他实在太喜欢这三个灵技了,本来就因为灵技特性,自身灵技威力伤害弱,如果吸收了黑白龙蛇的灵技的话,自己的输出伤害会更上一层楼。
  可惜自己聚灵境的两个灵技位已经吸收满了,不能再吸收黑白龙蛇的灵技,只能等到下一阶段才能再次吸收。
  说完黑白龙蛇,整个云梦之泽便只剩下最后一个次元生物了,而且是最难搞的次元生物。其名为罗刹鬼。
  相传不知何年何月,出了一个名叫“罗刹”的妖怪,贪吃人眼和盐巴,成为危害一方的妖孽。
  眼看其天天兴风作浪,残害生灵,救苦救难的观世音菩萨化身为一书生,要与罗刹下棋赌输嬴。二人约法三章,如果书生赢了,只要罗刹让书生袈裟一铺,小白犬跳三跳的地盘就行了。
  几盘棋下过,罗刹惨败。观音将袈裟一铺,小白犬了三跳,竟将罗刹所霸地盘尽数收入。为防罗刹再害百姓,观音将其关进苍山崖洞,临行之时,罗刹可怜巴巴地问观音“大士,我何年何月何日方可出洞?”观音指着洞外的一棵铁树、一匹老马说:“铁树开花、老马长角之时,便是你出洞之日”。人们为纪念观音大师大治叶榆,便将此地改名为大理,这就是大理的来历。
  当然,这只是一个美丽的传说。


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