第五百四十二章 各尽其用

　　“王审知领大舰三百七十二艘，大小十一战，破倭奴水军，夺大小岛屿二十五座。”薛广衡读着福州来的战报。

　　李晔一脸郁闷，王审知这么牛了吗？

　　这些年大唐强势崛起，福建不敢对内扩张，转而对面，海门口的流求纳入手中。

　　东吴时代，将军卫温、诸葛直率领万余名官兵“浮海求夷洲及澶州“。

　　隋炀帝三次派人入夷洲访察异俗，慰抚当地。

　　此后有大量福建百姓流入澎湖以及流求，躲避战乱，到了大唐，海贸发达，流求早已成为海上的中转站，有大量汉民渔猎耕种。

　　王审知积极发展海贸，自然不可避免的与海上力量碰撞。

　　如果王审知的力量拓展到海上，想收服或者剿灭他们，就不那么容易了。

　　海军是大唐短板。

　　此时的大唐还是陆权帝国，虽然有李神福、顾全武的海军，但力量相对弱小，想跟王审知碰，肯定力有未逮。

　　碰赢了还好说，碰输了，弄不好王审知的海上帝国瞬间就抖擞起来了。

　　海上击败大唐，战争红利就会滚滚而来。

　　怪不得天下都降了，他王审知不降，不愧为唐末武人。

　　“臣以为福建还是怀柔为上，王审知并未有不敬之举。”李巨川道。

　　王审知的两个儿子都来长安游学了，历年的供奉一分不少，逐年增加，现在跟他撕破脸皮肯定不明智。

　　李晔揉了揉额头，“不仅是怀柔，还要合作共赢！派出武营精干子弟，入福建军中，学习其海战之术，另外，浙东、江淮的丝绸也走福建甘棠巷，加深经济联系，江西的粮食可以低价卖入福建，加深其对中土的依赖，多鼓励民间商贾入福建做生意。”

　　李晔不是传统帝王，也没有什么唯我独尊的执念。

　　王审知是中土的英华，李晔很想看看他能做到哪一步！

　　天下之事，也不全要用刀子解决。

　　打仗是要死人了，这些年死的人已经够多了。

　　与其大家拔刀内卷，还不如刀子朝外，大唐完全可以跟在王审知的后面，一步一步壮大海军以及海洋贸易。

　　而且海洋比陆地大太多了，巨大的利益，大唐也吃不下。

　　一个合格的小弟，倒是可以省去很多麻烦，只要王审知不扯旗造反，都是可以商量的。

　　就算王审知有这个心思，如今的大唐还会怕他？

　　李巨川讶然道：“陛下，此举恐怕会鼓励沿海枭民争附海外。”

　　李晔笑道：“若真是如此，朕不胜欣慰。”

　　养儿如羊，不如养儿如狼。

　　李晔对大唐百姓的期待也是如此，宁愿百姓在外为狼，也不愿束缚在中土为羔羊。

　　当然，这话心里想着就行，不能说出口。

　　作为一个传统文人，李巨川无法理解李晔的想法，呆了呆，又把话题转了回来，“陛下可封赏王审知子嗣，令其在中土为官。”

　　既然现在收不了王审知，完全可以潜移默化的影响他的子嗣。

　　“可以，此事就交给你来办。”什么事只要想通了，心情也就舒畅了。

　　刚没高兴两下，赵义存急匆匆的进殿，“陛下，吐蕃急报，张行瑾、陆论藏攻破逻些城，山南之地尽归其手，陆论藏大兴佛门，广招信徒，张行瑾趁机扩军。”

　　天下统一了，但烦心事不少。

　　不是李晔不愿进攻高原，而是冯行袭、杨崇本多次来报，将士只要过了兴海，就会出现头晕乏力等症状。

　　一个强壮的将士，上了高原，仿佛病夫一般。

　　李晔心知这是高原反应。

　　高原的另一大难题是物资难以送上去。

　　大唐骑兵可以横扫漠北辽东西域，但骑兵在高原上却难以施展。

　　尽管这些年冯行袭和杨崇本招募吐蕃籍士卒，但无法对兴海形成绝对优势。

　　按照功劳，杨崇本还只是一个上将军、县公，想要封大将军，只能在吐蕃上下功夫了。

　　吐蕃一盘散沙，如今的高原已经没有抵挡张行瑾、陆论藏的力量了。

　　李晔对此早有心理准备。

　　不过，现在的吐蕃不比当年，大乱了六十多年，内卷比中土还要残酷。

　　中原有藩镇，它们也有，中原有黄巢之乱，它们同样有更浩大的两场农奴起义。

　　连逻些城的王子们都被赶跑了。

　　他们杀伐的惨烈程度比中土更甚。

　　当年的河谷早已成为荒无人烟的冰谷，而吐蕃崛起的关键区域，青海、河陇、松维都在大唐手中，因归化策的影响，高原人口向河陇滑落。

　　陆论藏想重振吐蕃根本不可能。

　　“传令冯行袭、杨崇本，必须攻破兴海！以兴海训练士卒。”也不是人人都有高原反应，这时代人的身体素质很强，只要营养跟上去，上天下水无所不能。

　　李晔记得以前看野史的时候，吐蕃大相禄东赞为报复乌海惨败，集结藏军十万，被苏定方八千骑兵击破。

　　苏定方趁势攻入逻些，一把火烧了布宫。

　　此事还被记入吐蕃史书之中。

　　也许是因为初唐的猛人太多，灭的国太多，被忽略不计了。

　　“既然陆论藏大兴佛门，陛下可令中土高僧入吐蕃，宣扬佛法，软其心志，宣大唐威德！”李巨川的小眼睛又亮了起来。

　　李晔心中一动，这么多年君臣，李巨川一开口，李晔就知道他的意思。

　　经过宣宗、懿宗两代的大力扶植，中土的佛门势力也不小。

　　唐末遍地都是诗僧、高僧、游僧。

　　陆论藏一个假和尚，弄些歪、理、学、说，玩得过华夏文明滋养出来的高僧？

　　还是那句话，什么人都有用，关键看用在什么地方。

　　李晔记得好像一百年后，有个天竺僧人上了高原，宣扬佛法，重振佛门，一度令喇嘛们政治地位比城主还高，甚至一度影响到草原漠北。

　　既然外人能做，为什么不自己作？

　　从内部瓦解比外部强攻有效率多了，而且佛门的统治效率影响力比皇帝还大。

　　此举还不动声色的解决了中土僧人增多的问题。

　　一举两得。

　　李巨川还真是个人才，一把年纪了，肚子里的坏水越来越多。

　　李晔点头笑道：“召天下高僧于大慈恩寺开个……开个无遮会。”

　　挠挠头，也不知道佛门有个什么会，干脆顺口来得了。

　　大唐养了佛门三百年，也该他们出出力，做点正事了。

　　我不入地狱谁入地狱？

　　这些和尚们一直都在走政、治、路、线，李晔现在给他们这个机会，就看他们自己能不能把握住了。


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