81、厌学
听完黛墨的陈述，秦殊不免心中暗笑：“看来这姑娘患有厌学症啊。”
大景朝虽是封建社会，但因为诸子百家并存于世，并非是罢黜百家，独尊儒术，因此儒家“女子无才便是德”的那套思想并没有贯彻实施，景朝女子往往也可求学进取。
尤其是名门望族的女子，更是自幼便饱读诗书。
像黛墨这般豆蔻年华仍不学无术的大家闺秀，反倒是稀罕物了。
“想来令尊劝你读书，也是希望你能增长一些见识，丰富自己的内心世界，这样便不会常常觉得烦闷，即便是深处闺中也能自娱自乐吧？”秦殊揣测着说道。
“并非如此。”
黛墨轻轻摇了摇头，否认道，
“我自幼体弱多病，身骨羸弱，整个人就同个药罐子似的，总也治不好。爹爹是想让我学百家之长，增强体魄，免受病痛纠缠。”
“原来如此。”
秦殊闻言恍然。
读书悟道不光可以增加见识，还能增强体魄，无论是儒家、道家、法家还是墨家……悟道者肉身或多或少都会有所增益，虽谈不上百病不生，但体质总能强过不学之人。
而在诸多学派当中，谈起增强体魄，却是哪一家都比不过秦殊摸索出来的肉身悟道。
因此看着面前白瘦羸弱的少女，秦殊心中暗想：“姑娘，遇到我你可是积了八辈子大德了。”
但没等秦殊开口传道，黛墨又径自开始抱怨了起来：“我虽自幼识字，也读过一些书籍，可诸子百家的先贤典籍实在是无趣，看了几眼便昏昏欲睡……爹爹请来的那些老师更是无聊，一个个苦大仇深，总给我讲些大道理，我心中想的只是庭前桃花何时开败，一日三餐吃些什么，像那些老学究嘴里说的东西，我是半点也不感兴趣的。”
“是吗？”秦殊笑了笑，说，“如果你觉得诸子百家的学说都很无趣，那么只能说明令尊为你找来的老师太过无能。不能激发学生的兴趣，这是老师的责任。”
“哦？”黛墨倒是从没听到过这样的说法，好奇问道，“当真如此？可我明明觉得百家学说本就枯燥呀。”
“哪有，儒家的学说就很有乐趣。”秦殊趁机开始引导黛墨上钩。
“儒家？”黛墨摇头轻笑，似十分鄙夷般说道，“爹爹平生最瞧不上的便是儒家，说儒家虚伪险诈，自称君子，却居高自傲，不恤下民。儒家典籍更是一派胡言，儒门先圣孔子、孟子尚且还崇尚民贵君轻，可到了后代，儒家便彻底沦为王公贵族们巩固统治的工具了。”
听了黛墨这番话，秦殊便大略猜到她父亲所属的学派。
虽法家门人常言“儒以文乱法，侠以武犯禁”，但诸子百家中最厌恶儒家的却并非是法家，反倒是墨家。
“令尊莫非是墨家门徒？”
“没错。这也是我名字中‘墨’字的由来。”黛墨点头说道，“爹爹在我名字中加入这‘墨’字，便是想让我如他一般，也能继承墨家所学。”
“那你为何不尝试着读些墨家典籍，以此悟道？”秦殊问道，“以你家学渊源，有父亲随时可以点拨，再请些墨家高贤为师，岂不是轻轻松松便可有所造诣？”
黛墨闻言黯然垂首，摇头道：“爹爹说我自幼娇生惯养，悟不到墨家艰苦卓绝的心境，没有这般心境，即便勉强入了墨家的门，也难有增益，事倍功半，甚至会走火入魔，误入歧途……”
“如此倒是可惜了。”秦殊轻叹道，“那么既无法悟道于墨家，令尊难不成想让你学法家、道家或是阴阳家？纵横家？”
“这些年各个学派的师父，爹爹都请回来过一些，只是我与他们都不投缘，话不投机半句多，一堂课也未曾完整上过，便让爹爹把他们赶出府中了。”黛墨自嘲似的笑笑，低声道，“恐怕再这般下去，爹爹便要捏着鼻子请儒家的夫子来给我传道授业了呢。”
秦殊哈哈一笑，调侃道：“墨家后人拜入儒家，这当真是趣事一件了，不过也无妨，说起来墨家的开山祖师不还是求学于儒家之后，才终有所悟，开宗立派创建了墨家嘛。”
黛墨却撇撇嘴道：“可儒家那些想法却让我觉得荒谬，尤其是什么‘人之初，性本善’，初生之人怎会善呢？我共有四个弟弟、两个妹妹，回想他们孩提之时，非但性格乖戾，而且只会不断索取，饿了要吃，渴了要喝，凡事稍不顺他们的心意，便嚎啕大哭，吵闹不休。直到年纪稍大些，才会控制情绪，也懂得与旁人分享了……以此足见儒家这‘人性本善’的理论是一派胡言，倒是‘人性本恶’才对。”
秦殊闻言一笑，说道：“我也赞成‘人性本恶’，但倘若这儒家‘人性本善’中的‘善’字，并非良善之意，而另作别解，是否便能说得通了呢？”
“咦？”黛墨不免好奇起来，询问道，“不作良善之解，还能做什么解释？”
秦殊道：“我倒觉得儒家‘人之初，性本善’这句话中，‘善’应该理解为软弱，懦弱之意，过度良善便是软弱。”
黛墨闻言掩口轻笑道：“你可真会胡扯。”
秦殊却肃容道：“这可不是胡扯。”
毕竟这种理解方式可是能肉身悟道的！
而后认真的说：“我很有理由怀疑，儒家在漫长的发展进程中，逐渐被后人歪曲了本意。令尊不还说过，先圣孔孟尚且提倡‘民为贵，社稷次之，君为轻’的民本思想，可到了后世，儒家反倒成了倡导忠君爱国的统治工具了。如此本源的问题尚且可以歪曲，更何况其他了。”
黛墨听完这话沉吟不语，心里竟也有了几分动摇，悄悄思忖道：“嗯……这么说来倒也不错，唉，想来都怪我读书少，也没什么可反驳他的。”
随后不免问道：“那依你所说，后人除了歪曲儒家民贵君轻的思想之外，还歪曲了什么？”
秦殊毫不犹豫的答道：“当然是歪曲了儒家的悟道途径，我严重怀疑，儒家最初倡导的并非是炼心之术，而是炼体。”
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