第359章 《三字经》
“武斗又怎么样!”
火威灵大喝一声,猛然爆发出兽魂之力,全身噼啪作响,双臂爆粗伸长,双腿借力蹬在石蒲团上,怪叫一声主动攻向岳恒,身形如飞鸟一般灵敏,散发着浓浓的杀意,竟然一点迟疑都没有。
谁也没料到两人说打就打,守在外圈的猴妖帅没有反应过来,就看到火威灵快要跳上讲坛了。
曹同浦刚刚准备阻拦,只见岳恒冷哼一声,迅速扬手,一个刺眼的火球撞在火威灵身上,发出剧烈的轰鸣爆炸声,一团巨大的火焰将火威灵包裹住,将他炸得倒飞回去,掉落在人群中,场面声势骇人。
锵锵锵!
全场至少有一半猴妖都拿出武器,发出龇牙怒喝声,充满凶性地对着岳恒咆哮。
嗡!
曹同浦泰阿剑出鞘,龙吟阵阵,他如同巨灵神一样守在岳恒面前,用气势逼迫住三个匆匆赶来的猴妖帅,双方僵持住。
“啊!”
一声惨叫,火团中的火威灵拼命打滚,终于扑灭了火焰,可那副惨样惊呆了所有人。
岳恒轻轻松松收回“火”文符之力,不屑地看了一眼火威灵,只见他全身轻甲全部炸飞,所有的毛发全都烧毁,全身乌黑一片,一点遮蔽之物都没有。
因为巧妙的神识控制,金龙护住火威灵的身体肌肤,焰火看似猛烈,实际上并没有太大伤害力。
总之,火威灵吃了个大亏!
现场传来大量焦糊的毛发灼烧味道,焦臭难闻,火威灵双手捂住下身,像个大虾米一样卷曲着,他的头发,眉毛,全都未能幸免,惨叫并非是受伤,而是因为惊恐。以及难为情。
附近的火炙云等女性全都侧过脸,吃吃笑个不停,更有大胆的女子悄悄从指缝中露出一丝,盯着火威灵的身体扫个不停。
那些与火威灵平日里就不对付的家伙们更是放声大笑。纷纷指着赤体的火威灵尽情嘲笑着。
“威灵老弟,你这不是小鱼干嘛!还整天自夸威猛雄壮,真是笑死人了!”
“我的眼睛!我竟然看到了一个全身无毛的火威灵大少爷,实在是太罕见了!谁能将这一幕刻入人族石简?绝对可以高价卖出啊!”
“哈哈!让我想起人族一道名菜,白水鸡!”
“笑话。真是大笑话!”
火威灵身边的同伴迅速扔过来一套遮体的衣物,一旁经验丰富的猴妖帅蹲下检查,发现火威灵一点内外伤都没受到,最多只是受到惊吓,毛发被烤炙掉了而已。
警报解除了,曹同浦与几个高阶猴妖帅都收起家伙,双方互瞪几眼后离开。
“我要杀了你!”火威灵刚刚遮住身体就叫嚣着扑过来,他身边的其他猴妖拉都拉不住。
岳恒冷笑一声,竖起一根手指,无声无息就在手指上空爆发出一小团刺眼的火球。
“不怕死的就来吧。我的控火能力并不比你们火灵族要差,说不定哪天我心情好,可以教你们一两手火炎威力的加持术法。可若是像你这样的人太多,就别想从我这里得到任何有用的消息,与孙悟空相关的火术法也会全部消失!”
岳恒这番话,再加上控火的动作,着实吓住不少低阶猴妖。
隐隐约约有猴妖感受到岳恒手中火焰的力量,似乎与他们体内的火炎本源发生联系,哪里还能让火威灵找岳恒的麻烦?
不用多说,越来越多的猴妖出手了。将羞愧暴怒的火威灵重新拉回来,堵住他叫嚣的嘴,将他死死按在讲坛下的位置上。
岳恒等场面被控制住后,站在高高的讲坛上。环视一周,一个字一个字地说道:“还有谁?”
见没人出头,岳恒哼了一声:“有异议的,不服气的,不想听的,现在就可以提出来。转过身,后面就是出口,好走不送!留下来的,必须听从我的安排,因为这是我创造的西游世界,这里,我!说!的!算!”
这话相当难听,火威灵实在忍不住,第一个站起来,冲着岳恒重重吐了口口水,恨恨伸手指了指,转身离去。
随着火威灵离开的还有三个跟班,虽然他们很想留下来,但大哥都走了,他们如果不想失去跟班资格,必须离开,不过走之前叮嘱了其他交好的族人,一定要将岳恒说的内容记下来事后告诉他们。
强权与霸气是非常好的控场手段,人族是这样,放在妖兽这边同样如此,大多数火灵族人都硬忍着,听岳恒说书。
见震住这帮低阶猴妖,岳恒心里冷笑一声,继续说道:“那么接下来开始。火圣大人对我说过,他请了人教你们人族语言,可是在我看来,你们掌握的远远不够。要想真正理解《西游释厄传》的精髓,不是会说人族语言,会看懂人族文字就够了,必须领悟人族文化的精髓。从今天开始,你们先跟着我学习一首启蒙文章,我会逐字逐句为你们解释人族文化。”
说完这些,岳恒拿出提前准备好的石简,再加上墨境元送给他的展示器械,一个精致的虚空投影仪出来了。
一大段立体的人族文字凌空出现在讲坛上方,岳恒逐字逐句念道:
“人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专……”
岳恒每念一句,下面的年轻猴妖们就跟着学一句,从最初的懵懵懂懂开始,到后面的频频点头表示理解,岳恒会耐心解释每一句涵义,力求让所有人听懂。
《三字经》被岳恒拿出来了,第一次出现在中元世界中,谁也没有想到它会引起什么样的轩然大波,会对整个世界产生怎样的影响。
这一刻,星空中的伏羲星辰微微亮了几下,又黯然熄灭,上天的诸位文圣文神中,似乎产生了不小的骚动。
岳恒是故意选择教授火灵族学习《三字经》,从开篇三句话就开始灌输他的思想。
“人之初,性本善”是孟子的性善论,“性相近,习相远”更是引用了孔子的原话,这是与中元世界文人境况相符合的观点。(未完待续。)
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