第一百三十章 言文行远

　　叶求知心道：“这些字果然是我人类所留，看来我所料不差。可这‘此去祸福，犹未可知’却是何意，难道从此地出去后，还会有什么祸事吗？”不解其意，又往下看。

　　下面文字却是一篇小文，开篇写道：“余自有日突发异想，于端发处反观其道，至今千余年矣，久耽于阴阳之道不得出耳……”

　　叶求知看到此处，心头一震，提出“于端发处反观其道”这一异想的，普天之下也只有杜尊使口中的那位本门奇人，他又怎会到了妖界？但想这位前辈绝世惊艳，天纵奇才，也即释然，凭他的手段，天地六合何处不可去，来此妖界又算得什么！

　　于是不禁好奇，又往下看去：“今观之妖界，忽思量天地万物先人而出，道何独钟人焉？禽兽之属与人似，皆有血气而能知，何人能得道，禽兽弗能焉？余惑而观之，禽兽终日为食，不思生产，此智不及人也。然兽化为妖，智力与人相若，何仍不能耶？”

　　这一疑问正好也触动了叶求知一直存疑不决之事，想道：“对啊，要说禽兽之流未开化前，犹可说智力不及人类，可成妖之后，那赤鷩龟妖等哪一个不是老奸巨滑，工于心计，可为什么他们仍不能掌握天地之道，运乎于法？”

　　料下文会有答案，再看下去：“余久思之，终不得解。一日，神游出窍，始醒恍悟：万物禀天地阴阳之气以生也，自以阴阳之气相应也，然妖界物物呼应不及人间，何也？在于人也。人可临空摄物，画符做法，御使外物，盖因可纳天地之气入体，又使神气离体出窍，与外物呼应强耳。何致人能而妖弗能耶？肉身形器也。阴阳之气赋形为物，人兽亦属其一，妖兽筋骨固强，亦为之弊也，闭关锁元，拘气蔽体，神魂难离窍外，致内外阴阳难通，与外物呼应不强，此非智不及耳，先天所限也，更遑论草木金石之流。”

　　叶求知看罢这一段，恍如一道电光划过脑际，劈开心头重重迷雾，恍然道：“难怪妖族们千方百计地摆脱原形，化身为人，原来这与智力无关，而是在于他们的身体。他们的身体固然很强，但恰也成了妨碍他们成道的弊端。我等修炼在于一个“气”字，无论服气导气运气，都与“气”有关。“气”讲究流通，而妖族身体坚固，便如这位前辈所讲的‘闭关锁元，拘气蔽体’，纵悟得妙运法门，也行之无效，要想改变此状，唯有化人。”

　　然则人也非皆可成道，纵观开去，千万人中也即一两个可堪造就，余者与妖族无异，究其原因，还在形体。正如斯言：“肉身形器也。”肉身是容气之器，若容器太过坚固，气何以通？

　　叶求知忖道：“道经有言‘阴神闭而不开，唯以阳气冲开，故能得道。’阴神者，魄也，形体之灵也，可见妖族之限不在知见，而在肉身。”

　　他想通了此节，心道：“难怪都说肉身是臭皮囊，概因如此。”又接着往下看：“余一朝解惑，阴阳之道亦得矣，飞升之举，迫在眉睫。”

　　叶求知看到“飞升”二字，心神剧震。举霞飞升乃是修道之人梦寐以求之事，跨过此步，便可真正的长生不老，羽化登仙。这位前辈能臻至此境，看来他反其道而行并非虚妄。

　　叶求知一颗心呯呯而跳，心想此道既有人成功，他为何不可随迹跟循！遂想这其中有何关窍，给了这位前辈启示，让他一朝顿悟，飞升在即？说不定也能让自己大有裨益。

　　于是埋头苦思，可思来想去均毫无头绪，虽知万物禀阴阳二气而生，妖族之所以如此，实与之大有干系，可何致于此，却茫然不解，不禁暗骂自己道：“你才有多大的道行，就想窥破天机，当真是不知天高地厚。他老人家之所以能成，乃是他才资卓绝，浸淫此道多年，功深圆满之故，你凭什么一时半刻就想领悟，趁早打消这番念想。”忙收敛心神，戒惧道：“上次已得了杜尊使提醒，怎么又冒出这般妄想。”须知杂念贪欲，触景而生，难以摒除，其害不见形，日久乃现。便如叶求知这般，若不及时而醒，自不量力，沉陷其中，最后不免自误终生。

　　叶求知静坐了会儿，待得内心沉寂，方才睁开眼来再看，只见下文写道：“余亦喜亦忧，喜者，万道归一有望，忧者，竟无渡劫之地。应劫最佳者，非人间莫属，然余生长于斯，实不忍为。妖界囚地以封，败落久矣，物物呼应，大道牵连，不及人间远甚，非渡劫善地。且人妖何异，皆天地之灵也，余不忍伤人，何忍伤妖耶？此亦人困苦于妖界余所不救也，人驱妖于此界，断其道路，犹苦也。”

　　叶求知看完此段，颇不以为然，心道：“这位前辈未免太过仁慈了些，妖族岂能与我人类相提并论。他们是我人类的大敌，势同水火，没有将他们赶尽杀绝，已算好事，封印了又怎能说苦。”

　　他自投师以来，便被教导人妖不两立，斩妖除魔乃天经地义，当为之事，无可置疑。何况流落妖界以来，遇上的大妖无不对他抱有觊觎之心，你抢我夺，更见了莫孑影族人的遭遇，对妖族深恶痛绝，实无好感，看了这位前辈的留书大谬不然，心里想道：“若我人类与妖族形转势易，我等处境不是死绝，就是如孑影族人一般，被他们圈养奴役，哪会驱逐了了事。这位前辈有此大能耐，眼见孑影的族人深受其苦，却不为所动，还言人妖何异，实有些敌我不分！”

　　他毕竟年纪幼小，境界未到，不明这位前辈不拘于万物的心境，见之不由得有些不忿，又想：“这位前辈来妖界原来是为了渡劫，可又为何说不忍伤人，也不愿伤妖等语？难道他渡劫会波及甚广，牵连甚大？”

　　想想也即了然，普通人渡劫尚且波及四周，像他这种集万道于一身者，一渡起劫来那还了得，怎不石破天惊，牵连无数。可他说人间是更佳的渡劫善地倒有些不懂了，渡劫难道还要分地点吗？当下心想：“这些道理我尚还不能理解，多想无益，且回去之后问问师父。”又往下看：“然天降大石，贯穿两界，此不为天兆乎！余遂施法，以星力开道，通往彼岸，以俟有缘之人，伐尽妖气，回归人间。”

　　“余修行经年，以为早太上忘情，超然物外，而今思之，犹未能也。天降大石，自然之理也，余强以天兆之说，实偏私于人也。妖役人，人驱妖，皆出于私也，何言错也？余妄言窥尽大道，亦莫能解也。复观自身，弃大道以全苍生，或舍苍生以全自己，至公，至私？余茫然矣。是故留此一文，以期贤能观之，解余惘思。”后面是四个小字：遄飞留字。

　　叶求知终于看完了全文，看罢大喜，原来该通道并非当日封印妖族之处，而是这位叫遄飞的前辈以一人之力开辟。文中明确言道通往人间，怎不叫他欣喜若狂。他对这位门中的长辈既敬且佩，心道：“他虽说人妖何异，但毕竟还是向着人类一些，借口天兆之说，用星辰之力为孑影的族人开辟了一条通往人间的大道。可惜他们妖化已深，无法通过光山，只有少数人可以离开。”

　　叶求知不胜唏嘘，想不到这条为孑影族人而留的后路，今日竟成全了他，这估计是那位前辈始料未及的。他合计道：“这位前辈连妖族尚且不愿伤，实是个大仁大爱之人，又岂会数典忘祖，背叛师门，遗命他的传人暗算故宗，那些反五行之人定非奉他之命，而是另有原因。”

　　该文并未交待这位前辈最后的结果如何，也不知他究竟有无找到合适的渡劫之地，渡劫是否成功，想来此文是他渡劫前所留。但看文中未段，他正处于天人交战，个人与苍生的取舍中。

　　叶求知忖道：“为何他与苍生之间只能存其一，是什么让他陷入了两难，难道是因为渡劫？可大千世界，无人的荒僻之地所在多有，这劫威力纵然再大，难道还能毁天灭地，将这世界抹除了不成？”实想不通其中的原因，便往通道里走去。他得知能重返人间，一刻也不愿多留，恨不得一步跨回介赑门去。

　　他踏上通道时，心想：“这位前辈学究天人，胸中丘壑，包罗万象，可说当世第一人，他犹陷入两难之中，难以委决，别人又何以教他。他之所以留书，想必是心中踌躇苦恼之极，因而抒发所写，要不然留在此处，又有多少人能够看到！他要真是为了苍生之故不能渡劫，那实是莫大的悲哀，一生努力尽付与流水。”想到一边是自己苦心追求的大道触手在即，一边是黎民苍生，自己处于此境，也是难以决绝。


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