第195章 派系
波斯国王尝试和波斯国内新晋崛起的阿亚图拉赛义德·侯赛因·博鲁杰尔迪进行接触！
这1个消息，对于原先是波斯国内大食教什葉派领袖的阿布·卡西姆·卡沙尼来说可不是1件好事情，即使他已经在波斯国王心中的地位严重下降，然而他还有沈·大阿亚图拉这1张‘王牌之中的王牌’——拉赛义德·侯赛因·博鲁杰尔迪崛起得更快也没啥用！
拉赛义德·侯赛因·博鲁杰尔迪是大食教高级穆智台希德，在1940年代后期成为波斯国内唯1获得“效仿源泉”称号的人，在什葉派世界具有崇高的威望——前提是沈·大阿亚图拉不下场与这1位‘效仿源泉’打擂台，否则的话，输掉的人肯定是这位‘效仿源泉’！
拉赛义德·侯赛因·鲁杰尔迪在1945年移居库姆后获得了崇高的地位，并帮助库姆成为什葉派的‘圣地’——即使比不上纳杰夫，但至少是波斯境内的‘圣地’。
相比波斯国内早期的“效仿源泉”，拉赛义德·侯赛因·鲁杰尔迪不得不更加适应波斯国的正治现实，更加着力巩固自己在波斯国信徒当中的地位。
为了让古代“好/宗/教”和“好/政/府”之间的和睦关系重现，特别是在礼萨·沙赫冷落了和大食教的关系后，民众更需要远离异端的智者。现在国/民/阵线和摩萨台都被踢出局了，博鲁杰尔迪和波斯国王都认为开展1场反巴哈伊运动是巩固彼此权力基础的好办法！
1953年后，波斯石油国有化运动时代颇有争议的大食教什葉派领/袖阿亚图拉阿布·卡西姆·卡沙尼的失势进1步造就了拉赛义德·侯赛因·鲁杰尔迪的崛起，也为拉赛义德·侯赛因·鲁杰尔迪恢复传统的政教关系的努力提供了帮助。
鲁杰尔迪绝对是1个精明、果断的实用主义者，此人1心想着和波斯国王进行谈判，通过给予国王含蓄的支持，来换取国王允许他全权镇压对大食教及其信徒所带来的潜在威胁——首先，拉赛义德·侯赛因·鲁杰尔迪要求对波斯官方内外的巴哈伊门徒进行彻底的、全方位的清洗，什葉派高层对巴哈伊门徒的敌意极深，这不仅是出于教义的考虑，他们还偏执地担心巴哈伊门徒对当前波斯国社会的成功渗透会吸引大食教信徒改变自身的信仰！
1955年4月斋月开始时，1个经历复杂、充满热情、能言善辩的波斯国什葉派教士穆罕默德·塔奇·法尔萨菲精心策划了1场持续整个斋月的反巴哈伊信仰运动。
在德黑兰大巴扎的入口处，由波斯官方控制下的国家广播电台正在实时播放同样由官方控制的清镇寺里正在进行的午餐时间讲道，这1史无前例之举彰显了官方对该运动的认可！
法尔萨菲教士的行动得到了博鲁杰尔迪个人的支持，他攻击巴哈伊信仰是异端和反大食教的，并且指责该教派背叛国家、发动阴谋、败坏道德，是维持大食教波斯国的巨大威胁！
与此同时，博鲁杰尔迪不仅要求波斯国官方取缔巴哈伊门徒的群体活动和管理机构，没收该教派集体和个人财产，还要求革除官方当中巴哈门徒的职位，封禁巴哈门徒开办的企业！
然而巴哈伊教是波斯国内当时最大的宗/教/少数派，在1950年中期，至少有30万教徒广泛分布于波斯国内的城镇和农村！
在某种程度上，其实沈·大阿亚图拉提倡的‘世俗王权与神圣教权’有机融合的理论的创新点在于将传统的大食教教义、教法作为波斯国社会的骨架、但是又将已经剔除了‘糟糠’的西方国家现代化治理模式的精华作为‘血肉’，如此1来让整个波斯国社会的治理机制焕然1新，这也是为什么波斯国王会如此积极接受沈·大阿亚图拉控制波斯国教权的主要原因！
现如今波斯国王第1个跑到德黑兰大清镇寺来询问自己关于是否应该做出废除或者另立王后的决定，可见沈·大阿亚图拉或许与博鲁杰尔迪这1位‘效仿源泉’走得相当靠近，然而在有着‘神环’加持的沈·大阿亚图拉面前，博鲁杰尔迪依旧是‘地位不足’！
先前曾经提到过，1旦波斯国王想要修改宪法或者是废除王后，都必须要经过波斯国圣贤院的审批，这在某种意义上便是教权凌驾于世俗王权至上的具体表现！
阿布·卡西姆·卡沙尼的声望在波斯国内或许已经下滑了，然而此人终究是沈·大阿亚图拉在波斯国内的坚定盟友，因此沈·大阿亚图拉决定要‘敲打’1番波斯国王！
“尊敬的国王陛下，王后的行为得失，我不能代替您这1位1家之主做出合理的抉择！”
“生命是世界的起源，随意残害生命就是在破坏世界的平衡！”
“国王陛下，先知与伊玛目曾经托梦给我，请我代为转告您，请停止残害本国的同胞们的行为，这1场突然起来的杀戮，只是1些野心家为了获取名利的手段！”
“伟大的先知与伊玛目，虔诚的信徒1定谨遵‘神谕’来治理国家！”
即使是隔着两层黑色模糊的薄纱，可坐在蒲团上面的沈·大阿亚图拉仍旧是能够清晰地感受到波斯国王脸上1闪而过的、，某种名为‘惊恐’的神情，只因作为波斯国王，又如何不清楚其实博鲁杰尔迪及其背后所代表的什葉派亲宪政势力是在利用自己手中的刀枪来对付巴哈伊门徒，目的是进1步确认博鲁杰尔迪在波斯国什葉派当中的领导地位！
为什么波斯国内什葉派的另外1名阿亚图拉、即阿布·卡西姆·卡沙尼如此配合前任波斯国首相萨摩台来实施石油国有化运动呢？
说到底，还是因为阿布·卡西姆·卡沙尼所代表的是波斯国什葉派保守势力，但是在面对外国/侵/略/者之时，即使萨摩台组建的波斯国民选内阁也在大力削弱波斯国什葉派保守势力的政策，然而博鲁杰尔迪却是彻头彻尾的野心家，即使是波斯国内的亲宪政派势力代表，可在真正的有识之士看来，此人更像是1位投机分子、而不是真正的波斯爱/国/分/子！
在前任波斯国首相萨摩台执政初期，阿布·卡西姆·卡沙尼可是敢于当众向英、美以及红苏3国使者叫嚣着要集结波斯国内两千多万什葉派教徒与这3个国家积极进行抗争、以此来捍卫波斯国石油国有化权益的狠人，随后在萨摩台倒台之后、就立即转变了自己的立场，但是在本质上来说，此人比起博鲁杰尔迪更急符合沈·大阿亚图拉的合作要求！
如果沈·大阿亚图拉不横加干预，恐怕在接下来的几年里，博鲁杰尔迪依旧会像前世那般支持低强度的反巴哈伊运动，从而给自己以及自己的心腹更多的正治话语权和炫耀的资本——例如发布教法指令，禁止在波斯国内销售百事可乐，因为百事可乐授权信仰的巴哈伊企业家哈比卜·萨比特来完成在波斯国内的装瓶工作。
此外，反巴哈伊运动还方便博鲁杰尔迪去实现其它的目标，包括在位于库姆的马苏玛圣陵旁建造大清镇寺、扩大库姆经学院，并对其进行集中管理，以及赞助反巴哈伊教的出版物！
如果让博鲁杰尔迪乘着这1股‘东风’崛起，那么对于阿布·卡西姆·卡沙尼以及沈·大阿亚图拉来说都是1件难以接受的恶心事，尤其是博鲁杰尔迪坚持的‘非黑即白’的排斥原则，1旦沈·大阿亚图拉在暗中控制的企业进入了波斯国内、并且不小心与具有巴哈伊信仰的本土企业家有了接触或者是合作，难道博鲁杰尔迪还要向他沈·大阿亚图拉开战不成？
即使沈·大阿亚图拉对于阿布·卡西姆·卡沙尼这1位盟友的立场与手段也不是非常具有信心，然而在当前的波斯国来说，除去阿布·卡西姆·卡沙尼之外，还真是很难找出第2名更加合适的合作伙伴——沈·大阿亚图拉看重的是阿布·卡西姆·卡沙尼这1位合作伙伴背后的支持力量，即波斯国内的保守派——保守派只是因为与波斯国执政当局的利益角度不同，因此才会被称为‘保守派’，当两者之间的利益高度1致之时，又哪里来的派系之分呢？
事实上，1直匍匐在地的波斯国王也是胆战心惊，只因即使今日沈·大阿亚图拉不敲打他，可是来自西方国家的压力和面临国际社会（以及全世界的巴哈伊团体）的批评，他开始退却，并隐约觉得运动的影响已经超出了自己的控制。
现如今，波斯国王从沈·大阿亚图拉这里又得到了‘神谕’，更是不敢继续任由博鲁杰尔迪及其追随者4意残害国内的巴哈伊门徒了！
因此到斋月结束时，波斯国内各种迫害行动中最恶劣的部分都已经停止了，但对巴哈伊门徒集体活动的禁令仍然有效；并且巴哈伊门徒仍旧被禁止担任官方职务，德黑兰的巴哈伊中心则变成了德黑兰驻军指挥部和驻军反间谍部门，这1部门的核心后来发展成为萨瓦克！
波斯国王的退让，却是让1直躲在幕后的博鲁杰尔迪成为了1个‘活靶子’，顿感不妙的他立即从库姆溜到叙国避难去了，这倒是让沈·大阿亚图拉有些感到错愕与惋惜……
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