第五十三章 见缘起即见法 见法即见佛 上

　　几位郎官来到内院门口，那名被扔出来的弟子已经站起身，掸去身上灰尘，唉声叹气的扫视一眼郎官们，说道：“不劳烦你们大驾，我自会离去。”言罢，径自向着龙山书院大门口走去。

　　几位郎官都是百姓家孩子，均心性善良，眼见这名弟子尽管头顶不生一根毛发，却面如冠玉，唇红齿白，生的天人之相，让人看之心生莫名敬仰。

　　故此，他们没有催促那名弟子，任由他自行向着门口走去，只是默默跟在身后，心中猜测这位弟子为何被几人从内院扔出来。

　　宗无圣站在不远处，目不转睛看着那名弟子背影，心中反复念叨棋仙传音所讲，决定去找那名弟子问个究竟。

　　“跟我回郎官院吧，从今天起，没有我的命令不准你离开郎官院半步！”

　　宗无圣瞥一眼狗仗人势的石破天，微微一笑便跟着进入郎官院，回到那个房间内。刚一进入房间，便听到木门从外边上锁的声音。

　　“我岂是你能束缚住？”宗无圣冲着门口鄙视一句，召出天悬针凭空勾画，天门顿现。

　　穿过天门，宗无圣已然来到龙山书院石门坊底下。左右环顾，眼见那名弟子落寞的朝着山下走去。

　　“这位师兄请等等——”

　　光头弟子悠然停下脚步，转身查看，发现是一位年轻人，随即问道：“有事吗？”

　　宗无圣快步赶上来，与之并肩而行，朝着山下行去。

　　“师兄贵姓？”宗无圣客气问道。

　　光头弟子听闻宗无圣口气温和，待人彬彬有礼，根本不是龙山书院内院那帮纨绔们所能比，随即放下警惕回应道：“我叫蛰庚，你呢？”

　　“宗无圣。”

　　“宗公子你好。”

　　宗无圣微笑点头，随即问道：“敢问他们为何将你赶出书院？”

　　蛰庚听闻问话，又是慨然叹息一声幽幽道：“我就是想去看看战圣长廊，没想到被他们发现并报告了副院长，谁知副院长二话不说便命令将我赶出书院。”

　　宗无圣边听边思考，棋仙给他传音说到过战圣长廊，说楚歌现在被困在龙墓之中，想要出来只能等有弟子经过战圣长廊考验，才能将龙墓出口打开。

　　心知这一切都与战圣长廊有关。随即问道：“蛰庚师兄可知道战圣长廊里面到底是何物？”

　　“其实我也没有进去，只是在入口看了一下，觉得里面似乎有一种气息非常熟悉，好像我们部落圣地一样的气息。”

　　“部落？”宗无圣疑惑问道：“你们是什么部落？”

　　“公子有所不知。”蛰庚边走边解释：“我们部落就在丹霞山脉深处，历史悠久，世世代代过着隐居生活，曾有人称我们为苦修士……”

　　宗无圣认真听蛰庚讲述，心中渐渐生出一丝好奇。根据蛰庚所讲，他们部落已经有千年历史，然而他们世世代代隐居山野，不与外界走动。就在去年，他们部落领袖占卜一卦，卦象显示龙山书院内能找到他们部落失去的文明，于是部落所有人将家里值钱东西凑在一起，委派蛰庚前往龙山书院寻找。

　　蛰庚来到龙山书院一年时间，一直在坤武院修炼，并没有发现有什么事物与他们部落有关联。就在心灰意冷档口，蛰庚深夜感受到一丝熟悉气息，于是悄悄循着气息找去，不知不觉竟然来到战圣长廊前。

　　他很确定，那熟悉气息便是战圣长廊里面发散出来，想要进入查看究竟。谁知，还没有进入就被一路跟踪的学院弟子发现，二话不说便将他拿下并禀报了副院长。

　　于是，才有了刚才被扔出来那一幕。

　　宗无圣听完蛰庚讲述，问道：“你以后有什么打算？”

　　“还能有什么打算？”蛰庚停下脚步，看着宗无圣说道：“只能回部落。”

　　“我其实也是被书院赶出来的，正愁没有地方安身，不知可否跟随你回部落待一段时间？”

　　蛰庚有些犯难，这些年来除了他从部落走出，还没有外人去过他们部落，心中吃不准将宗无圣带回去，会不会引起部落首领反感？

　　宗无圣观察蛰庚表情，心知他有些犯难，于是说道：“阿弥陀佛！”

　　听闻宗无圣口中莫名其妙言辞，蛰庚脑海遽然一震，心头生出熟悉之感，似乎与战圣长廊里面的气息同出一辙。

　　“你刚才说的‘阿弥陀佛’是什么意思？”

　　宗无圣在华夏时，就对佛教文化有莫名崇敬，佛教知识自然懂得不少，也不隐瞒，娓娓道来：“阿弥陀佛乃是一句禅语，出自一个神圣群体，他们毕生传法心印，教导世人洞悉因果，从而积德行善。”

　　蛰庚似乎对佛教知识甚是渴求，认真听着宗无圣讲述，心思此人所说的话似乎就是他在寻找的东西，于是眼神散发出坚定，说道：“蛰庚请宗公子随我回部落。”

　　宗无圣面带微笑，双手合十，微微点头示意。看到合十礼，蛰庚又是一惊，不自觉的双手合十，躬身还礼。

　　“我们出发吧。”

　　还在沉思自己这是为何的蛰庚，被宗无圣轻轻召唤，唤回思绪后，若有所思的与其并肩前行。

　　二人来到山下，已是卯时，一轮红日跳出叠嶂峰峦，为群山洒落第一缕光辉。一路上，宗无圣一直为蛰庚讲述佛法知识，蛰庚则是像饥渴的学子，认真听其讲述，每每听到精妙处，随之面露欣喜，轻声叫好。

　　蛰庚所在的部落，位于丹霞山脉深处，那里人烟罕至，道路难行。二人足足走了三天三夜，蛰庚才道“走了一半”。

　　二人现在身处丹霞山脉深处，前面已经没有了道路，一路荆棘密布，蛰庚走到前面，身体之上扩散出一股金黄色光晕，将其包裹在内。

　　蛰庚一马当先，向着密布的山林深处走去，所经过之处，树木被气息压弯，向两侧倒去，形成一条小路。宗无圣跟在身后，顺着蛰庚开辟出来的道路缓缓前行。

　　二人深一脚浅一脚前进，风餐露宿。渴了就到山泉旁边畅饮一番，饿了则摘一些野果充饥。

　　在宗无圣一路讲述，蛰庚一路学习下，二人再次走了三天三夜，终于在第六天清晨，来到一处万丈山涧。

　　二人站在云雾飘渺的陡峭悬崖之巅，极目眺望眼前万里云海，宗无圣顿生豪气：“山高人为峰！”

　　清晨的朝阳冉冉升起，从万里云雾中透射出万道金光。雾气渐渐被阳光驱散，显露出一隅真容。

　　只见万里云雾中，一座座形状怪异的群山显露峥嵘。

　　一看之下，宗无圣顿时惊呆，群山合在一起竟然是一副卧佛形状。宗无圣自然知道，在华夏所学佛教知识中对佛陀涅槃（逝世）知识尤其深刻。

　　佛经上讲，佛陀知道自己即将涅槃，于是来到拘尸那咖一条河边洗了澡，在一处四方各有两颗婆罗树的中间安置了绳床，枕着右手侧身卧着逝去。

　　所以以后华夏出土的卧佛相，都是这样的姿势。

　　宗无圣细细打量，群山形成的卧佛相轮廓分明，五官更是清晰可见，只是看到卧佛模样后，有些诧异。

　　华夏的佛像，一般都是宝相庄严，面目慈祥。而这座卧佛面孔却狰狞可怖，给人一种震慑人心的警示感。

　　宗无圣沉思中，已日上三竿，眼前白雾渐渐散尽，山涧中的景物尽收眼底。宗无圣惊讶的看着眼中场景，顿时再次被震撼。

　　只见卧佛形状群山竟然似悬浮峰，与山涧下方土地没有一丝关联。唯有群山两侧一根水瓮粗细的藤条将整座山悬挂。至于藤条挂在天际何处，宗无圣无法目及。

　　“云雾消散了，我们通过吊桥就能到部落了。”蛰庚提醒一句，打断还在震撼中的宗无圣。

　　宗无圣收回思绪，看向蛰庚手指方向，脚下山巅与对面卧佛山之间恒恒着一条二尺宽吊桥，吊桥用粗藤条支撑，在山风吹拂下，摇摇晃晃，看起来危险万分。

　　“不用怕，吊桥结实着呢，你看我。”蛰庚说话间，一脚踏上吊桥，在上面蹦跳几下，吊桥除了摇晃更加厉害，没有断裂迹象，宗无圣这才稍稍放心，试探着踏上一只脚，将重力慢慢移到吊桥上。

　　蛰庚迈着轻盈步伐引路，宗无圣小心翼翼跟在身后，已经走出一半，来到吊桥中间位置。

　　远远望去，二人沐浴在阳光下，身体在巍峨耸立的群山之间，似乎蚂蚁一般渺小。

　　终于，二人来到对面，宗无圣实实在在踩在睡佛腰间位置，极目向卧佛山背后看去，错落有致的木质结构建筑尽收眼底。

　　在卧佛山背后山脚下，有一大片空地，各种木质结构房舍风格怪异，更有三三两两木质宝塔形状建筑矗立其中。

　　“下面就是我们部落了，我们快些去吧。”

　　宗无圣在蛰庚引路下，来到了部落入口。木栅栏搭建的门坊高约十丈，门坊顶上，挂满三角形红黄两色彩旗。

　　放眼望去，部落中每一座建筑物周围，都有四条挂满红黄两色彩旗的绳索，被铁橛子楔入地下泥土中。绳索上的彩旗则在微风中猎猎作响。


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