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第四十一章 华夏法院


  经过这次的秋会,花部落的人口达到了6200多人,存粮更是达到了百万斤以上。所有的工场都开始忙碌起来。因为花部落把大部分的加工产品都投入到了这次的秋会上,很多家庭里也就只有由部落统一分配的几张床、一张桌子和几个装水喝的陶器。

  有了大量的粮食做后盾,花部落这次要加紧时间把其他的生活物品都补回来。不过随着生产物品的过剩,随之而来的各种矛盾也开始出现了。

  华夏饭堂里,华夏和龙组队员们在一起用午餐...

  “族长,我想问一下你,这个兵书上说的斩草除根的作用什么意思?”白起一边拿着一本华夏瞎写的兵书一边很认真地请教华夏道。

  “这个作用是免除后患,不让敌人以后有反击的机会,和放虎归山是反义词。”华夏一边吃饭一边答道。

  “那放虎归山是什么意思,如果我方暂时被打败,那怎么才能让敌人放我们,放虎归山呢?”白起有点激动地接着说道。

  “这个...”华夏也是被白起这么问得一面懵懂,一时回答不上。

  玄女被白起打扰了自己吃饭,便说:“我说白起你啊,你一天到晚的看兵书,你不累吗?所有队长都被你问到怕了,现在还来打族长的主意啊?还让不让人好好吃饭啊。”

  华夏倒是没计较什么,好学是件好事。但此时华夏的心思却不在这里,因为他看到很多在饭堂吃饭的人打了好多饭却吃不完,把潲水木桶都装得满满的。很是浪费,像不要钱似的。(确实是不要钱呀!)

  这下华夏就心痛了,尼瑪,你们这帮人刚吃上几口饱饭就开始浪费了,不知道我为了这些粮食花了多少心血呀。不行,得想一个办法管一下你们。然而华夏很快又被打断了思绪...

  “你干什么,这是我的馒头,你要吃自己去拿啊,抢我的干嘛?”

  “就吃你一个馒头,怎么了?我都一天没吃饭了。”

  .......噼里啪啦...咚咚咚...嘭嘭嘭...

  “快看,有人流血了!”

  这下还得了,华夏立马跑过去审问一番。同时也很疑惑,为啥饭堂的饭是免费供应的,怎么会有人吃饭吃到倒去潲水桶,也有人连个馒头都吃不上,还饿了一天。自己怎么会对此一无所知呢。

  经过一番审问后华夏得知,这抢馒头的人是今年秋会新交换回来的,叫瑶头。他因为在工场里犯了事被华石长老和华花罚扣了一天伙食。这下他实在饿得不行,于是就去抢别人的馒头吃,那个被抢馒头的人可是花部落的原居民,华夏当初又实行全民皆兵制,每人每天都进行一个小时的军事训练。这瑶头哪里是这个原住居民的对手,噼里啪啦就把他打得满地找牙,口喷鲜血。名副其实的一个馒头引发的血案啊。

  华夏便让龙组的人把他送去“华夏医院”接受治疗。同时也恍然大悟,原来华花一直在自己背后帮助自己管理部落。怪不得她总是没时间陪自己吃饭呢。自己也是把部落建设得风生水起,真的是一个成功的男人背后都有一个伟大的女人。

  不过华夏也意识到了自己一直忽略了法律这个问题。而且随着人口的增加,部落已经不再是以前那个只有几百人的小部落了。看来要制定一些规章制度来管理才行。想起这个华夏就头疼了,尼瑪,好不容易回到远古当了个山大王,还以为自己可以随便玩玩。这个“皇帝”真特么不好当。突然发现当初学到的那些政治、化学、物理之类的东西,是多么的有用啊。

  于是华夏便立刻召开紧急会议,把华花在内的所有主要负责人叫到了部落会议大厅。

  华夏把“瑶头的血案”道了出来,想看看大家的看法。

  “族长,这个是很正常的事啊,我们部落以前不是一直都这样做吗?”

  “是啊,谁犯错了,谁就受罚,很正常啊。”

  “那些新来的工人有时候也不听话啊,没办法,肯定要管他,他又不服从,所以打起来了。我就找到长老了。”

  ...

  华夏让他们都说出了自己的看法,同时他大概也了解到了现在部落出现的各种情况。归根到底都是分配、生产力和生产关系之间的矛盾。还有就是约束力的问题。部落现在完全是靠华夏当初建立的皇权维持迭序。现在部落已经开始出现阶级分化,阶级矛盾。从饭堂的剩饭就可以看得出来。现在是粮食,不好好处理,以后部落的其他物品肯定也会这样。得好好解决这个难题才行。

  于是华夏便让他们先回去,独自回到书房专研起来。拿起以前凭记忆刻下的木板,希望找到点灵感。华夏就是这样,来了这个世界快2年了,上世的记忆变得越来越模糊了,不过看着这些木板就能清楚地记回来,所以华夏一直都把这些木板都留在自己的书房里。(正因为这样,华夏即将改变世界的历史进程,同时还给自己带来了一个个大麻烦。)

  部落的私有制已经开始萌芽,贸然实行起来也太仓促了。把田地分出去给他们自己种,不好管理不说,税收也是个问题,这关系到整个部落的生死存亡。而且其他的物品,比如房子、日用品等都还没达到饱和的地步,很多都还要依赖部落的统一分配安排。现在部落还没发展到这个地步,所以根本不现实。得想个办法,既让他们统一受部落分配管理,又不会出现矛盾,只好与法律相结合了。

  华夏经过一天一夜的努力,终于让他想到了一个办法。就是制定法律,设立法院。

  为了方便管理,取消以前凭竹牌登记就能去商业街和饭堂消费的方式。改用由部落统一发放的“华票”比如:饭票、菜票、衣裤票、鞋票、日用品票等等。(为啥不用钱?因为现在部落很多东西都很缺啊,个个都用钱去买,某一样物品少了,肯定会出现问题。而且用“华票”更好管理。)

  这些“华票”的制作方法,就让造纸厂制作的白纸,印上图案和文字,再镀上一层桐油就好了。

  部落现在是按户为单位(一家人的),一共2700户。然后分50户为一个社区,设一个居委会。20个社区为一条街,设一个街道办。然后让居委会监督这些户里面的人,比如:调解一下家庭矛盾,还有就是监督这些人的行为。而街道办就监督这些居委会,并且对街道整改和环境卫生进行管理。

  至于法律,就设一个法院(部落会议室对面正好预留了一个司法部门的房间)。并相应增加一些执法人员,专门处理违反法律的行为。当然还会设立一个监牢。法官是:华石长老、莲九长老、华巫长老。

  法律一:任何人都要绝对服从华夏说的话,但可以给族长提意见做出参考。如有违反,处以关进监牢1天以上至无期徒刑。

  法律二:所有物品都是部落所有的,任何人不得故意损坏,如有损坏找居委会处理。故意损坏的,按情节严重处以扣除一张到不等的“华票”处罚。情节十分恶劣的,交由法院处理,视情况而定,判处坐牢10天以上至无期徒刑。

  法律三:任何人不得私自将部落的物品交给其它部落,如有违反直接判处死刑。

  法律四:任何发送到部落民众手上的“华票”都归个人所有,其他人不得抢夺。否则视为抢夺罪,交由法院处理,打50大板并判处以坐牢5个月。

  法律五:任何人不得殴打辱骂他人,如有违法交由法院处理,处以打100大板并坐牢5个月。

  法律六:工作由族长统一分配,族长有权力任命各个部门负责的队长。凡是不听从队长指挥者,一律打50大板,坐牢5个月。

  法律七:分配劳动,执法人员将配合各部门队长对所有成员进行劳动考核,表现突出的给予额外“华票”奖励,表现差的,相应扣除当日发放的饭票或菜票。

  法律八:浪费饭堂食物者,相应扣除下一顿饭的饭票或者菜票。

  法律九:任何工场的场长或生产组长不得故意压榨下级工人,如有违反,相应扣除“华票”。

  法律十:任何被判坐牢的人都要绝对服从牢长的劳动安排,不服从者相应增加坐牢时间。

  这样,这些人不努力工作就会被饭票约束,也不会出现浪费饭的现象。只要等到部落发展到一定程度的时候再去搞私有制。为了激励部落群众的劳动积极性,华夏在商业街开了两间小吃店,专门卖饭堂里没有的小吃,而这些小吃要使用“小吃票”换取。只要工作努力,就能得到“小吃票”。


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