第二百二十六章弃墓
“救你父亲并不难，不过……”
尚文龙望着贺元三，并没有将话说完。
“不过什么？尚大师，你放心，红包绝对不会少了你的，规矩我还是懂的，风水师出门必收卦金。”
贺元三一听尚文龙这么一说，顿时焦急的解释起来，一般的风水师，都是在解决问题之前奉上卦金，解决问题之后，送上红包，这是农村里的一种习俗，也是风水师潜在的规矩。
“不是因为这个，救你父亲的关键在于那里。”尚文龙有些无语，这贺元三理解错了，自家爷爷既然叫自己来看看，那肯定是要解决这里的问题，如果是风水师来堪舆，在贺元三不给卦金的前提下，是不会说出这些问题的关键之处。
也就是之前的那些话，尚文龙压根就不会说出来。这是后话，暂且不多说。
“那里？我爷爷的墓？”
“不错，正是你爷爷的墓。”尚文龙肯定的说道。
“尚大师，我爷爷的墓怎么啦？”
“贺元三，你爷爷的墓因为已经受到这个绝地煞气的侵蚀，必须要遗弃，想要解救你父亲的生命，就必须要放弃你爷爷的尸骸！”
尚文龙停顿了一下，缓缓的说了出来。
这样的情形，尚文龙也是观测许久才得出来的结论，这蛇形地，是断子绝孙地，不是说尚文龙没有办法破解此地解救贺元三的父亲，这里对于尚文龙来说，并不难，但是，贺元三的父亲现在是迫在眉睫，根本不能耽搁那么长时间。
先辈尸骸遭受阴煞之气入侵，在迁移墓地之前，必须要接受净化，这其中可以请道士做法化解，也可以请和尚念经化解，也可以请风水师出手驱赶煞气。
这些都可以。只要有点真本事的人都可以做到，但是，有一点不会变，就算是尚文龙的爷爷过来。也改变不了，那就是需要时间。
贺元三父亲昏迷才短短几天的时间，就损耗了差不多十年的阳寿，这要是等着贺元三爷爷的尸骸化解煞气，恐怕。等到那个时候，贺元三父亲救醒过来，也没有几天好活的了。
想要快速救活过来，解决眼前的这个事情，那么只有一个办法，就是直接毁了这风水之地，连同贺元三爷爷的尸骸一起遗弃。
因为，一旦移动他爷爷的尸骸，就会触动这蛇形地的风水气场，反之。也就会打破其父亲体内现在的平衡，一个不小心，等待的就是死亡。
听到尚文龙的话，贺元三顿时陷入了沉思之中。显然，这个时候，贺元三有点难以选择了。
自古讲究的是一个孝，百善孝为先。
一边是自己父亲的性命，一边是爷爷的尸骸，贺元三陷入了纠结之中。
不过贺元三并没有耽误多久，这虽然是一个纠结的问题。但是，也是一个很好选择的问题，贺元三自然是选择救自己的父亲。
这是不容置疑的。
“尚大师，该怎么办就怎么办吧！只要能救活我父亲。怎么样都可以！”贺元三咬着牙对着尚文龙说道，心中下了一个很大的决定。
“那好！那事不迟疑，我现在就开始解决这风水问题，你先退后一下。”尚文龙得到贺元三的肯定回答之后，顿时就开始准备起来。
符箓是随身携带的。
尚文龙怀中就有，各种道具。已经进入到观气境界的尚文龙，解决这样的小问题，并不难。
“聚灵成物！”
尚文龙双手掐出符印，祭桌、香炉、火烛、长香，瞬间就凭空出来了。
刚刚退后的贺元三瞬间惊呆了。
“这……”
贺元三瞬间脑袋短路了，虽然说，自己相信风水痴迷风水，但是，自己并没有见识过像尚文龙这样神奇一般的手段。
如果不是贺元三心中清楚，尚大师是和自己一起过来的，身上并没有什么东西，贺元三都差点以为这是魔术了。
还没有等贺元三回过神来，就听到尚文龙对着自己说道。
“贺元三，你退出山谷，到山脚下去，离远一点，等下这里危险。”
尚文龙说完，转过身来，神色一变，瞬间凝重起来。
虽然说，破坏风水气场，比堪舆，改变风水气场要容易的多，但是，眼前的这个蛇形地是一块断子绝孙的煞地，并不是普通的风水气场所能够比拟的，其自身气场所包含的阴煞之气非同一般。
再者，这地的风水气场，经过了几个月的时间，已经和贺元三父子两人自身的气场所链接起来了。
一个疏忽不小心，很有可能就会波及贺元三父亲的性命，所以，尚文龙并没有使用最简单暴力的办法来破解这个蛇形地的风水气场。
对于贺元三这种情况，尚文龙也心中清楚，在风水界中有着这样一句话；“福地福人局，无德便无命。”
说的就是，有些东西是命中注定的，风水界中常言的那句话，一命二运三风水，就是这个道理。
贺元三命中没有这份福气，没有这份气运，想要寻求风水宝地，自然会受到牵连，当初老爷子就提醒过，几年之内，最好不要有这种想法。
但是贺元三并没有听从，当然，这里说这些有些偏离话题。
等到贺元三退到山脚之下的时候。
尚文龙开始动了起来。
从怀中掏出三张符箓，正是化煞符。
尚文龙走入洞中，以七步为准，将三张符箓放置地面上，随手拿着手中聚灵化物的狼嚎笔，在符箓上面一点。
一道微弱的光芒闪过，这张符箓，就如同被钉住一般，任凭洞穴之中的风吹袭，也不动弹。
尚文龙依次将三张符箓放置在三个特定的位置，组成一个三角形，也就是俗称的三才阵。这才回到祭桌前面。
“轰！”微弱的火焰爆发声音随着尚文龙的双手抚过火烛，瞬间燃烧起来。
缓缓的点燃三柱长香。尚文龙朝着四周各自一拜，插入香炉。
看到这里，其中大家心中会有一个疑惑，为什么，不管是道士做法，还是和尚拜佛，或者祭祖祭天。风水师堪舆，都要点三柱香？
点完香之后又要朝着四周拜一拜呢？
其实，这里面是有所讲究的，风水师做法堪舆之前。拜一拜，是祭祀四周土地，孤魂野鬼。
这个前文已经说过，但是，还有着另外一个原因。
那就是拜因果。
此因果和前文之中所说的因果善恶有着细微的区别。这是一种仪式。也可以说是一种习俗。
世间万物的发生，皆有定律，有因必有过，有前必有后。这是无法改变的事情，每一个人所做的任何一件事情，都会通过因果，影响到另外一件事情的发生，只不过是事情所受影响大小的区别。
这一个理论，有点像m国那位气象学家研究者所提出的蝴蝶效应的道理差不多。只不过，那里将这种因果关系的影响夸大了而已。
至于为什么点香要点三根。肯定更多人疑惑。
世人皆认为，三根香拜的是佛、法、僧，所以点三根香，也有人认为，神三鬼四，祭拜的是规矩。
其实，并不然，不管是拜神还是拜佛哪怕是拜鬼，兄弟结拜，祭祖祭天。都是三根香。
这主要是因为，源自老子所言，道生一，一生二。二生三，三生万物。三柱香代表着无数，不管是敬佛拜神什么的，原意上自然是香越多，就越好，但是。终归是有个上限的，所以，就用三柱香来寓意。
恩，这里说的有点远了，言归正传。
尚文龙将长香插入香炉之中。
双眸微微看着前方，脑海中神识，瞬间外放出来。
观气境界的一个最大的好处，就是神识扩展诸多，相比养气境界，神识所增长的不是一个层次上。两者根本不能相比。
神识的用处，能够有助于风水师更好的感触气场的变化，对于望地气，堪风水，破阵法，都有着很大的作用。
尚文龙此刻，正是使用神识感触整个墓地气场和蛇形穴气场的情况。
破其风水气场，又不能伤及贺元三爷爷墓地的气场，这本来就是一个精巧活，并不简单。如果不是尚文龙已经踏入观气境界的修为了。还不一定有把握做到。
尚文龙仔细区分着两者的区别，控制着体内念力的涌动，手中拿着狼毫笔。
绕过祭桌，漫步在石洞之中，走几步来到石洞一处，执笔虚空一个符印绘画出来，浮现在虚空之中。
接着再走几步，又来到石洞一角，狼毫笔再次绘画，一个符印出现。
来来回回，尚文龙足足绘画出上十道符印。
尚文龙其实使用的办法，说起来，也算是很简单，这就好比精准爆破一般，这些符印就是爆破符箓，如同精准爆破的炸药。
安置到特定的地点，这些符印也是如此，在最精准的位置，将两个气场爆破开来。
从而达到破坏蛇形穴的风水气场，而不伤及贺元三爷爷的坟墓。
这样做来，唯一缺憾的就是，贺元三爷爷的坟墓将会被这洞穴坍塌下来的石块所掩盖，从此成为一座荒坟。
没有了后人的祭拜，也就会渐渐的成为一座孤魂，掩埋在这荒山之中。
随着时间的推移，贺元三家的气运也会受到一点点的影响，在未来的几年，贺元三在事业上也会受到波及，当然这些是后话。
足足过了片刻，尚文龙终于将一切都布置好了。(未完待续。)
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