第165章 佛男的烦恼
人生最大的痛苦，爱而不得。
向史少华示爱的五大美女，在净空县地面，都是有素质的人。
虽然出身背景不同，学历不同，性格不同，但在爱史少华这一点上，她们是相同的。
所以，五大美女之间，存在着竞争关系。
女人之间之所以争风吃醋，因为在对待男人的利益追求方面，产生了矛盾。
怎样化解这样的矛盾，是千百年来的难题。
还有，这样的矛盾，古代是贵族家族里面的矛盾；放到现在，是有钱人家族里面的矛盾。
古代贵族，就是有钱有势；而现在有钱的人，其实在势方面，虽然不如古人，但也拥有宽广的人脉，调动的社会资源，也就比普通人多。
所以，古代贵族和现在的富人，就有能力和多名女子交往。
古代三妻四妾，现在小三情人二奶，称谓不同，结果是一样的，那就是产生的后代，比普通百姓多。
但在中华伦理道德里，古代的三妻四妾，那是合法的，那时的法规是保护贵族的；而现在的小三情人二奶是非法的，现行法律是不保护有钱人乱搞男女关系的。
不过现在的法律，还没有对有钱人拥有小三情人二奶，有足够的威慑力。
只要不出人命，没有经济纠纷，一般而言，富人不会被抓。男女双方自愿，属于成年人的游戏，公安管不了。
对富人产生影响的，也就是道德谴责。
而一些道德败坏的富人，根本不在乎道德谴责！
俺已经坏了，你们谴责吧。
坏富人和坏女人搅和在一起，会是什么情况，想想都知道。
有个词，叫为所欲为，还有词，叫胆大妄为，或肆无忌惮！
不断挑战法律底线，游走在法律边缘地带，是这类人的拿手好戏。
惟有普通百姓，安分守己，吃苦耐劳，是社会秩序稳定的中坚力量。
如果普通百姓也这样，那不乱套了吗？
劳动人民是最伟大的！
他们才是推动历史前进的主要力量。
而那些渣男渣女，道德败坏的富人坏女人，是社会的毒瘤！
警匪片里的一些人渣，往往就是有钱人。
男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。
多行不义必自毙，子姑待之。
历史的车轮，会把这些人渣，扫进垃圾堆！
史少华和五大美女，显然不是人渣。
不但不是人渣，还是社会上的好人。
他们心底善良，追求社会的公平正义，嫉恶如仇，积极做慈善事业。
但他们却在不知不觉间，在男女情爱方面，不断地触碰法律底线。
他们挑战一夫一妻制，搞多角恋爱！
史少华不但有才，也有钱。
五大美女都有一定的经济能力，个个貌美如花，情感丰富。
她们都喜欢史少华，都在追求史少华，去追求属于她们的爱情。
她们对爱情的理解，其实很肤浅。
她们认为只要对史少华好，就能得到史少华的爱情。
她们的恋爱观，真的很肤浅，甚至是愚蠢！
愚不可及！
恋爱中的男女，智商最低，情商最高。
史少华不知不觉中，被卷入爱情漩涡。
他们都是多情种！
问世间情为何物，直教人生死相随。
他们就是这样的多情种。
史少华想摆脱五大美女的围堵，但割舍不下。
他想同时得到五大美女，却谨小慎微，不敢造次。
因为一方面修习吴草仙法，不允许谈情说爱，破了戒规；另一方面，搞多角恋爱，有悖道德伦理。
所以史少华的内心，是相当痛苦的。
男人好色，十有八九。
处在青春期的史少华，喜欢美女，亦是人之常情。
这么说吧，二十周岁的史少华，根本不懂什么叫真正的爱情。
他只是对爱产生朦胧感，认为哪个女的长得美，喜欢他，那他也喜欢，这就叫爱情。
这样的喜欢，其实是浮于表面，缺乏深层次的思考。
喜欢不等于爱，但史少华不明白这个道理，五大美女也不明白。
他们认为只要互相吃喝，买礼物，一起唱歌跳舞，一起旅游，那就是爱情。
至于婚后的诸多杂事，他们一概不知，因为他们还没有正式结婚。
将来有了孩子，怎样教育，他们也不会考虑。
他们沉醉于眼前的快乐。
他们是单纯的，是无知的，是盲目的。
所以他们并不懂得真爱。
真爱才能到永远。
山盟海誓，海枯石烂，只是他们一时之性的感觉。
他们甚至有为朋友两肋插刀的想法，就是哪个朋友受了欺负，他们就会出拳相助，不管生死。
处于这个年龄段的青年，遇事往往冲动，不考虑后果。
冲动就会有惩罚，他们用青春，去赌明天。
当然，有些青年赌赢了，但大多数赌输了，输地一地鸡毛，一塌糊涂，一败涂地！
世上很多事，尤其是爱情，并不是靠有钱就能摆平的。
人的情感，是有层次的，因为丰富。
当一个人不爱另一个人的时候，就算是金山银山，也没有用。
因为没有真爱了，只剩下了怨恨。
即使没有怨恨，心淡如水，那也是没有了真爱。
于是有些青年，就出家为僧，或为尼。
他们为什么这样，他们看破了红尘，不想谈恋爱了。
为僧为尼的，大多是对爱情厌倦的人。
他们不愿谈情说爱，所以愿意和青灯古佛为伴，生活在晨钟暮鼓的世界里。
大千世界，无奇不有。
以前有个画家，叫张大千。
张大千原名张正权，幼时与表姐谢舜华青梅竹马，两小无猜。
两人长大成人后，双方父母为他们举办了订婚仪式后，张大千去了日本，谢舜华在家等待大千学成回国完婚。
谢舜华自幼体弱而早夭，张大千从日本留学回国后，得知这一消息，悲痛欲绝，遂产生了遁世念头。
宁波观宗寺的住持谛闲大师要给张大千烧戒，张大千不愿意，谛闲认为张大千缺少出家诚意，遂不再收留。
张大千遂在僧俗之间游走。
世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。
大千世界，无奇不有。
如今史少华被五大美女包围，幸福感爆棚，却没有和其中任何一个美女来真的。
他们的恋爱，就像鸭子戏水，始终浮于表面。
而浮于表面的爱，显然缺少深度，发展成真爱的可能不是没有，但不是太大。
史少华其实也是目迷五色，不知选哪一个美女才好。
好色的男人，往往缺少判断能力。
史少华也属于这类男人。
不过史少华有仙医术加持，他的判断力，显然高于一般的同辈男人。
前不久陆欣欣在宾馆身披浴巾，史少华也没有沦陷。
美女想搞掂史少华，真的不容易。
关键在于，史少华不想男女之间这档事。
史少华是有慧根的，有定力，所以一次次化险为夷。
但苦了这些美女，认为史少华中了邪，放着这么好的身体不要，不知史少华要什么？
史少华要得道成仙，普度众生！
但美女们不可能理解，她们没有走进史少华的内心世界。
她们不知道史少华这样的男人，只能为僧！
因为史少华这样的男人如果结婚，那就是对社会的毒害。
想得道成仙的男人，对爱情是不负责任的。
史少华就是这样的男人。
五大美女做梦也没想到，她们为之穷尽心计的男人，竟然是一个佛男！
闹了半天，一无所获，满身伤痕。
在男女情爱世界里，女人受伤最深。
男人虽然也受伤，但能迅速痊愈。
女人往往逃不出情网，最后被情网吞没。
痴男怨女。
爱恨情仇，由此产生。
所以男人真的要好好珍惜女人对男人的那份爱，对女人而言，她们用唯一的青春，来赌唯一的明天，唯一的男人。
而男人却往往花心大萝卜，吃着碗里，想着锅里。
在情爱世界里，男女之间，其实是没有对错的。
要说错，那就是爱错。
要说对，那就是爱对。
男女爱情，往往是最不讲道理的。
今天爱得轰轰烈烈，明天却分手了。
分手后，又遇到新爱，于是再次轰轰烈烈，循环往复。
这样到了最后，心碎了，爱倦了，于是选择单身，选择丁克。
俺不谈了，总可以吧。
父母急火攻心，甚至因此生病。
婚内女人如果出轨，有这样一个有趣的故事。
一老头发现老伴年轻时出轨，生的儿子是别人的，还有儿子结婚了，有了孙子孙女。
有一天，这老头突然发疯，杀死了儿子和孙子孙女！
试想，出轨的女人，将来如何生活？
老头肯定被执法，这个家，只剩下这个女的。
之所以产生这个现象，老头认为自己是没有后代的，那是别人的。
所以老头选择了报复。
从一而终，不要在婚内出轨，是对一个贤良女子的基本要求。
如果结了婚，千万不要出轨，不要和别人有孩子。
否则的话，后果真的很严重。
作为男人，千万不要去撩已婚女人！
谈情说爱，是未婚男女的专利。
已经成家的男女，不要去趟恋爱这池浑水了，你赔不起。
如今的史少华，是未婚男，那五大美女，是未婚女。
他们当然可以谈情说爱。
史少华感到自己的情爱生活，越来越乱七八糟。
他搞不清五大美女，为什么拚命追他？
他有什么好，值得这些美女拚命追逐？
就像夸父追日，天天盯着呢。
史少华感到心累，俺不想谈了，俺要修仙，要成佛，要得道！
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