第123章 夫妻夜话
“皇上，大华制造的缝纫机用着确实不错。”夜晚，长孙皇后相依在一起，不觉得就说起了缝纫机的使用感觉。
除了给缝纫机上线比较麻烦一点，无论是针脚还是效率，都比自己亲手缝制好过太多，缝线也不需要专门去购买，只要能穿过缝纫机的线孔就行。唯一的缺点也就是不能绣制精美的图案，绣花还是得自己动手。
长孙皇后也不是个贪心的人，她觉得这样就已经很好了。
听完长孙皇后的夸奖，李世民也是眉头皱起，心里微微有些不安，于是对着长孙皇后说：“无垢，朕总感觉有些不对劲。”
“怎么了？”长孙皇后微微抬起头，担心的看着李世民。
却见他摇了摇头，在皇后的背上轻拍了几下，示意她不用担心，解释道：“没事，只是大华这次新增物品，感觉有些问题。秀宁和阿耶来信也没说这次贸易的事，心里有些发毛。”
长孙皇后却噗呲一声失笑，躺在了李世民的怀里，笑着说：“皇上，你就是想多了，本宫见了宽儿几次，以他惫懒的性格，只要不去惹他，他也懒得理你。孙道长也与本宫说过，宽儿如此发展大华，也只是为了以后能活的安逸。”在长安皇宫内，长孙皇后对李宽的称呼亲腻了些，如果有其他人在，还是称呼李宽的字号。
得到了安慰，李世民心里也放开了，再怎么想也没用，大华真的想对大唐动手，自己能拿什么阻挡？
“高明这次回来后变了好多，本宫在后宫都听说了大臣对高明的赞赏。”长孙皇后借机转移了话题，说道了李承乾最近的表现。
“嗯，这次高明的大华之行，看来确实是学到了东西。秀宁把他教的很好，看来朕不是一个称职的爹，没能力教好自己的儿子！你看秀宁就用两个多月的时间，就把高明的性格扭转了。”
长孙皇后连连点头，李世民的话她无比认同，接着李世民的话说道：“秀宁把高明带在身边，早上跟着朱雀军训练队列，下午就跟着秀宁处理公务。秀宁跟本宫说过，训练是培养高明坚韧不拔的性格，提高他的体质。通过与士兵的交流，放松他的心情，使他的心胸更加的开阔。秀宁处理公务，会告诉高明所有的决策优缺点，自己该如何选择。这些，我们都没做到，愧为高明的爹娘。”
李承乾其实是一个极度缺爱的少年，在大华他享受到了梦寐已久的家庭亲情。长辈的关爱和弟弟妹妹的手足之情，让他知道了其实这些他一直都有，只是被皇宫里压抑的皇权蒙蔽了双眼，不屑的嘲笑自己以前还嫉妒自己四弟那个小胖子，总觉得他获得了不该承受的关爱。
李渊也当着大家的面，毫不掩饰的批评李世民，作为皇帝他是成功的，但作为李承乾的亲爹，他是失败的。
李建成也为李承乾解释，他的亲爹并不是讨厌他，只是李承乾身为太子，李世民不知道该怎么培养李承乾，只能以他自己的见识来培养，古话中严师出高徒，他就把这句名言作用在了李承乾身上，希望李承乾能成为一个合格的太子。
虽然这并不是李承乾想要的，但彻底明白了，为何自己把事做好了，没有获得任何一句李世民的赞扬，区区一点小错误就得大肆批判。而自己的四弟，不管做什么，都能得到李世民的奖赏。
大华的长辈都在开导着李承乾，让他回大唐后不要去争，做好自己的事，没有批评那就是最好的赞扬。
李承乾听进去了，回大唐后牢记着他们的话，遣散了东宫的乐师和属官，只留下了东宫了一部分太监和侍女，还有他的两位老师太子太傅李纲和太子洗马孔颖达。
这一决定遭到了世家和一些大臣的反对，但李承乾与李世民和两位老师通过气后，获得了他们的认同，决定得以通过实施。
世家不甘心丢失东宫的位子，到处散布李承乾的坏话，李承乾也不着急，只是在早朝为自己辩解。
内容也不多，大意就是自己才十二岁，主要的目的就是学习，不能沉迷那些奢靡行为，遣散乐师和一些仆从无可厚非。至于那些属官，能教太子什么？老师已经有两位大儒和现任的大唐皇帝，还需要那些素位尸餐的属官吗？他们真的有能力，就应该通过科考或者大臣的举荐，为大唐繁荣做贡献，而不是在东宫无所事事，白领月俸。
这说的世家是哑口无言，李承乾的话也流传到民间，获得了百姓一片的称赞声，直夸大唐的太子明事理。
想到这里，李世民继续说道：“你说的没错，是我们没把高明教好，不是高明心思不开窍，而是我们不懂得怎么教育。大华的教育一道，朕要想办法弄过来！”
李世民觉得平阳能如此教育好李承乾，是因为大华的教育学科，根本就不像平阳那是以身传教，根本就不是他所想的。
平复了下心情，李世民说了自己对李承乾接下来的安排。
“秀宁给我们做了样本，那我们就不能再犯同样的错。每天早上同东宫十六卫一同训练，这样还能让高明彻底掌控十六卫，至于孔颖达和李纲那边不能停课，那就让高明累一点，第一天下午跟随朕处理公务，第二天下午就由两位教导，如此循环。隔十天沐休一天，希望高明能坚持下去吧！”
“这样会不会太累了？本宫怕高明坚持不住！”长孙皇后的眼里充满了担忧。
“这样也是没办法，大唐不同大华，高明要想顺利接手皇位，必需要儒家的支持，孔颖达和李纲与世家没关系，所以高明要保持与他俩的感情。”
大唐的官员基本都是儒学出身，李世民更加迫切想要大华的教育学科，迫切的想自己培养官员，遏断儒学对官员的垄断。
这里说的是儒学而不是世家，大唐的官员主要是由世家和寒门组成，他们同出儒学。
至于儒学对官员职责能起到什么作用，那就仁者见仁智者见智了。
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