第七章一株婴儿般的尸参！
“王癞子？你怎么到这里来了？”
出乎我的意料，九叔似乎认识王癞子，扫了他一眼道。
王癞子低垂着脑袋，像是个做错事的孩子一样，结结巴巴地道：“我我……”
他没说完，九叔挥了挥手，示意他不用说了。
王癞子如获重释，在一边战战兢兢的不说话。
我心里非常疑惑，这是怎么回事，王癞子难道认识九叔？好奇怪啊，九叔怎么会和王癞子这种倒爷认识的呢。
九叔的伙计马王也从后面走了进来，手里拎着一个大包，马王身材高大健硕，眉角有一条刀疤，看起来凶神恶煞的，他话也很少，和黑子一样属于那种一看就不是好鸟的人。
马王以前参加过越战，在部队上也是狠角，据说是特种大队的侦察兵。他跟着九叔很多年了，这个人和黑子一样，眼里都有杀气，我都有点怕他。
一般马王都是领着九叔那些伙计在乡下收古董，很少跟着他来店里，这次他们一起出现，莫不是有什么大事？
我对着九叔问道：“九叔，你怎么来了？”
九叔进门来，左右看了看，自顾自坐在了沙发上，对着黑子道：“愣着干什么，去给我泡杯茶。”
黑子哦了一声去忙去了，九叔这才对我道：“放山老汉在野人沟发现一些东西，我回来找解爷。”
“啥东西？”我愣了愣。
九叔翻了个白眼，道：“你问那么多干什么，最近店里的生意怎么样？”
我道：“还好，刚刚王癞子还拿过来一张麒麟背尸图。”
我话还没说完，马王已经将放在柜台上的麒麟背尸图给拿了起来，递给了九叔。
九叔眉毛一跳，眸子当中闪过一道精芒。
“王癞子，这东西你从哪里拿来的？”九叔将脑袋伸向王癞子问道。
“啊啊？”王癞子猛地一抖，神情紧张地看着九叔，支支吾吾了半天也没有说出个所以然来，我看他那样子似乎是要吓尿了，有点站立不稳了，不由疑惑更甚，王癞子怎么这么怕九叔？他可是下地倒斗见惯了古尸粽子的人，总不至于我九叔比粽子还吓人吧。
九叔见状眉毛微微皱起，不再看王癞子，而是将目光聚集在麒麟背尸图上。
他将那麒麟背尸图展开，举起来仔细地看了看，过了半响，才说出几个字。
“这是一个风水局啊？”
“你认识这麒麟背尸图？”站在一边的王癞子失声道。
我听的云里雾里的，问道：“什么意思？？”
“这东西，难道不止一份儿？有点意思……”九叔自言自语，将麒麟背尸图好好的收了起来，递给了马王，转头对王癞子道：“东西我收下了，钱回头我给你，你家老爷子还好么？”
王癞子屁都没有放一个，连连点头道：“好好，他在挺好的，九叔您费心了。”
九叔恩了一声，道：“这麒麟背尸图确实很重要，暂且放下，眼前有更重要的事情要做。”
说完九叔对着我道：“你不是一直嚷嚷着想要上野人沟去看看么，机会来了，这次咱们要回蘑菇屯儿野人沟放山，你和黑子一起来吧。”
我惊喜地道：“真的啊？九叔你别骗我！”
九叔所说的“放山”是东北的采参人的话头，东北地区对进山采挖野生人参这一行当的称谓。
以前长白山和大兴安岭里有不少以采药和采人参为生计的人，都叫做放山人，这一行当古已有之，有清朝形成了相当的规模，以致于清政府不得不制止滥采之风，在清康熙年间就实行发票采参，严禁私采。
放山人传承多年的放山行当有着独特的行规，非常的神秘，我以前在蘑菇屯儿的时候最喜欢的事情一是用“混沌套”套黄皮子和狐狸，另外一件事情就是跟蘑菇屯儿里的放山人一起上山“放山”。
放山老汉，是长白山最出名的采参人，他只在每年的七八月份进山采参，据说他在山里有不少参地，养了许多移山参和林下山参，每过二三十年就进山采参（林下人参是野生苗人工栽种在野生环境，野生人参成长缓慢成型最少也要十几年），这放山老汉也是个传奇人物，已经九十多岁了，据说身体非常好，跟三十多岁的壮实汉子似的。他是东北放山人的“总把头”，放在解放前的清朝他就相当于武林盟主这个级别的人物，不少放山人还拜他做“师爷”天天烧香供奉，我从小就听着他的传说长大的。
以前他上山采药的时候偶尔会在蘑菇屯儿路过，屯子里的老头老太太都跟疯子一样去朝觐他，我一直听着他的传说，却从来没有见过他本人。
据说他曾经吃过千年人参，所以容颜不老，长生不死……
据说他有家仙儿庇护，所以总能找到那些数百年的野山参……
这类传闻太多太多了，也给放山这个行业渲染上了一层极其神秘的色彩，我大伯孟铁柱以前就是一个放山人当中的“把头”，但自从那次野人沟出事后他就再也没进过山，但是屯子里一直流传着我大伯孟铁柱是放山老汉弟子的传闻。
我连忙问道：“那九叔，这次我们是跟着放山老汉一起上山放山？”
九叔恩了一声，黑子端着茶出来，听说我们要跟着放山老汉一起进长白山放山，愣道：“真的么？九叔你说真的？”
九叔似笑非笑地看着黑子，道：“我骗你干什么。”
我和黑子都激动起来，我恨不得抱着九叔亲两口。
黑子说以前在山里讨生活的人都要上山放山，常听我娘说我爹黑瞎子放山时的奇闻轶事，这次终于可以上山去看看了。
我激动的跳脚，我小的时候曾经跟着屯子里的一些放山人上山体验过两三天，在老林子里打打野猪和狍子，那时候国家还没有实习枪支管理，山里的猎人都有枪，我们在山里打野猪，打狍子，下套子套黄皮子和狐狸，非常的有趣。
长白山和小兴安岭还有大兴安岭这三座山脉，都是很神秘的山脉，山里头有坟墓包子那么大的土蜂窝子，有水桶粗的蟒蛇，有小卡车那么大的野猪王，还有人熊、长白山雪人……传闻太多了，每一个生活在东北的小孩都是听着这些传闻长大的，可惜我一直没能进入真的老林子里体验过。
因为放山不是一天两天的事情，有时候放山人要在山上呆半个月，有时候是几个月，我最多在山上呆两三天就呆不下去了。山林子里昼夜温差极其大，小孩体虚呆不长，而且那老林子里的蚊子和毒虫都能要了人命，还有看不见的毒瘴气，传闻山里成精的胡柳黄灰等“仙家”都喜欢吃小孩儿，所以屯子里的放山人都禁止未成年的孩子进入老林子，最多在山里呆两三天就会被赶走。
采挖野生人参是一个靠运气吃饭的行当，这类行当因为相信“运气”，所以极其的迷信，放山人上山前由“把头”带领，带上足够的生活物品和采参工具，在山里“放山”。
放山时，放山人要排成一字横队，把头在横队右边，另选一边有放山经验的做副手，叫边棍，处于横队的左边。横队中间的叫腰棍。
放山人各人之间间距约八九尺，用一根“索宝棍”拨草，边走边看。
所谓的“索宝棍”其实就是一根木棍，用来掀开草丛和赶走野兽毒蛇之用，放山人最先发现人参者的身份是“开眼”，发现了人参要“喊山”，得手拄“索宝棍”，大喊人参的人名“棒槌！”。
把头听到后马上“接山”，大声问“几匹叶？几匹叶？”
这时候“开眼”就会接话。比如三年生的叫“二荚子”，四年生的就说“灯台子”，还有看野山参的品相，“四匹叶”“五匹叶”等，然后放山人会大声吼“快当，快当！”
快当的意思就是“顺利”，也有催促快点挖人参的意思，这话是从满语过来的，满语叫做“霍尔堂”，因为放山这行当起源就是女真人在山里挖参养鹿。
放山人找到人参之后，他们就要进行最神秘的仪式，这个仪式叫做“锁棒槌”，意思是锁住人参。
放山人深信人参是有灵气的一种灵物，这东西被人发现后不快点开挖，会偷偷跑掉，所以把头会用两枚古铜钱，以红绳栓成活结做成一个棒槌锁，一端系在参茎上，另一端系在“索宝棍”上，以防棒槌“跑掉”，锁好野山参后，把头会召集众人焚香伏地，朝着山神磕头，向山神表示谢意，然后才开始挖参。
因为放山的过程相当神秘，加上山里会遇到各种古怪的事物，所以我早就想跟着放山人进山看看，可是那些有人参的林子都是上千年没人进去过的老林子，就连八七年大兴安岭山火都没能焚烧到的地方，体质虚弱的老人小孩儿都不适宜进去，没有山林生活经验的人进去会迷路，如果没人带着是万万不敢随便进山的，所以九叔这次主动开口要带我和黑子去放山，我差点以为太阳从西边进来了。
但是我兴奋过后，才想起有点不对劲，问九叔道：“九叔，你说放山老汉在野人沟发现了些东西？啥东西？”
我一下子想起大伯孟铁柱的那个故事了。
九叔让马王将他提着的那个包拿了过来，丢在柜台上。
王癞子鼻子嗅了嗅，道：“好重的地气，这恐怕是从古墓里头倒出来的。。”
马王一边打开那个包，一边扫了扫王癞子。
九叔也看了他一眼，轻轻地抿了一口茶水，用茶杯盖子滤着茶叶，道：“鼻子不错，这东西确实是沾了些不干净的东西。。”
马王将那个布包打开，我和黑子还有王癞子都伸长了脖子看过去。
王癞子扫了一眼，惊讶地道：“这不是尸参么？”
“尸参？”我听到这个名字，再看了看那布包当中的东西，顿时感觉浑身鸡皮疙瘩，一股凉意从我的脚底板一直蹿到头顶，整个人头皮发炸。
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