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第1006章


小和尚严肃道:“有区别,区别很大。”

“佛祖割肉喂鹰的故事听过吗?”

苏宁不知所云道:“听过,说的是释迦牟尼在还没有成佛之前,经历过一段苦修。”

“传说他有一天在森林里打坐参禅,天空中一只老鹰正在追逐一只鸽子。”

“鸽子在走投无路的情况下看到了释迦牟尼,飞到他的衣袖里,企图躲过一劫。”

“释迦牟尼明白鸽子的求生欲望,便对老鹰说:“上天有好生之德,希望您放了这只鸽子。””

“老鹰回道:“如果我放了这只鸽子,鸽子能活,我会被活活饿死,又哪来的好生之德?””

“释迦牟尼说道:“我愿意用同样重量的肉来换取鸽子的生命。””

“于是,他就找来一杆秤,把鸽子放在秤的另一边,然后开始割自己的肉。”

“但奇怪的事发生了,鸽子本来不重,释迦牟尼割了很多肉,仍然无法使秤平衡。”

“最后,他自己跳进秤里,秤砣终于平衡。”

“他闭上双眼,说我不入地狱谁入地狱。天地风云为之变色,他觉悟了。”

小和尚称赞道:“说的不错。”

苏宁不表态,冷眼旁观。

小和尚一改如沐春风般的温和,嗓音尖锐道:“孝经有云:身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”

“诸多佛门典籍更有说道:不孝之人,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。”

“释迦牟尼割肉喂鹰,看似大善,实为不孝。”

“既不孝,凭何觉悟,证身果位?”

“这岂不与他传下的佛法本义相违背?”

苏宁崩溃道:“前辈,这就是个故事。”

“故事是胡编乱造的,假的啊。”

小和尚冷静道:“你不是佛,更不是编故事的人,怎知它是假的?”

苏宁手扶额头,眉心发黑道:“身体发肤受之父母,这出自孝经。孝经上说割肉是不孝之举,可佛经上有说过吗?”

“当然,我没看过几本经书,无法断言。”

小和尚执着道:“父母在,不远游。释迦牟尼成就果位抛弃父母,不敬双亲,同为不孝。”

苏宁辩驳道:“你所谈的孝,是现世。”

“佛所追求的孝,是下世下下世,生生世世。”

”成佛觉醒,助父母摆脱轮回因果纠缠,助其生智,视为大孝。”

小和尚面浮不屑道:“这一世都活不明白,有资格谈下世下下世?”

苏宁为了顺利脱身,巧言善辩道:“你活不明白,不代表人人都像你一样稀里糊涂。”

“你对佛理抱有质疑,那是你个人因素导致。”

“既不信佛,谁让你修的佛?”

“信仰千千万,芸芸众生数十亿,不信佛者,也没见他们死无葬身之地呐。”

小和尚哑然,继而捧腹大笑。

笑到眼角有泪,上气难接下气。

苏宁正色道:“所谓的善,在我看来出自本心。”

“每个人的想法不一样,观念不一样,善与恶,轮不到旁人替你做主。”

小和尚反问道:“比如呢?”

苏宁说道:“比如你将我困在幻境中,站在我的角度,你是恶,十恶不赦。”

“反言之,你并没有伤害我,所以你肯定认为自己是善。”

“立场不同,善恶难辨。”

小和尚抬头望天,视线游离。

苏宁试探道:“前辈,我的答案可还满意?”

凉风习习,无人应答。

过了很久,小和尚恢复先前从容姿态道:“第三个问题,什么是天。”

苏宁郁闷道:“天就是天,哪来的什么是天?”

“你这个问题就不算问题,我没法回答。”

小和尚沉着道:“天从何来,是谁规定万物统归天道?”

“命是自己的,凭什么要受上天安排?”

“这公平吗?”

苏宁认真道:“这世上本就没有公平可言,谁的拳头大,谁就是硬道理。”


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