第四百七十章 藏书阁

　　“起来吧，不过你装的可真像，我差点都被你蒙骗过去，你也够狠的，居然对自己下得去这般狠手”朝小渔看着一副虚弱之色的陈九，脸上的紧张之色消失，露出了无奈之色。

　　“我这也是没有办法，被那丫头逼的，明日你出去就说我在闭关疗伤，然后赶紧去一趟衮洲，再晚就怕被那些个王八蛋给得手了”陈九呲牙咧嘴的站起来，周身法力涌动，伤口慢慢恢复。

　　“嗯，今天早晨本来就想过去的，可是想起来还有点事情没办。就等你回来，谁知道你居然在天黑才回来”朝小渔翻翻白眼。

　　“什么事情要等我回来？”陈九周身荧光闪烁，所有的伤势已经消失。

　　“衮洲浩荡，我又没有你那般神通法力，如何能够快速的找到那个婢女的转世之身，要是一个县城一个县城的搜寻，等对方将人杀死了，我也没什么事了”朝小渔翻翻白眼。

　　陈九恍然，拿出一块玉石，打出一道道法印，然后将玉石地给朝小渔：“我最近一个月实在是脱不开身，只能麻烦你了，这玉石蕴含着那贱婢转世之后的一缕气机，它会告诉你怎么走的”。

　　朝小渔看了看天色：“还有一个时辰就要关城门了，我趁早走”。

　　看着朝小渔离去的背影，陈九突然道：“一定注意安全，能不能找到无所谓，关键是你的安全”。

　　“放心吧”朝小渔一笑，推开门走了出去。

　　此时陈九突然间后悔了。太师方面派出的定然是高手，手段不弱，不知道朝小渔能不能安全回来。

　　是夜，在沈珞瑛与润萱二女担心中度过，朝阳初升，密室中的陈九身形一动，已经消失在了原地，下一刻皇宫的大门前多了一道人影。

　　看着走来走去的守卫，陈九拿出自己的令符。

　　守卫不敢阻拦，陈九一路来到了藏书楼。

　　藏书楼的地点陈九自然知道。昨日里人皇还带他过来转悠了一下。

　　“来者何人”藏经楼前两个身穿布衣的修士一丝不苟的站在那里。这两个修士周身气血澎湃勃发，怕是有天罡的境界。

　　“奉陛下之命前来藏书阁学习一个月”陈九道。

　　“请出示身份符诏”一个守卫上前一步。

　　陈九递过自己的印章，那守卫看了一眼后道：“原来是九皇子，失礼了”。

　　“可还有疑惑？”陈九道。

　　“陛下昨日下过旨意。皇子您直接进去就可以”。

　　陈九点点头。迈步走入大周皇朝的藏书阁。

　　藏书阁乃是大周开朝之初搜刮天下典籍。聚之于上京楼阁，成为了大周王朝的藏书阁。

　　说是藏书阁，其实一步迈入。只感觉周边空间变化，已经来到一个秘境所在。

　　所谓的秘境，就是小洞天的另外称呼，这藏书的小洞天方圆几十里，五步一个巨大书架子，书架子上面是密密麻麻的书籍。

　　在这里只有你想不到的，没有你找不到的。

　　各种诸天万界秘史，前朝大事，以及上古秘闻，数不胜数。

　　至于修行的功法，更是不计其数。

　　从最基本的大路货色，到各家各派的无上典籍，都是齐全，甚至于那些个震教秘术也有一鳞半抓，虽然不齐全，但是已经殊为难得。

　　不过最多的还是记录地方有识之士、历代文化名人在人类发展史上倾注的心血，引导人们更好地认知历史，感悟上古变化。

　　藏书阁以前属于上一个王朝，后来大周得到天下，连这藏书阁也一起得到。

　　这里有前朝记录下来的野史，到底有多少是真的，有多少是假的，还要看得人自己推测，每个王朝都或多或少泯灭掉前朝所做过利国利民的好事，少不了各种摸黑，用以显示自己的正统。

　　这巨大的藏书阁分为好多小模板，比如说陈九眼前的这个文渊阁为三层母房，仿上古天一阁规制，楼上通为一间，楼下分为六间，取“天一生水，地六承之”，意在防火。

　　文渊阁的园林布局，十分精致。阁前设长方形水池，周置石栏，以石拱桥与文华殿后殿联为一体，池中养殖鱼藻。大型叠石假山环列阁后，假山山路、山洞上下穿行，就连阁的左右门道阶梯也增加叠石艺术处理，使文渊阁的气氛更加浓厚。阁内悬有御书“汇流澄鉴”四字匾。

　　在文渊阁的对面，是文溯阁。

　　是古代西路诸侯镇守边关，所住房屋的主体建筑。

　　阁前有戏台、嘉荫堂，后有仰熙斋，建筑形式仿照天一阁，面阔六间，二楼三层重檐硬山式，前后出廊，上边盖黑色琉璃瓦加绿剪边，前后廊檐柱都装饰有绿色的地仗。

　　所有的门、窗、柱都漆成绿色，外檐彩画也以蓝、绿、白相间的冷色调为主，这与其它宫殿红金为主的外檐彩饰迥然不同。

　　其彩绘画题材也不用宫殿中常见的行龙飞凤，而是以“白马献书”、“翰墨卷册”等与藏书楼功用相谐的图案，给人以古雅清新之感。采用黑色琉璃瓦为顶，主要是为了使整座建筑外观风格相统一。

　　文溯阁后面，有抄手殿廊连接着仰熙斋，斋后为九间房，其中有芍药圃、梧桐院等。这是皇帝“东巡”时的读书之所。

　　纵观整个西路格局，院落层次清晰，套院相接而不乱，花草树木点缀其间，的确是读书作画的理想“仙界”。

　　有史书记载：“渊源如欲问，应自此寻津。”在诗注中又说：“山庄建阁，以文津名之，御园之文源，大内之文溯，皆由此津逮也。”大意为：追寻文化的源流，继承文化遗产，繁荣和发展现代文化，先要找到它的济渡处。文津即是在文化长河上由此岸达彼岸的济渡处。

　　上古大帝认为“山庄居塞外，伊古荒略之地，而今则闾阎日富，礼乐日兴，益兹文津之阁，贮以四库之书，地灵境胜，较之徐福所云名山之藏，岂啻霄壤之分也哉？”加之每年帝王诸臣、各族首领和外国使节都云集山庄，将皇家藏书楼建在此地，更可以标榜天朝的文治武功。

　　从外观上看，文津阁是一个二层楼阁，实际上是三层楼阁，中间有一暗层。暗层全用楠木造壁，能防虫蛀，是藏书之处。此阁在设计上按《易经》中“天一生水”、“地六成之”的说法，将一层的六楹隔为六个单间，而将顶层的六楹相通为一大间，用“地六”、“天一”来克火。文津阁有围墙环绕，坐北朝南，三面临水，从南往北为门殿、假山、水池、文津阁、碑亭。

　　阁东立文津阁碑，碑高532厘米，宽138厘米，厚58厘米。碑趺、碑身、碑首周边雕蟠螭纹和雷纹图案。正面汉文字镌《文津阁记》，背面镌《题文津阁》，东侧镌《四库收精要》，西侧镌《建由成乙未》均由第一天尊御笔亲题。阁后、碑后砌假山，前后留古松数株。

　　“这才是仙家气派，这才是真正的藏书阁，与自家的那个藏书阁相比，简直就是弱爆了”陈九一边嘟囔着，一边寻找着自己想要看的典籍。

　　武道功法要看，诸子百家的野史也要看。

　　读万卷书不如行万里路，这句话说来容易，但是真正做起来的又有多少？。

　　什么是上古先贤的名言，就是那些个说来简单，但是每个人都不容易做到的事情，这就是上古诸子的精华所在。

　　有了这般浓厚的底蕴，王朝想不强盛也难，难怪外族无法翻身，实力是一方面，文明底蕴也是一方面(未完待续。。)

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