第九百四十章 超出规格
虽然没能见到罗丰有些遗憾,但罗三既然在此,也就变相证明了罗丰的安全,这令素媚安下心来,消除了最大的担忧。
而且,就素媚当下的状态而言,罗丰没有到场反而是件好事,至少能让她以一种冷静的情绪进行交流,只要不涉及罗丰,她便表现得和平常无异。
一阵寒暄后,素媚便将话题引入正规,叙说六道界的状况:“六道宗目前战况占优,上层以狱剑老人为首,下层以秋璃师姐为首,人心安定,又有端木正与洪馗出谋划策,前者擅引大势,后者擅出巧计,虽然少有那种以小搏大,孤注一掷,一举奠定战局胜负的奇谋,但原本本宗实力便稳稳压住魔族一头,倒也无须出奇制胜,稳扎稳打,便已占尽优势。
所谓以正合,以奇胜,现在烦恼如何出奇制胜,怎么才能逆转战局的是魔族,可惜,端木正虽然不擅长出奇谋险计,却很擅长察觉这类计策,魔族连番策划,皆被破解,反而因此损兵折将。
四年前,本宗想出了对付魔族重生之能的方法,尽管效果不是立竿见影,但是施展之后,魔族每借由魔心血池复活一次,实力就会下降一个层次。一名王级天魔只要复活两次,就会永久失去界域之力,弱小的将级天魔只要复活一次,就会失去法相之力。
到如今,原来的五位魔王只剩下三位,而且其中两位都已死过一次,实力大不如前,将级天魔更是几近断档,全凭降级的魔王和他界的援军支撑,依照兵法推演,最早三个月,最迟半年,便能将魔族彻底扫荡,掌握六道界。”
在场聆听者,有罗三、苏白鹭、古寒真人舒云隽和天乙真人武烽,苏白鹭能参与这种层次的决策圈,全赖与罗丰的关系,羽化宗内只有她与罗丰的交情最深,而且两人一旦双剑合璧,同使凰龙剑招,实力足以胜过寻常的王级天魔,这点在上一场的战斗中已经体现出来,其他人自然不会再将她当做寻常弟子对待。
非常之时行非常之事,以眼下羽化宗的境况,自然无权挑剔什么,谁拥有实力谁就有话语权,不管是哪种形式的实力,只要对宗门有利,便一视同仁。
舒云隽听完后,立即抓住最关键的要点:“你们想到克制魔族重生的方法了?”
罗三若有所思的问:“是毒还是诅咒?”
素媚赞赏的看了罗三一眼:“不亏继承了郎君的智慧,直觉果然敏锐。这是一种诅咒,参考了上古流传下来的秘术‘钉头七箭’,并结合了与掠夺大道相关的禁术,而创作者恰好都是我们的熟人,包括秋璃师姐、山子熏、端木正、洪馗等人。
因为天魔体质异于常人,直接使用咒术难有效果,于是洪馗提出将这门咒杀式的术法改为触发式,将诅咒缠绕在对方的神魂上,其效果为每当肉身毁灭一次,便会夺取诅咒对象的一部分根基。”
罗三粲然一笑:“唔,是‘夺取’根基,那么以人性的劣性,这战利品的分配怕是要起许多纠纷。”
羽化宗的三人闻言暗自皱眉,显然是对这种掠夺属性的“邪术“看不顺眼,不过六道宗拿邪术来对付魔族,也就没有他们反对的余地,何况既然这种方法被证明有效,便同样能破解一直以来困扰着他们的难题,现在的羽化宗已经没有挑剔的资格了。
素媚没有避讳,点头承认道:“确实如此,最初的时候因为没人看好这门咒术,于是倒也相安无事,可等到第一次斩杀天魔,秋璃师姐由此根基暴涨,向法相境迈出了半步,并于三个月后成功晋级,于是其他的天人强者就变得不安分起来,以白骨真人为首,纷纷争夺这受益者的名额。
最后还是狱剑真人以他的辈分与名望强压下去,规定凡是法相境以上的修士皆不得成为受益者,但可以推荐他人成为受益者,拥有分配名额的权利,”
天乙真人皱眉道:“这是妥协,给人留下觊觎的缝隙,不怕埋下祸根吗?”
罗三却是赞许道:“明智的做法,果然姜还是老的辣,有道是堵不如疏,与其彻底断绝对方攫取利益的途径,倒不如将人吸收过来,成为与自己同一阵营的既得利益者,如此一来,原本的反对者也就成为了利益的维护者。
说到底,掠夺来的那点根基对界王境强者的好处不大,毕竟转化途中会存在损耗,哪怕将五名魔王的根基全部掠夺了,也顶多是让一人臻至界王境巅峰,对晋级下一层的长生境意义不大,可如果给予那些低阶的天人修士,带来的好处便是天翻地覆,尤其是伏婴境修士晋级法相,战力的提升可谓天壤之别。
白骨真人他们其实并不在意那点子好处,他们真正在意的是自己的权利,身为强者,就要拥有强者的待遇,这才是他们最为重视的,而只要满足了这一点,安抚他们不算困难,只要不是合的愚蠢大道,就会明白在有外敌的情况下,应该要遵守的规则。”
素媚赞同的点头,道:“其中秋璃师姐因为提供了一部分《大自在截运妙法》的经文内容,为创作咒术做出了巨大的贡献,所以她拥有一个名额分配权利,而其他参与创作咒术的修士则共同持有一个名额分配权。你我相识的熟人朋友都从中得到了好处,他们的进步速度可一点也不慢,而我能在如此短暂的时间里臻至法相境巅峰,此咒术功不可没。大争之世,不适者会被无情的淘汰,而适者往往能获得一飞冲天的机遇,就看最后谁能真正把握住。”
舒云隽下了决心,问道:“哪怕被认为厚颜无耻也没关系,请问这门咒术,能否传授给我们呢?”
素媚轻轻摇头道:“不是不愿传授,而是教给你们也没有用,这门咒术的根底是本宗的《四柱神煞经》,没有修炼过这部经文,哪怕你们知道了咒术的施展方法也没有用。”
罗三补充道:“最为重要的是,六道宗在四年前就使用了这门咒术,结果一直等到现在才出现了奠定战场胜败的机会,现在的羽化宗等得起这么漫长的时间吗?”
同样的计策,换个人使用,很可能就会失去效果,如同空城计就不是什么时候都能用一样,人、时机、场合,三种因素中哪怕有一种出错,空城计就可能会变成投降计。
六道宗面对魔族拥有实力上的优势,所以他们不在乎这么漫长的咒术生效时间,而羽化宗的处境则截然相反,他们的敌人追求稳妥,而他们则要追求改变,等不起也不能等。
苏白鹭有些犹豫的开口询问:“如果接下来的问题有冒犯的地方,希望道友能够谅解,但贵宗真的实力如此强大吗?面对五名拥有复活之能的魔王,依然能牢牢占据上风,这着实令人叹服,亲自体验过魔族悍不畏死的攻势,我实在无法想象,在创出那门咒术前,你们是如何抵御住魔族不畏死的攻势?”
舒云隽脸色一变,呵斥道:“白鹭,你僭越了,这不是你该问的事情!”
素媚伸手道:“无妨,只有弱者才害怕质询,强者不在乎坦露自己的实力。本宗面对魔族之所以能一直占据上风,除了整体实力的强大,和不缺乏智者外,还有一个重要的原因,便是狱剑真人的实力远远超出界王境。
论境界,狱剑真人的确只是处于天人五重,但对于接下来的长生境,他并没有使用正统的修炼法门,而是结合了上古妖族的修行法,自创了一套将精元化为剑骨的功法。
长生境修士除去肉身渡过衰竭,拥有无限寿元外,其身体的各处窍穴能从天地虚空汲取元气,转化成精元,从而源源不绝。
狱剑真人所创的独特修炼法门,舍弃了肉身皮囊,将体内全部精元转化为剑气,并以剑骨为根基,沟通传说中无比神秘的剑界,从中得到元气补充。
他并没有渡过六重长生境的衰竭,因此肉身存在寿元,会衰老也会死亡,而且他无法从任意的天地虚空汲取精元补充,只能单独勾连剑界,因此从严格意义上讲,他根本不是长生境的修士,故而能存在于这方天地。
但是,狱剑真人的的实力却实实在在地达到了六重境巅峰,接近七重境,能一人独对三名魔王不落下风,如果不是因为这套独创的修炼法门,他老人家早已是长生境修士了。”
玉洲修行体系是前人总结经验,得出来的最有效率的晋级方式,是人为订立的规则,而不是什么天地间原本就存在的秩序,所以如果有其他更适合自己的修炼方法,自然也可以进行改变。
狱剑老人所创的修炼法门,绕开了六重长生境,直奔七重境,正如天魔一脉没有四重问道境,法相之后便是界域一样。与此相对的,他没有了无尽的寿元,错过了能无限汲取精气的肉身,这是他所要付出的代价。
正是这一点,让狱剑老人明明拥有六重长生境的实力,却偏偏被视为五重界王境,不被这方天地所排斥,而正因为有了这位超出规格的强者坐镇,六道宗才能对魔族保持优势。
舒云隽疑惑道:“我记得狱剑前辈几乎不踏出山门,已经数百年不曾见过他踏足江湖,为何这一回他会来参加万仙大会?”
狱剑老人的辈分极高,舒云隽尚未成就天人时便已听闻这位的大名,属于只闻其名,不见其人,江湖上流传着他的故事的传说级人物。
素媚道:“因为月湖真人不知为何闭关不出,没有参与本届万仙大会,而本宗为了找人压阵,只好请了这位老前辈出山。”
真正的原因其实是月湖真人顾忌罗丰的猜测,不信任尊天神皇,觉得天庭很可能不怀好意,于是写信请狱剑真人出山,代她压阵,没想到果真被她料中。
罗三笑道:“幸好月湖真人闭关了。”
素媚会意道:“的确,幸好月湖前辈闭关了。”
舒云隽为之苦笑,却也不得不认可这种说法。
月湖真人或许实力不弱于狱剑老人,然而她的脾气注定她无法成为领导者,没有足够的名望,单凭武力是无法压住白骨真人等一群桀骜之辈,很容易导致内讧,或许敌人还没打上门,自己人就要先做过一场。
倘若月湖真人没有闭关,那么狱剑老人就没有参加万仙大会的必要,两者相互替换,六道宗的局面绝不会像现在这般稳定。
天乙真人问道:“可有他界的情报?”
素媚道:“与本宗东边邻接的是禅渡宗,他们的实力虽然不弱,但相比本宗,仍是欠缺一名类似狱剑前辈那样超出规则的强者,所以只是勉强维持一个不胜不败的局面。最初的时候,禅渡宗也吃了魔族复活重生的暗亏,幸好有那名韦陀尊力挽狂澜,凭一己之力拦阻魔族大军,战了九天九夜,硬生生逼得魔军气力不济而退兵,总算为禅渡宗保留了一丝元气,没有在开始的时候一败涂地。
禅渡宗的东边是归墟教,他们的实力毋庸质疑,加上符祸真人伊脩无愧奇策侯的称号,早早就瞧出了魔军的依仗,没有中对方的陷阱,避开了初期最为艰难的阶段,但他们遭遇的敌人也更为强大,足有七名魔王,而且其中不乏智慧出众的类型,因此直到现在,归墟教也只是略占上风,没有建立绝对的优势。
归墟教的东边是太上教,由于与本宗相隔太远,具体的情报便不得而知了,唯一能确认的是,魔族或者太上教都没有彻底压倒另一方。”
六道宗在战斗牢牢占据优势,自然就有多余的闲情来打探情报,而不像羽化宗自身难保,没有经历顾及其他。
这时,罗三结合已知的情报,将三教六宗的邻接情况以表格的形式描绘出来:龙傲、万兽、瀛仙、羽化、六道、禅渡、归墟、太上、(天庭)。
“比起线段,我更倾向于这是一个圆。”
他用类似八卦的图案,将三教六宗连成一个圆圈,彼此两两邻接,不再出现孤零零的状况。
“做个假设吧,尽管没有直接的证据,但我觉得它的位置很可能是在这里。”
罗三将天庭画了一个圈,接着挪移到圆心的位置,与其他八派分隔开。
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