第14章
有生灭心。
有相续心。
普通人心，
都是刹那起灭。
洪天贵福被阎王爷训导，
关于成神的叙述。
感觉不屑一顾。
他寻思着。
没了人性。
没有了七情六欲。
那与魔鬼何异？
与行尸走肉何异？
这时候，只听到马挂銮铃之声。
从大殿的后堂，
一个鬼卒，
牵来一匹相貌高贵的黄骠马。
洪天贵福定睛观瞧。
哇！
那不是旁人，
正是籁王后，
赖莲英，
洪天贵福的生身母亲。
同样是人头马身。
“难道娘也故去了？
并投入了畜生道？”
此时，鬼卒开始折磨她。
用烧红的马蹄铁，
烙马的身体。
用马鞭抽打，
一鞭一条血痕。
一个鬼卒砍掉了马的四个蹄子。
黄骠马站不稳，
摔倒在地。
脚腕处鲜血汩汩地直流，
染红了大片，
青石铺就的阎罗大殿。
枣红马，
仍旧高贵的扬着头。
接受着这些酷刑拷打。
对黄骠马的折磨不断升级，
还在继续着。
——————
八月桂花漫树开。
母亲在树下纺着纱线。
洪天贵府爬上了桂花树，
享受着桂花的馨香。
客家的围屋内，
围屋外，
黄澄澄的，
一片一片的。
漫山遍野桂花开得盛况空前。
漫山遍野也都是桂花的馨香。
空气中，
一股甘甜的味道，
让人忘记伤痛，
忘记烦恼。
中午母亲做了一笼屉桂花糕，
他吃的差不多，
又拿了很多，
给小伙伴们去品尝。
赖莲英倚着房门，
微笑着看着孩子们，
嬉闹，玩耍，吃桂花糕。
她温柔贤良，
心如清泉，
孩子们都喜欢和她在一起。
这犹如定格的画卷一样，
深深的烙印在了洪天贵福的脑海之中。
他在广州时接触了西洋油画，
他想有朝一日，
把脑海中的印象，
桂花树下倚着房门的母亲画下来，
题材已经拟好——
《桂花树下的母亲》。
在去广州的时候，
由于车舟劳顿，
小洪天贵福病倒了，
母亲抱着他去找郎中。
人生地不熟，
处处碰壁。
费了九牛二虎之力，
当掉耳环，
抵了医药费，
小贵福的病，
才算渐渐的有所好转。
广州毕竟是个大城市，
五口通商。
有洋人在，
满通古斯人也不敢怎么造次。
这里多少是讲法治的。
他们娘俩，
在洪秀全所任教的学堂，
安顿下来。
受到罗孝全与洪秀全，
新潮思想学派的熏陶。
那要建立一个人人平等，
没有剥削，
没有压迫，
的理想国度。
冯云山也来到了广州，
他也是一位塾师，
也就是教师，
和洪秀全一样，
以读书，
教书为业。
他们都有共同的理想，
共同的目标，
共同的志向，
都是汉民族主义者，
都以汉民族的解放事业为己任。
系统学习了罗孝全的《太平经》要略。
元气自然，
为天帝之性也。
六合八方悦喜，
则善应矣；
不悦喜，
则恶应矣。
状类景象其形、
响和其声也。
三年后，
冯云山主编推出，
《太平天日》。
天无私佑，
佑之有信。
帝无私亲，
善人为效。
一身之中，
能为贤，
能为神，
能为不肖，
其何故也？
误也，
神灵露也。
故守一之道，
养其性，
在学之也。
从这里可以看出，
他们找到了真理，
汉人从秦始皇之后，
已经偏离了真理，大道。
先秦时期的汉人是一神崇拜，
崇拜的对象是昊天上帝。
秦始皇统一六国，
扫清六合。
野心膨胀，
狂妄自大，
认为自己就是昊天上帝，
所以才创造了皇帝这个词汇，
来指称自己。
华夏民族先秦时期即拜老天爷，
神州的南方一直到现在也是如此，
老天爷的称呼是民俗的称呼。
正式的称呼是昊天上帝，
或者皇天上帝。
赖莲英，
在洪天贵福小的时候就教导他，
天帝最大，
过年之后，
正月初九就要拜天帝。
秦之后，
把华夏民族对天地的崇拜，
转向了，
对皇权的崇拜。
使皇权一尊独大，
一尊独大之后，
就会失去公理，
所造成的结果是，
普天之下莫非王土，
率土之滨，
莫非王臣。
这样的局面。
这也是汉民族苦难悲哀的开始。
说道这儿，
一定要笼而统之地说到传统国王制，
即国王之上，
还有皇天上帝，
或称之为昊天上帝。
上帝才是一切的仲裁者。
这样的话就制约一尊独大。
更有利于华夏民族安居乐业。
赖莲英最理解丈夫的心思，
知道丈夫是为了民族大义，
民族解放事业，
民族的前途，
和民族的未来。
她也是致自己生死于度外，
一直教导洪天贵福。
汉代，
从文化史角度说，
在汉武帝用董仲舒策“罢黜百家，
独尊儒术”后，
法家霸道体制中，
儒教之上帝，
与国家之君的紧张关系，
就已经在相当程度上，
被缓解或者说重构了。
简单的说，
一方面皇帝承认天即上帝的最高地位，
另一方面天帝赋予皇权道德的正当性。
这种既紧张，
又妥协的动态关系，
一直对国家和社会的建构，
及运作的维持发挥着积极作用，
功莫大焉。
在广州的几年中，
赖莲英明白了许多的历史，
比如，
皇帝的称号本只能用来称呼上帝，
秦始皇之后的神州历代皇帝却妄称“帝”，
并以帝制僭越了上帝的天条，
成为一种偶像崇拜，
不仅政治，
而且文化亦被败坏，
应该加以废除，
而代之以上帝的统治，
这才是回归本源，
回归正途。
秦始皇之后的帝制，
最不好的地方就是，
他的内核如果成功的被外族消灭了的话，
那么对整个华夏民族将是灾难中的灾难。
可以说这种灾难是无以复加的。
他们都被天启了，
赖莲英看到丈夫白天授课，
晚上写书，
青灯黄卷，
很是劳累，
也开始帮助丈夫洪秀全编撰书籍。
赖莲英在他编撰的书中阐述的非常力道，
正如她书中所述及的，
受《四书五经》影响的洪秀全也认为，
神州汉人在古代是认识并崇拜上帝的，
只是后来经过诸如秦汉时期的异化，
神州汉人已不认识真神，
反拜伪神，
洪秀全的目的就是为了恢复真正的信仰，
使神州历史重新回到正轨。
并在她的书中阐释，
多神崇拜对于民族的团结力，
凝聚力是没有一分好处的，
只能造成民族在多位天尊的崇拜下，
走向分裂，
产生很大的隔阂。
洪秀全、冯云山，
也夸赞赖莲英的论述你一针见血，
直指人心，
是一位奇女子。
此时洪天贵福，
眼前一片金黄，
嗅到了桂花的馨香，
他的意识清醒过来。
明鉴鬼的神通对他失去了效力，
他一振，
哎呀呀！
洪天贵福胸膛血光一闪，
“娘！孩儿不孝。”
阎王爷此刻站起身，
“洪天贵福，你犯了大忌。
“随你的便吧！”
“补救的话，只有剃发衣服，不然打入十八层地狱。”
洪天贵福跑向了黄骠马跟前，
用自己的身体护住了，
被鞭打的黄骠马。
阎王爷大发雷霆，
“牛头马面，听令！把洪天贵福打入十八层地狱”。
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