第七百四十九章 再造佛门
措钦活佛愣了片刻，苦笑道：“谁先挑衅，谁负主要责任，这是自然之理，贫僧以为众人皆知之事，无需多说呢。”
萧风叹息道：“可世间之事，就是如此。人人皆以为是自然之理，不用多说。
可人人不说，自然之理也就渐渐被模糊了。如今官府问案，还记得这些自然之理的，就已经不多了。
可见公平二字，本就难得，虽在人心，也要常常拂拭，不染尘埃方可。”
措钦活佛若有所悟：“天师说的是。土司财雄势大，本如壮汉；农奴身家性命皆在人手，犹如女子老幼。
这两方相争，本就是极不公平的，佛门看似两不相帮，其实确实是袖手旁观，并无慈悲之心。
可这也是无可奈何之事，佛门自来都是与朝廷合作，至少不能反对朝廷。而土司就是藏区的朝廷啊。
若是佛门反对朝廷所为，就会被认定为白莲教那样的邪教。如今朝廷本就崇道抑佛，佛门不远失去土司的庇护，也是为了自保。”
萧风淡淡的说道：“佛门或许是为了自保，但大活佛心里，却未必只是这么想的。”
措钦活佛一愣：“天师之意，贫僧不懂。难道大活佛还有其他想法不成？”
萧风淡然道：“也许是我多心，但我总感觉，大活佛并非只是置身事外，他还有推波助澜之心。”
措钦活佛一下站了起来：“天师，虽然我知道大活佛对权力有些执念，但我不相信大活佛会如此作恶。
天师分明是在说，大活佛表面看似中立公平，置身事外，其实还帮着土司欺压农奴！
佛门弟子，不愿为佛门惹祸，置身事外尚可理解。专心修行，以图功德圆满，得证果位后再来普度众生，也是正路。
但若助纣为虐，推波助澜，必会堕入轮回，难成正果。大活佛佛法精深，岂会不知其中道理？”
萧风点点头：“大活佛累世修行，并非浅薄凡俗之人。要说他只是为了权力，就放弃修行，谁也不会信的。”
措钦活佛松了口气：“正是如此。所以天师说大活佛推波助澜毫无道理啊，他图什么呢？
就算大活佛有凡俗之心。可天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。他贪图名利吗？
论权力，他地位尊崇，统帅藏区所有僧众；论名声，他累世修行，信徒比任何活佛都多。
论财富，他的信徒虔心供奉，更有众多土司一掷千金，他的财富早已超过了任何一个土司！
就算他像二活佛一样，沉迷双修之道，可以他的身份，明妃们也都会主动献身啊，他图什么呢？”
萧风淡淡的说道：“他图功德，他想成佛。所以他才会推波助澜，让百姓受苦。”
措钦活佛这次是真的愣住了：“他既然想成佛，又怎会作恶呢？他让百姓受苦，怎么会有功德呢？”
萧风静静地看着措钦活佛：“活佛，你说，百姓是活得幸福快乐时，信佛的多，还是活得悲惨困苦时，信佛的多呢？”
一道闪电，劈中了措钦活佛的心，一下把他劈坐下了，脸色发白，两腿发软，嘴里喃喃自语。
“不错，不错，原来如此，原来如此啊。人越是悲惨，越是绝望，就越容易信佛，原来如此啊。
可是，以这种方式宣扬佛法，难道不是歪门邪道吗？这样能获得功德吗？不可能吧！”
萧风喝了一杯酒，口气越发冷淡：“为何不可能，谁告诉你的不可能？哪部佛教经典里说过僧人不能这么做的？”
措钦活佛脸色惨白：“这还用佛经来说嘛？佛门弟子，慈悲为怀，让人活得更悲惨，怎能叫慈悲心？”
萧风淡淡的问：“你也有弟子，你让弟子天不亮就起来读经书，寒冬让弟子出门去化缘。
而且还动不动的当头棒喝，打得人家满头是包，难道你这不是让他过得更悲惨吗？”
措钦活佛连连摇头：“出家人刻苦修行是应该的啊，这就像读书人寒窗苦读一样，怎么能叫悲惨呢？”
萧风挑挑眉毛：“可他本来是可以香甜的睡个懒觉的，本来也不用大冷天的出门化缘的。
本来也不用挨棒子打的，比起本来的舒服生活来，他难道不是活得更悲惨吗？”
措钦活佛耐心地说道：“刚才我说了，他的刻苦修行，就像读书人寒窗苦读一样，都是为了前程啊。
读书人寒窗苦读看起来很惨，可若能学有所成，一朝中举，那就是前程似锦，飞黄腾达啊。
出家人刻苦修行看起来很惨，可若能勇猛精进，得成正果，那就是西天极乐，永不轮回啊！
所以比起这些远大的前程来，一时的痛苦，如何能叫更加悲惨呢？”
萧风拿起酒杯，忽然问道：“那些农奴们信了佛教之后，他们有什么远大的前程吗？”
措钦活佛点头道：“只要虔诚信佛，自然可得善果。功德小的，来世富贵，功德大的，往生极乐……”
措钦活佛的声音越来越小，他抬头看着萧风，全身发抖，无比震惊。
萧风点点头：“现在你明白了吧，也许大活佛就是这样的想法。他推波助澜，让农奴们过得更悲惨。
这样农奴们就会对佛教的信仰越虔诚，就能得到更多的善果。而他也能弘扬佛法，获得更多功德。”
措钦活佛痛苦的低下头：“怎么会这样？怎么会这样呢，阿弥陀佛，罪过，罪过呀……”
萧风淡淡的说道：“佛门宣扬忍，不但自己忍，还劝别人也忍。
却不知忍字头上一把刀。你忍了，就是把刀对准自己，把刀柄交给别人。
忍的好人越多，拿刀的坏人就越多。因为每多一个忍耐的好人，就会多一个拿刀的坏人。
土司们拿着刀去砍杀那些农奴，你们再拿着绳索把农奴的手脚捆绑住，让他们伸长了脖子任人砍杀。”
措钦活佛双手掩面：“别说了，别说了，求求你别说了……”
萧风叹了口气：“你也不用这么难受，这种做法也不是大活佛的创举，古已有之。
其实佛祖究竟是怎么想的，我们谁也不知道，毕竟已是末法时期，大活佛究竟是谁的弟子，还不好说。
其实上帝的传教士，也喜欢这么做。他们传教最理想的地方，就是他们的军队走过的地方。
那些地方的百姓，一定都过得不怎么样，这样他们的传教就会更容易，功德也就越多。”
措钦活佛许久之后才放下双手，像是下定了某种决心一样，定定的看着萧风。
“天师，你想让我怎么做？我听你的，哪怕让我以死护法，我也心甘情愿！”
萧风笑了笑：“我不敢说大活佛一定是错的，但我不能让他继续在大明做这种尝试了。
我把他弄到天竺去，让他拿傻三儿们做实验吧。若他走的路就是佛祖想要的，是他和傻三儿的幸运。
他能成正果，上西天，天竺也能成为真正的佛国净土，傻三儿们也算是认祖归宗，光大佛门了。
若他走的路不是佛祖想要的，那他将堕入魔道，再难成佛。傻三儿们也就跟着他倒霉了。
对此，我深表遗憾，不过是用大明子民冒险，还是用傻三儿冒险，这对我来说根本就不用选。”
措钦活佛点点头：“那二活佛呢？他一向比较低调，也不像大活佛那样与土司们交往甚深。
天师将二活佛也送到天竺，难道是觉得二活佛走的和大活佛是同样的歪门邪道吗？”
萧风摇摇头：“你说的没错，二活佛其实是比较中立的。他除了热衷于双修之外，其他都还不错。
但我还是要把他弄到天竺去。一来，他在藏区，你就难以成为藏区的大活佛，藏民也会产生分歧。
二来，他在天竺，可以制衡一下大活佛。绝对的权利会让人疯狂，有点压力，人会清醒很多。
这既可以算是我对大活佛的一点善意，也可以说是我对佛祖的一份心意。
天竺的两个结局中，我还是希望出现更好的那个，成佛不易，且修且珍惜啊。”
措钦活佛点头道：“天师，你希望我成为藏区大活佛，重整佛门，造福于民，对吗？”
萧风点点头：“心病还须心药医，解铃还是系铃人。朝廷军队以后会常驻藏区，土司们会渐渐变成纯粹的地主。
架在藏民们脖子上的刀就算是被斩断了，可他们心里被捆绑的枷锁，已经有上千年了，不是说解开就能解开的。
措钦活佛，我希望你当大活佛后，能与中原之地的佛寺多多交流，改掉藏区佛教的一些不近人情之处。
让佛教成为藏区百姓心中的光，而不是捆绑他们的枷锁。让寺庙成为人心之净土，而不是权利的衙门。
佛门给人的希望，应该是佛祖的拈花微笑，是菩萨的普度慈航，而不是尸山血海中的救命稻草。”
措钦活佛站起身来，深施一礼，庄严的说道：“阿弥陀佛，天师所言，贫僧所愿，立此愿心，百世不改。”
萧风离开寺庙宫殿，措钦活佛和召平安，知府一起陪他走在拉萨的街头。这里已经和他上次离开之时截然不同了。
失去了大土司和二土司的狂暴，得到了朝廷解放农奴的命令，拉萨街头人头攒动，来寺庙朝圣者络绎不绝。
他们的脸上都带着微笑，很木讷，很呆板，就像很久都不笑了，刚刚重头学起的那种微笑。
萧风见过这种微笑，就是那种坐了很久的牢的人，刚刚得到自由，走在街头时会对每个人露出的那种微笑。
就像春风刚刚融化了积雪，露出的草尖；就像池塘刚刚融化了冰层，跃起的小鱼；就像野火烧焦的枯木，露出的嫩芽……
一个十几岁的藏族女孩儿，背着背篓，手里拿着块新买的花布，正欣喜不已地摩挲着，一不小心和同样东张西望的萧风撞了个满怀。
萧风赶紧后退两步，含笑让到一旁，那女孩看了萧风一眼，脸红扑扑的跑开了，跑出很远，追上自己的伙伴，忽然发出一阵银铃般的笑声。
召平安斜着眼睛看着萧风：“大人，大人？你想什么呢？又想认干女儿了吗？”
萧风笑了笑：“我只是想起了一句诗，没有来到这里之前，我从未真正理解过这句诗的意境。”
召平安来了精神：“什么诗，大人果然如人所说，一见到女人就来兴致啊！”
萧风心说你这他妈的叫什么比喻啊，听起来这么猥琐，好好的意境都让你给搅合了。
“坐在布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世上最美的情郎。”
措钦活佛一下呆住了，平静的脸上起了一丝波澜，呆呆的看着繁华的拉萨街头，看着那些向他匍匐跪拜的信众们，不知想起了什么。
萧风拍了拍他的肩膀：“回去吧，我知道，你永远也不会变成大活佛那样。也许他比你更坚定，更虔诚。
但我始终相信，佛的慈悲是人性的慈悲。如果要成佛，就要失去人性，那么那样的佛，不成也罢。”
剩下三人一路无话，直到走到军营前，拉萨知府终于忍不住开口了。
“大人，下官妄言，卑职总觉得大人设立天竺佛国，除了对措钦活佛所说原因之外，还另有隐情。
下官既然做了拉萨知府，此处与天竺之间只隔着不丹，下官斗胆请问，是否需要下官防范些什么。”
萧风笑着看了看召平安：“老召啊，你这个下属是有本事的人，看来以后你不用那么累了，一时半会累不死了。”
召平安没好气地说：“多谢了，既如此，等哪天我死了，一定向朝廷上书，推荐老兄坐我的位子。”
拉萨知府吓了一跳，不知道自己怎么就得罪这位上司了，不禁心中惴惴不安。
萧风笑道：“你猜得没错，我建立这天竺佛国，除了告诉措钦活佛的原因之外，还有一个原因。
傻三儿人多势众，地大物博，且极易被人掌控，这样一个国家在大明睡塌之侧，总是个隐患。
要除掉这个隐患，最彻底的是将其纳入大明国土，直接掌控。但傻三儿这个种族很特殊。
他们在某些方面很傻，但在某些方面又很执拗倔强，掌控他们要以信仰为先，否则就得全部消灭。
傻三儿毕竟不是日本，对大明也没有犯下过什么罪行，这次入侵还是第一次，也不算激烈。
这样一个国家，揍一顿没问题，真的要杀光灭净，我还做不出来，所以只能另想办法。
要给傻三儿们选择一个信仰，佛教无疑是最合适的。首先这是他们祖宗的东西，不会有强烈的抗拒。
其次佛教与他们现在信仰的宗教本身就极为相似，传法布道时能省很多功夫，很快就能全面铺开。
最后也是最重要的一点，在几个大的宗教里，佛教是相对最温和的，最没有侵略性的。
一个以佛教为主要信仰的国家，国力不会很强，对外的战争也不会很主动，这正是大明需要的。
一个很大但很弱也很温和的国家，还不会主动攻打大明，因为就算想打也打不过。
而且他们一旦遭遇外来侵略，第一时间就会向大明求救。这样的天竺既可以作为大明的战略缓冲之地，又可以维持宗藩之间的友好关系。”
拉萨知府目瞪口呆地看着萧风：“大人设计这件事情，设计了多久，竟然能如此面面俱到，一石数鸟？”
萧风想了想：“就是打算对付大土司的时候吧，当时要想分化土司和活佛的关系，总得有点诱惑。
然后想了想，把傻三儿之地变成天竺佛国，对大明只有好处没有坏处。
既可以让藏区佛教脱胎换骨，又可以把天竺变成没有威胁的藩属国，还有什么理由不干呢？”
拉萨知府只觉得自己头皮发麻：“这么缺……确实太牛的计策，让大人一说，似乎又简单之至。
可见大道至简，大智若愚，大象无形，大人不愧是大明天师，下官佩服！”
正在知府大拍马屁的时候，戚继光从军营里匆匆迎了出来。
“萧兄，锦衣卫来了，万岁问你何时能返京。”
萧风眯起眼睛，目光中带着一丝难以捉摸的神色：“是圣旨吗？”
戚继光摇摇头：“不是，只是个口信，说裕王大婚，让你赶回去喝喜酒。”
「在外面浪很久了，该回家了……」
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