第64章 第六十四章
萨缪尔长时间的演讲已经为他聚集了一波固定的听众，这些听众有平民也有教士，但都是真心信仰光明神的人。
这些人对于教义都有自己的思考，并不完全教会说什么就是什么，只要是被他们认为可以更好的接近光明神的行为都会得到支持。
更重要的是，这些人一辈子都信仰光明神，什么亏心事都没有做过，即便是曾经做过，在信阳光明神后也好好的忏悔并且弥补了自己的过错，伊斯特的演讲可谓是说到了他们心坎里。
“对，圣子大人说的有道理，如果交钱就可以赦免曾经的罪过，那光明神和那些收受贿赂的贪官有什么区别。”一位老人哑着嗓子说。
“就是啊，那这么说的话，穷人做了一点恶事因为交不起钱下一辈子还要受苦，贵族哪怕恶事做尽只要有钱下一辈子还是贵族，那凭什么？”另一个人也不不满的说。
“不是说今生的苦难可以都会变成来世的福报吗？怎么能允许拿钱来买呢？”
就像萨缪尔当初的演讲一样，虽然听众不多，但是伊斯特的演讲很快就被传播出去了，跟着传出去的还有人们的议论，本来准备把攒着钱拿去买赦免券的平民们也开始犹豫。
教皇则在教廷气的跳脚，能不跳脚吗？赦免券从长远来看明显是弊大于利的，但教会还是这么做了，一是为了缓和教会的财政缺口，二是为了进一步试探雷诺兹一世的态度。
教会察觉到了雷诺兹一世的退让，便想看看雷诺兹一世的底线在哪里，不过他们深知阿比盖尔一定是不赞同的，制定计划的时候甚至还在嘲笑阿比盖尔可能会被气到吐血。
本来也没准备长久的搞下去，但就这么一次，还被伊斯特给怼了个狗血淋头，搞的民心动荡，阿比盖尔没吐血，教皇反而气的一口老血吐出来。
说到底光明教会两位圣子殿下都在和教会唱反调这件事本身就足够让人们怀疑是不是教会真的有什么不妥了。
先前萨缪尔不断地发表演讲呼吁人们理智但是真诚的信仰光明神，提倡教会改革还有很多人觉得是萨缪尔狂妄自大、挑战权威、哗众取宠。
伊斯特加封名誉圣子的时候也有很多人怀疑是不是教廷准备放弃萨缪尔准备让伊斯特取而代之。
但是现在伊斯特也逮着教会骂，那人家就会考虑你们教会是不是真的有问题了，不然你自己选出来的圣子干嘛老是骂你自己呢？这里面也许有着什么不为人知的秘密。
而且仔细一想人家两位圣子说的好像还蛮有道理的哦。
教会就这么再次陷入一个被动的局面了，只不过教会本身暂时还没有意识到这一点，说到底是教会玩弄人心惯了丧失了原本的警惕。
很多人都是有思维惯性的，比如说教会常年精心策划，确实给人一种非常权威的感觉，久而久之人们就会觉得教会说的话都是权威，你反驳教会就是你的不对。
抱着这种想法，教会虽然对伊斯特的演讲很是恼火，也出言反驳，但是除此之外并没有采取什么有力的行动。
但是思维惯性并不是绝对的，有一个人站出来反驳就会有有第二个人，思维的大门一旦被打开，是不会轻易被关上，逐渐的还会有更多的人反思教会的行为，千里之堤溃于蚁穴，教会如果一直这么高高在上，那这个庞然大物也终有一天会毁于百姓的质疑。
尤其是伊斯特演讲完已经有有人开始质疑如果只要有钱就可以得到光明神的喜爱，那么贵族来世还是贵族，而平民生生世世都是平民了。
这种言论可算是触及平民最关注的核心问题了，说起来要搞垮教会反对最激烈的不会是贵族而是平民，因为他们阶级上升无望，只能把所有的希望压在光明神和来世身上，所以很多人省吃俭用也要给教会纳捐，求的就是一个衣食无忧的来世。
但如果有钱就可以得到光明神的赦免，那同样就是说有钱就可以买的到光明神的喜爱，那么论纳捐平民永远也比不上一掷千金贵族。
贵族随便撒点小费有可能就是平民一周的嚼用，这样的话贵族永远是贵族，平民下一辈子还是吃不饱饭的平民，平民意识到这一点就很难接受了。
凭什么呢？那自己之前做的所有的努力岂不是都白费了？这种言论在平民间传播的很快，毕竟事关切身利益。
“可是教会不是说勤俭节约是美德吗，贵族那么奢侈一定不会得到光明神的喜爱的。”
也有人提出质疑，但他很快就遭到了反驳。
“你傻呀，贵族不是还可以购买赦免券吗？你买得起赦免券吗？”
买不起，贫民窟的大多数人都买不起，几个人对视几眼终于有人不满的开口。
“这样不就和贵族犯了罪可以花钱赎罪，平民只能坐牢一样了吗？”
“还有谁纳捐的多，谁来世就可以过更好的生活，这不就和谁拿的钱多谁就可以有个好职位一样吗？”
平民们开始议论纷纷，教会搬起石头砸自己的脚，长久以来在民间积累的威信正在摇摇欲坠土崩瓦解。
不过暂时的教会暂时还没能遇见到这些危机，在发现雷诺兹一世对此并没有采取什么多余的行动，只有阿比盖尔和伊斯特在费心筹谋后，教廷大多数人都觉得雷诺兹一世不过是个纸老虎，没什么可怕的，甚至一扫这些日子的郁气更加嚣张起来。
“陛下现在说不定正在暴跳如雷呢。”他们嘲笑道。
但此时雷诺兹一世并没有暴跳如雷，作为一个君主而言他的能力确实平庸，但是又不是傻子，最基本的政治嗅觉还是有的。
阿比盖尔的一通操作下来着实叫人神情气爽，教会倒霉了他就开心，雷诺兹一扫疲态甚至还有心情在举办一次宴会。
说起来往年这时候平时这个时候社交季差不多结束了，再游手好闲的贵族也要回领地处理堆积的事务了，但是今年事情一件接一件，回程也不得不一拖再拖。
拖到现在大家差不多都明白了，这次皇室和教会差不多是要来真的了，这次不是像往常一样的小打小闹的相互攻讦一番，再在利益上做一个小的切割，达成目的后双方短暂的和平相处一段时间然后继续互相看不顺眼。
就在今年，不管事皇室压倒教会还是教会压倒皇室一定会有一个最终的结果，这可是事关以后家族命运的大事，于是贵族们不约而同的延长了社交季的时间，把要处理的事情都在帝都处理，干脆说安心的在帝都住下准备等一个结果。
这大概是一件可以载入史册的大事，而且事关贵族们今后对待皇室和教会的态度和处境，所以雷诺兹一世举办宴会，那大家都去参加，能打探到一点消息也是好的。
很显然，这事在雷诺兹一世眼里就这么轻而易举的过去了，之前因为听信布雷顿公爵而做出的糟糕的决策也都不必再提，至于之后怎么办？不知道！
阿比盖尔简直烦心透了，调查香料商人的事情一直没有头绪，皇宫特供的商人多少都是有些后台的，她也不不好直接把人带过来拷问一遍。
至于告诉雷诺兹一世或者太子也基本上行不通，哈莉斯皇后污蔑阿比盖尔一事后雷诺兹就把皇宫上上下下的仆人清理了一遍，这时候再去告诉他也许您负责进献香料的商人也叛变了，那绝对是往他伤口上撒盐，就算确有其事，好面子的皇帝陛下恐怕也会置之不理，并且迁怒阿比盖尔。
至于太子殿下，据阿比盖尔所知这个香料商人和太子殿下的母家是有一点关系的，先皇后早逝，哈莉斯进宫之后没少刁难年幼的太子，那时候皇后的娘家给了太子不少帮助。
所以这个娘家在太子心里还是有些分量的，没有确凿的证据就将消息透露给太子也是很不妥的。
这让阿比盖尔很是上火，教会联系香料商人这件事可大可小，但是以阿比盖尔这些年的经验来说，教会隐秘筹谋，又事关皇室绝对不是一件小事。
这很可能是教会针对皇室的一场阴谋，甚至涉及所有的皇室成员，不调查的清楚明白，整个皇室的安全都无法得到保障不说，艾斯福尔特斯帝国的未来也一样风雨飘摇，阿比盖尔也很难安心。
倒是来和伊斯特探讨教义的萨缪尔表示如果是身体方面的问题的话，只要对方愿意他可以帮陛下和太子殿下施加光辉魔法，如果不放心的话还可以叠加一个治愈魔法。
净化和治愈都是光明教会的强项，净化魔法顾名思义，净化人身体内的污秽，治愈魔法的作用则是增强人的体质，放在这个世界来说，都是挺有用的魔法，起码比医生要可靠多了。
虽然不确定教会是否会从皇室成员的健康上下手，但不得不说萨缪尔的承诺让阿比盖尔安心了不少，有总比没有强。
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