第九十四章 创婆罗门教

　　如来还在交战中，淬不及防收到这个消息，差点被幽冥砸落莲台，不得已连忙命灵吉菩萨率八部众之龙众、迦楼罗众和摩睺罗伽众三大主要战力回援。

　　此时佛门还不知入侵西牛贺洲的阿修罗都是什么实力，因此只有龙众首领娑竭罗龙王是大罗金仙境，其他部众首领皆是太乙金仙巅峰。

　　三部众回到西牛贺洲直奔灵山，此时大梵天等人知晓佛门必定会派人支援，便收缩兵力，聚于一片山脉中，只大梵天一人率领部分阿修罗在山下继续毁寺屠僧，若佛门来人实力很强，便分散逃跑，若实力不强，便引入群山聚而歼之。

　　很快，灵山得到消息，灵吉连忙率三部众和最后剩余的几位太乙赶来。

　　此时大梵天正毁寺毁的开心，就见天边一道光芒闪过，忙侧身躲过，之后才听到姗姗来迟的大喝声：“大胆阿修罗！竟敢亵渎我佛门净土！”便见得铺天盖地的一众佛门护法冲了过来。

　　大梵天一看，一位大罗后期，一位大罗初期，剩下最多太乙境，可以打！连忙将阿修罗众收起，向山脉方向跑去，同时不忘传信给山中众人。

　　灵吉见只有一位大罗中期而已，放下心来，率领一众佛门弟子追了过去。

　　飞了数万里，众人进入山脉深处，大梵天突然止步转身，将阿修罗众放进山中，灵吉也停了下来，率众将大梵天隐隐包围：“怎么不跑了？”灵吉皱眉，突然停下很可疑，万一有埋伏怎么办？

　　大梵天笑道：“当然是因为有埋伏啊！”说完身形爆退，同时一座血红色大阵出现，将佛门众人困入阵中。

　　灵吉大惊，果然是有埋伏，血色大阵应是血海的血河大阵，除了收尸体不知还有何作用。

　　突然身子一沉，体内血液好似有独立意识一般乱窜，身体也有些不好控制，更有煞气杀气进入身体中，让脑子激动起来，越来越不冷静，灵吉连忙默念静心咒，将激动的心绪平稳下来。只是别人就没那么幸运了，无数金仙以下修士要么爆体而亡，要么主动冲上前，被出现在大阵中的阿修罗众杀死，而血液精华也被夺取，反哺阿修罗。

　　逃！此种大阵太邪门，还是走为上策，连忙率三部众首领和未被控制的佛子们聚集在一处，向灵山方向逃跑，寻机破阵。

　　只是想逃已经不可能了，五位大罗金仙借大阵之助，带领阿修罗们疯狂砍杀，大罗都受到压制，太乙更是实力凭空掉了至少三成。

　　不多时便只剩三位部众首领和灵吉菩萨了，余者皆化为阿修罗的养料。

　　“灵吉留给我！”大梵天大喊，架起魔罗伞和童子阴阳剑便冲了上去，灵吉忙将金身祭出，一边挥手射出一道金光冲向大梵天。

　　大梵天不挡不避，魔罗伞一转便将金光收走，原来是灵吉入佛前便用的定风珠。灵吉见法宝被收大怒，金身现出四首八臂法相，手拿诸般兵器冲来，灵吉自己也取出一柄宝剑冲上，二人一金身乒乒乓乓的打了起来，大梵天知道佛门克阴魂，因此未将童子从阴阳剑中祭出。

　　正当大梵天与灵吉缠斗时，魔睺罗伽首领舍沙先顶不住了，想要投降，与其对战的毗湿奴灵光一闪，收了其一丝神魂，收入麾下，便接着去对付其他人。第二个顶不住的是娑竭罗龙王，其被两个同境界的湿婆和袁洪围攻，本来就左支右拙，再加上毗湿奴，很快便被打的现了原形，再被湿婆的修罗灭天镜一照，登时便僵硬不动了，被袁洪一棍取了性命。

　　剩下的金翅鸟迦楼罗王见事情不妙，连忙现出原形，乃是一只巨型鹏鸟，双翅一扇便要飞走，被毗湿奴眼疾手快一剑掷出，将迦楼罗翅膀穿透，亦收其一丝神魂，收入麾下。

　　灵吉见最终只剩自己了，愈发焦急，待见到五位大罗合围自己时，更加紧张。突然神魂一阵模糊，待回过神来时，已被大梵天一剑穿胸，伤及根本，原来是被湿婆用灭天镜将神魂给镇住了一瞬。顾不得这些，灵吉疯狂爆退，用金身拦住众人之后，将金身自爆！金身不光将众人震伤，更是将血河大阵震出一道裂缝，灵吉看准时机连忙逃回灵山。

　　此战可谓大获全胜，不光尽灭佛门援军，还得了一件先天灵宝。

　　此事一了，大梵天将思虑多日的想法与众人和盘托出，佛门根基在于信仰，若人族不信佛，则佛门根基断绝，如无根之木、无源之水一般。众人同意，便兵分两路，一路由袁洪和鬼母率大半阿修罗继续走遍西牛贺洲毁寺屠僧；另一路则由大梵天、毗湿奴和湿婆率小部分阿修罗来到了西牛贺洲的最南方。

　　大梵天众人来到西牛贺洲南方凯拉什山落脚，待摧毁佛教信仰后，便四处显露神迹，弄出种种异象向人族宣告，三者为三位一体主神，梵天为创造世界之神，毗湿奴为保护、维护世界之神，而湿婆为破坏世界之神，世界始于梵天，最后又终于梵天，周而复始。并结合当地宗教信仰，创婆罗门教，主要宣传人分四等和轮回转世之说。今生受难乃是因为前世作恶，今世虔诚信神，按神之要求行事，来生便能转生上一等人。

　　不知是歪打正着还是命中注定，在立教之时，天降功德，将三人境界都提高了一层，佛门见此，只能传信如来，等候指令，重伤的灵吉将灵山护山大阵开启，以防不测。

　　毗湿奴收服的舍沙与迦楼罗王也得了些功德，便安心作为护法留在婆罗门教，而湿婆乃阿修罗中少见的半男半女亦可男可女之人，容貌似美女，拥有男/女、水/火、破坏/创造等极端矛盾的特性。湿婆仿佛门天龙八部创婆罗八部，又服瘤牛一族，收族长太乙境南迪为坐骑。

　　如此，草创的婆罗门教便在西牛贺洲南部轰轰烈烈的搞了起来，趁现在佛门自顾不暇，大肆攻城掠地。

　　如来闻听家被偷了，心急如焚，可也只能派大日如来与八大金刚回灵山支援，大日如来乃是准圣初期，八大金刚也是初入大罗的水平，如来只能如此安排，毕竟地府战事更加重要，只是这样一来，佛门与地府之战便陷入焦灼，谁也打不过谁，谁也灭不了谁，如此大梵天的战略意图便达到了。

　　


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