笔趣阁 > 北宋亡国录 > 第十七章挥师北上 第1章明赞传信

第十七章挥师北上 第1章明赞传信


王黼听说蔡京进宫面见皇上,心里有些不安。他以为,蔡京肯定会以金使酒醉樊楼为借口,狠狠告自己一状。这天早朝后,王黼接到通知,来到崇政殿议事。让王黼感到奇怪的是,皇上并没问金使为何酒醉樊楼,而是问他河北前线的情况。

        王黼回答道:“河北还没有新消息。臣以为,此时大军应辽界,可能没遇到抵抗,没发生什么战事,故无捷报传来。”

        宋徽宗问:“军费情况如何?”

        王黼回答道:“军费请陛下放心。自成立经抚房以来,陆续从全国征收了六千二百多万缗钱。作为北伐专用军费,臣一直牢牢掌控着,定会专款专用,并设有专门账簿。此外,河北各路府也都有一定的战备物资库藏。费用之事,不劳陛下费心。”

        宋徽宗又问:“那么,燕京情况怎样?”

        王黼回答说:“根据情报,自李处温父子死后,燕京汉官们人心惶惶。现在燕京又传言四起,说萧德妃和四军大王萧干,打算进一步清洗汉官。在臣看来,燕京下一步定有热闹可看。”

        目前,燕京城里情况的确如王黼所说,人们议论纷纷,忧心忡忡,甚至还传言说萧德妃即将下令,让萧干尽诛汉官,汉官们人人自危,都在寻找各自的出路。

        各种消息像凛冽的北风一样,从燕京吹到涿州,又吹到易州。易州知州高凤是个汉官,五十来岁,一家老小几十口人都住在易州城里。他听到这些传闻后,坐卧不安,心急如焚。他听说,大宋北伐军已集结在边境线上,近期可能就要北上攻取燕京。他想,何不趁机献出易州城,脱离大辽,以求自保?可是,派谁去与大宋建立联系呢?自己手下的人能接受吗?

        易州在燕京西南方,大约有二百多里路。西去崇山峻岭,东望一马平川,因一条易水河而得名。战国时期,燕太子丹送壮士荆轲南去刺杀秦王,就在此处的易水河畔,拱手话别。风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。

        这天晚上,高凤决定与通守王悰密谈一下。王悰也是汉官,一家老小也同样住在易州,他也正在为出路发愁。

        高凤说:“听说,宋朝大军即将北上。我觉得,我们应主动派人去雄州,联系宣抚使童贯,向他申明南归之意。等宋军北上来到易州时,我们杀尽城内契丹人,里应外合,献城归宋。你意如何?”

        王悰说:“我完全同意。可是,派谁去雄州呢?此事必须秘密进行,此人必须十分可靠才行。”

        高凤来回踱步,想了半天,觉得自己身旁实在是找不出一个值得信赖的人。

        王悰说:“我有个僧人朋友,名叫明赞,我觉得他可以胜任。僧人进出城不会招人注意,不会引起怀疑。再者,我与他有生死之交,完全可以信赖。”

        高凤问:“你说的可是净觉寺明赞?”

        王悰点点头:“就是他,五年前,他在燕京悯忠寺犯了事,我曾救过他。”

        高凤说:“那好,事不宜迟,你明天一早就去太宁山,把明赞大师请来。”

        太宁山座落在易州城西五十里处。太宁山是辽国时称呼的山名,古代和现在都称做云蒙山。山上有七十七座山峰,三十三道峡谷。峰峦迭嶂,飞瀑流泉。雾海蒙蒙,气象万千。战国时期,此山便以“云蒙叠翠”而闻名,是当时燕国十景之一。

        辽国普遍信奉佛教,无论是达官贵人还是平民百姓,都虔诚信佛,所以国内到处都建有佛塔和寺庙。太宁山上建有三座佛塔,其中双塔建在半山腰,称做“积翠屏”。净觉寺建在太宁山脚下,主要有崇正殿、营西堂等建筑。“重龛峻室,疏牖清轩。石窦云庵,松扃藓榻。虽寒暑昏晓,更变迭至;而禅诵安居,人无不适。”

        这天一大早,王悰独自来到太宁山净觉寺,找到明赞大师,向他说明来意。明赞深明大义,很赞成归附大宋,于是一口答应,愿意走一趟雄州,向大宋宣抚使童贯传达信息。

        九月十五日,明赞来到雄州。

        这天,童贯正与参谋官宇文虚中在宣抚司议事。侍卫进来报告说,门外有个僧人,指名求见童宣抚,说有要事相告。

        童贯有些奇怪,自己与僧人道士向来并无多少交往。这究竟是个什么僧人,竟指名求见?难道真有要事?

        童贯说:“把他请到西花厅,我一会儿就去。”

        侍卫退出后,宇文虚中建议说:“我先去见一见,看他是什么来意,然后再说。”

        童贯点头同意。

        宇文虚中来到西花厅,对明赞说:“童太师现在公务繁忙,抽不出身来,特派属下先来接待。不知大师从何而来?此来有何见教?”

        明赞笑了笑说:“老僧叫明赞,在太宁山净觉寺出家。今受人之托,从易州而来,有重要事情,特来拜见童太师。”

        宇文虚中说:“原来如此,请大师少坐片刻。”

        听了宇文虚中汇报后,童贯令刘延庆立即调查明赞身份。刘延庆马上派人去雄州铁佛寺,打探了解易州太宁山净觉寺,以及明赞的情况。

        随后,童贯来到西花厅,说道:“恕罪恕罪!老夫有事来晚了,请大师见谅。听说大师从易州而来?易州情形如何?”

        明赞连忙站起来,双掌合十,微微鞠躬道:“明赞拜见童太师。现今,易州汉民朝夕相盼,延颈企踵,等待天兵到来,已苦等一年。易州知州高凤和通守王悰,专门派遣老僧前来禀告童太师,他们愿献出易州城池,回归大宋。老僧此来,专为此事,请童太师约定出兵之时间,待大军抵达易州时,他们愿诛戮城内契丹,里应外合,献城归土。”

        童贯听后很高兴,但对这突然送上门来的好事,还是有些半信半疑。

        童贯说:“现在,每天前来归朝的汉民不下千人。高凤知州和王悰通守能顺民心,识大体,举义旗,本宣抚表示欢迎。”

        这时,刘延庆走进来,向童贯悄悄耳语道:“明赞身份属实,并无虚假。”

        童贯这才确信明赞所言是真的,并非辽国诈兵之计。

        童贯问:“易州现有多少军马?”

        明赞回答道:“现有五千人马,都愿听从童宣抚指挥。”

        童贯说:“好!请大师马上回易州,告诉高知州和王通守,本月二十日,我大军可抵达易州城下,请他们开门献城。事成之后,本宣抚定当上报朝廷,按功论赏,决不食言。”

        九月十七日,宣抚司传檄西路军刘光世,令他立即举兵,向易州进发。童贯连夜撰写奏章,将这件喜事禀报宋徽宗。

        宋徽宗获悉后很兴奋,他让梁师成找来燕山地图,很快在地图上找到易州,并轻轻画上一个小圆圈。

        王黼忽然上殿禀报说:“金使打算马上回国复命,他们索要国书。”

        宋徽宗说:“朕曾答应他们亲自撰写国书。让他们明天来觐见,朕还有话要对他们说。”

        第二天,乌歇和高庆裔来到崇政殿,跪拜道:“臣自今年五月离别我朝皇帝,出使贵朝,已经过去四个多月了。现在,贵朝依旧遵守海上之盟,并无改变,臣也该马上回国禀报我朝皇上,以免除顾念。感谢皇上的厚恩赏赐,感谢贵朝的盛情接待。”

        宋徽宗端坐在雕龙金漆御座上,笑了笑,说:“两国友善,一切不变,所有的事,都按以前约定来办。现在,燕京是萧太后主政,她是一介女流,不足为虑,只是有一个四军大王,名叫萧干,领兵为患,气势猖獗,岂大金国可容?希望大金国早将他擒获为佳。”

        乌歇回答道:“那个四军大王是奚族头领,名字也叫夔离不,他何德何能,竟敢猖狂?待臣回国后,奏明我朝皇上,派兵抓住他,将他碎尸万段。”

        宋徽宗又说:“还有契丹旧主,尚在沙漠之中,也希望你们能早将他捉住,了却心事。无论对你朝还是对我朝,彼此都有利。今日给你们的国书与事目,都是朕亲笔所书,以表达朕对大金国相待之厚意。”

        宋徽宗又赏赐给乌歇和高庆裔一些金线袍段,令内侍童师礼拿给他们。

        乌歇和高庆裔只接受国书和事目文书,对金线袍段谢绝不受。他们觉得,这些面料与夏国的棉褐是一样的东西,并不怎么值钱。

        童师礼觉得很好笑,明明是很精致的料子,两个金使竟然不识货。


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