第二十八章 毛利元就死了 中

　　人的情绪会发生混乱，而且猝不及防。『雅*文*言*情*首*发』向来谨小慎微的政衡会在书房中的书桌之上，与掠劫来的宫景盛正室夫人土桥氏发生了关系。

　　土桥氏并非他所喜欢的那种类型，之所以劫掠而来，更多的是当时的他的一种战胜者的心理，当时的他还只不过是阿多、哲贺两郡刚刚制霸的国人众。宫景盛现如今越过他的兄长成为了政衡的直属家臣，卑弱的宫景盛由于畏惧政衡，对于土桥氏的遭遇不声不响。就算政衡良心发觉，放归土桥氏，宫景盛难道真的敢于重新迎回土桥氏嘛？！

　　卑微的时候，政衡便以胜利者的姿态劫掠了土桥氏，将她纳为了自己的妾室，强盛时，土桥氏的地位更加不堪。其实她在鹤首城内的地位比起已经有了一个孩子的佐纪还要不如。

　　地位难以保障的土桥氏唯一能够拿得出手的便是她的身体，放得开的她终于得到了政衡的雨露，现在的她唯一能够期望的就是和佐纪一样能够生下一个儿子，来保障她的未来。

　　政衡是强势的，不仅对外，对内也一样，他的后宫多而繁杂，却没有人只手遮天，敢于在他的面前搞小动作。

　　男人的世界是一个崇尚武力的修罗场，在那里面，女人能够做的事情只有一件，便是委曲求全，生儿育女，让下一代来征服统治这个世界。土桥夫人如是，其他女人难道能够例外，只是一时放不开罢了。

　　土桥氏的事情不过是生活的调剂品，多了就腻歪了。男人需要考虑的是大局上的事情。政衡身体放松之后考量的便是如何利用讃歧内部错综复杂的关系。以此来为他谋求最大的利益。

　　一个偏向于伊达家的讃歧国。是对于隔海相对的伊达家来说最大的利益，如果无法达成这个目的，那么就让讃歧国几乎乱下去，一个混乱不堪的讃歧国势必牵制住十河一存的大部分精力。

　　在对外战事方面，政衡以智取胜著称。

　　十七岁得以成功上洛的三好长庆却以勇猛和冷酷著称。三好长庆十八岁时不满不获分配父亲生前的领地，率领两千五百人进入京都，最终成功，当时的将军足利义晴因惧怕三好长庆因此逃亡近江。『雅*文*言*情*首*发』二十六岁举起反旗。将主君细川晴元和将军足利义辉驱逐，同年江口之战，三好夫人的父亲三好政长战死，三好长庆开始制霸京畿地区。

　　三好长庆制霸京畿仰赖的便是他的三位弟弟阿波的三好实休、淡路的安宅冬康、讃歧的十河一存，三好实休、安宅冬康、十河一存之所以无条件的支持三好长庆，一来从切身利益出发，更为重要的是后者都将三好长庆当做最为亲近的人。他们的父亲死时，最年长的三好长庆方十岁，三好实休五岁，安宅冬康三岁。十河一存襁褓之中。

　　一旦十河一存牵绊在讃歧国内，三好长庆的畿内争霸将会失去最为重要的一角。迫使后者分心，一旦分心，将会给予他的仇敌们喘息的机会。

　　小豪族的时候考虑的是如何在诸强夹缝之中，不惜一切生存下去，现在，伊达家已经完成了地区制霸，坐拥吉备四国，石高五六十万石，要考虑的是如何看清错综复杂的大势。

　　三好长庆看似遥不可及，历史上也从来只在近畿和四国之间打转，可旧时空的历史早已经被政衡彻底打乱了，谁能够保证三好长庆不会突然调转战略重心，打压渐强的伊达家。

　　旧时空，三好长庆之所以只在近畿和四国之间打转，一来近畿和四国拥有足够的空间来给他腾挪移动，二来在他鼎盛的时候四邻并没有出现强力的能够威胁到他的对手出现。

　　毛利元就吞并尼子氏时已经是永禄九年（即1566年），织田信长打出“天下布武”的时候是在永禄十年（即1567年），早在数年前，在失去了众亲兄弟和长子的三好长庆在无尽的失落与孤寂中一病归西。

　　现在，政衡强势崛起，比起旧时空毛利元就强盛时更加靠近近畿的吉备四国，现在正是三好长庆走向鼎盛的时候，两家不可避免的会在各个领域发生冲突。就算政衡尽量避免与三好长庆直接发生冲突，三好长庆也不会放心在强邻的虎视之下继续他的畿内争霸战。

　　与天斗，其乐无穷！与奋斗，其乐无穷！与人斗，其乐无穷！政衡突然想起了这句被世人用来抹黑某人的曲解了的名言，原文，政衡不甚了了，这句话倒是给予了他无穷尽的动力。

　　人活一世，草木一秋。既然上天安排他来到这个世界这个时间走上一遭，他就不能够辜负上天的安排，要让这个世界在他的脚下震颤。想通了一切的政衡把夹在指间残留的纸片扔进烛台之中。

　　次日一早，宫原正重、石川久孝、细川通政便带着政衡的使命做好款待来自讃州的国人众使者植松资正和青野重木的准备，政衡一行三百五十骑军兵走出了鹤首城，沿着扬起尘埃的道路，向着松山城前进。

　　一行人的装扮并不像是要去打仗，政衡并没有带盔甲，只穿着一身的浅色和服，但若说是出巡领土，这戒备似乎又显得过于森严了一些。由于备中国最早实行了刀狩令，国内佩刀出行的多是伊达家的武士，少数游行天下的浪人进入备中国后也需要前往路口的奉行馆报备，否则将会当做奸细囚禁起来。

　　一位云游僧人见一行人走过，而向一位耕作休憩的农夫问道：“国主是否要去鹰猎？”鹰猎活动在古代倭国非常盛行，在平安时代便已经是贵族的主要游乐活动之一，进入武家时代，武士们很快便喜欢上了这种活动，出现了专门养鹰的职业，“德川的智慧袋”本多正信便是鹰匠出身。

　　农夫抬头望着那云游僧人的面貌，皱了皱眉头，最近贴出告示，说有敌国奸细化装成云游僧人，要大家小心防范，显然眼前这个人就相当可疑。不过老实巴交的农夫还是回答了云游僧人的问题，说道：“好像是，不过没有听说国主老爷喜欢猎鹰啊，可能是出来巡视领土的吧！”说着不理云游僧人，扛起春耕时候新发的铜锄下地去了，对于农夫来说侍候好土地比什么都重要。

　　云游僧人看了一眼农夫的背影，摸了一把藏在怀中的短刀，然后松开，自言自语道：“还是算了！”即可消失在人群之中。

　　一行人走出鹤首街道后，再前进约一里路后的高粱川畔的卧牛山休憩了片刻。一年前捣毁的松山城，原本应该重新修筑一番成为伊达家新的主城。由于伊达家的迅速扩张，松山城的地位反而变得无关紧要起来，修筑的规模大大缩减，修缮了一番，比起原来庄氏时代的松山城还要不如，最起码天守小了许多。

　　松山城的主城地位渐微。政衡前来当然不是前来小憩一番，重温历代的荣光的，现在的松山城可是伊达家最大的新兵训练营和精盐仓库。自从实行刀狩令之后，伊达家兵农分离的脚步迈得越来越大，松山城拥有近五千名来自三备的武士、浪人、在地武士进行着整编和训练，美作国由于刚刚平定了一向一揆，显然短期内不宜从美作国抽取大量军力。

　　整编和训练需要大量的钱粮，小西立佐的第一笔二百担精盐已经运往畿内试水，天王寺屋的铁炮生意渐渐红火，海上的贸易遭到了村上武吉的打击，陆路的贸易额却在撤销关卡之后大为好转。

　　近五千名从土地上解放出来的武士，和八色备整编之后，扩建成为新的八色备，将会成为伊达家彻底兵农分离后的常备军。在政衡的设想之中，按照每万石抽调五百人，他能够组建一支二万五千至三万人之间的常备军团，其中一万常备军将会分驻各地守备，一万五千至二万人作为主力部队出征。

　　一万五千至二万人，对于一个坐拥四国之地的大名来说看似不多，可是却已经将四国之地内的在地武士搜刮一空，将盘踞在农民和大名之间的中间阶层一网打尽，在地武士挤进了武士的阶层，大名对于领地的统治力大大增强。

　　要完成彻底的兵农分离，对于现在的伊达家来说还力有不逮，这支新编的五千人，已经是伊达家做到的最大能力。五千人来到松山城也并非是来享受的，训练很苦，每天几乎都在劳累的训练中度过。

　　每日除了训练便是洗脑，能够在训练营中成功度过两个月时间的新兵将会得到第一份俸禄，成为正式的武士，以后想要提高俸禄，便需要在战场上去获取了。获得高额的赏赐，才能够让士兵专心作战，部位柴米油盐困扰，不为战死负伤而担忧，可以长期对外征战。

　　既然要在更加广泛的战场上与各种各样的强敌们争雄，一支强而有力的常备军将是政衡最为重要的力量，这才是他今日一早便来到松山城的缘由。登上松山城，望着山下出操的军队，政衡的拳头紧紧握住。

　　草间四兵卫的到来，带来了一个不知道是好事情还是坏事情的消息，让政衡非常震惊的消息：毛利元就，死了。

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