028章 涉足工商,先行一步

　　028章涉足工商，先行一步

　　游说谢德富，杨夏没用多少功夫，虽然杨夏用一幅书法作品贿赂了一下谢德富，但那东西还真不好说到底值多少钱，杨夏说多年后可能会值一幢楼房，谢德富也没放在心上。因为谢德富实际上把杨夏的提醒理解成了“我的书法，不知随便乱扔或送人啊”这类要求。

　　对于杨夏送谢德富书法作品一幅的问题，后世有知情者对其进行了分析，说杨夏此举对华夏人情事故不但稔熟，而且运对得法，举重若轻。如果你能联系到他当年只有15岁，那么，你就会明白杨氏家族为什么这么多年来之所以能稳如泰山的原因了……

　　谢德富没有反对杨夏的提议，于是杨夏又马不停蹄地跑回家里，当然，他没忘了买了五六斤肉，因为此次要游说的人，不只是三个父系长辈，包括爷爷奶奶、几个哥哥在内的人，都在游说之列。

　　农民，从来都是保守的，亦或稳重的，是典型的不见兔子不撒鹰的角色。你要期望农民出来做第一个吃螃蟹，你显然找错了对象。

　　杨夏比较有信心说服家人，根据不在于杨夏会说，而在于杨夏会挣钱，杨夏深得区革委、公社革委、大队革委等领导的喜爱。而且，这赤泉镇池塘的建设工程，不可能是哪个私人发包的工程，它是官方工程，是官方的面子，而且只要工程做好了，此后的好处无穷。

　　但是，杨夏的主张遭到了强大的置疑。其中，平时最喜欢杨夏的爷爷，此次最先提出置疑，而且意见十分中肯：“虽然你知道造价，亦知道单价，但你怎么能保证挣到钱？万一哪个人被砸伤了砸残了，那点钱就只够赔别人的医药费了。”

　　爷爷不是危言耸听，在后世，如果只是利润几十万的工程，假如砸残一个人的话，就等于这半年白忙活了，在这个时代，虽然死一个人赔付的钱不多，只有1万元左右，但杨夏拟承包的这个工程，除了支付别人的工资的材料款之外，能够落到杨家荷包里，最多也就一万多块罢了。

　　平时比较放得开的父亲，却不愿意把杨夏卷入这个圈子：“我们从来没做过这种活路，要是把事情给搞砸了，你如何给区委谢书记交差？你如何给全区人民交差？搞得不好，你就会成为全区人民的罪人！”

　　父亲的帽子扣得很大很重。而且也不是无中生有，确实是这个时代的风气。只不过，惟有杨夏知道，时代将从这一年开始，一年比一年开放，一年比一年不同。再过三四年的包产到户，更是一个分水岭：会经营的，迅速发家致富；不会经营的，则只得守着两亩薄田。

　　后世的经验充分证明，包产到户，只能解决八亿农民的吃饭问题，而发不了家致不了富。因为每家每户分到的土地，就那么几亩，哪怕你在上面种金子银子，也收不了多少的。在农村也有人富了，但那往往是承包水塘养鱼，承包山林种植果树等，总之，如果只按传统的小农经济模式，而不扩大规模，不冒一定的风险，永远也不要想致富。

　　但是，农村的水塘、山林终归有限，以这种方式发了家的，并不具有普通意义，于是，打工就成了不错的选择，在八十年代初中期，到南方打工，一年能挣两三千块，其收入完全是“发财了”的概念，不过，随着打工历史的延续，更多的问题也出来了，什么留守儿童、空巢老人的问题就不说了，以杨夏的观察，后世农村，每家每户花十万二十万将房子建得漂漂亮亮的，但其利用率却十分有限，而且，出现了大量的“空房”，平时在城里打工，惟有过年几天回老家住住。这种现象，是对社会财富也是对自己所挣辛苦钱的最大浪费。

　　此外，即便养鱼、养鸡养鸭这类农民传统的领域，在未来也会发生翻地覆地的变化，有时，甚至是农民也会买鸡买鸭吃了。因为，规模化生产后，买来的鸡鸭便宜啊。

　　后世，杨家根在农村之人，或者最后在县城发展之人，整体上都不错，因为都有一碗饭吃，但是，只要出了门的人，大多都挣了一点，而杨家也只不过是比上不足，比打工有余罢了。

　　这些历史说明，杨家的儿郎是有前途造化的，所以，杨夏不怕反对得有多激烈，一再地给家人讲解当前的形势，譬如过去主要讲阶级斗争，搞运动；从明年开始工作重心就要转移到经济建设上来；譬如国家实行多年的知青下乡政策，明年也将终止；对杨家来说，最重要的变化也在明年，官方将会取消四类份子的帽子，地主份子、富农份子、坏份子、右派份子的称号将从此成为历史。

　　当然，杨夏的讲解重点放在经济建设上，讲国家为什么要以经济建设为中心，讲以经济建设为中心时，普通的老百姓该怎么办，讲经济发展起来后，对国家对集体对个人的益处。

　　“你的意思是，这个国家又会回到过去的时代？”爷爷听懂了。

　　“回到过去，肯定不会。但是，以后肯定是能干的人挣得多，敢冒风险的人挣得多，至于普通人，其生活肯定比现在好。”杨夏最后一句，说起来也没多少底气，这涉及到生活观的问题。有的人认为，大锅饭时代的政策好，大家都一样，日子过得心安理得；但包产到户后，贫富悬殊拉大，社会问题增多，穷人的日子，甚至包括大多数人的幸福指数，反而比较低。

　　“你能保证如果杨家去承头做这事儿，不会犯错误？”爷爷又问了一句。

　　“爷爷，这怎么会犯错误呢，不管是过去还是现在，这修桥补路的事儿，都算是善事儿，杨家承头去修，是做善事啊。”

　　杨夏解释道。但杨夏有偷换概念之嫌。修桥补路是善事，是指捐善款修桥补路，或义务劳动修桥补路的，要是按杨夏的理论，那逮属于交通系统的路桥公司，岂不是天下的大善人了？

　　不过，这善恶之事，爷爷杨延高特别爱听。而且，在爷爷看来，即便不是免费修桥补路，也是一桩善事美事。

　　爷爷一锤定音，三个父系长辈也不好说什么，既然家里的老小都说可以干，自己等人又有什么不可以干的呢，反正也是干活儿，在哪儿干不一样？

　　至于杨夏的三个哥哥杨崇文、杨崇武、杨崇荣，几乎是杨夏无条件的支持者，天然的同盟军，大家都是年轻人啊，很容易产生共鸣。

　　家人同意去做事，但余下的事并不轻松，那就是杨夏有意锻炼几位哥哥，他希望大哥杨崇文出面负责这事儿，负责找人，负责与区革委接洽，统筹安排；而二哥杨崇武则负责技术，负责现场施工。至于三哥及大伯、二伯、父亲，则是普通劳动者。

　　“老五，这样不行不行不行！”还没等老人反对，杨崇文首先不干了。

　　“为什么？”杨夏非常不解。

　　“有父亲、二叔、三叔在场，再怎么也轮不到我负责嘛。”杨崇文摆着手说道。

　　“呵呵，原来是这样哦。那好，就由爷爷奶奶决定谁来负责这事吧，我就不多言了。不过，大哥、二哥、包括三哥在内，即便名义上不负责，但在这事儿上，也得多观察多学习，多锻炼多提高。”

　　杨夏也突然明白，农村的风俗与习惯，但凡有长辈在场的，怎么可能轮得到年轻一辈来出头？这个时代做事，还没开始年轻化、知识化、专业化呢，还是老人政治，老人当道。（http：／／.）。

　　“老五，放心吧，我们省得。”杨崇文虽然只有小学文化，但颇为能说会道，否则，在后来初中生甚至高中生充斥的农村，他不可能当到东沟村的村长并且一干就是十年。

　　有了大哥杨崇文的首肯，对于家人这里，杨夏基本可以放心了。后来，杨夏也明白，长辈在这个问题上没按杨夏的意思办，是担心杨崇文人年轻，嘴上无毛，办事不牢，在与他人打交道时容易吃亏，

　　区革委那儿说通，杨家长辈这儿说通，剩下的就是杨夏要做的活儿了。首先得写一份申请，请求参与池塘堡坎工程项目的申请，至于参与的方式，共建、承包等，由区革委去解决，他们怎样决定，杨家怎样做。最不济，杨家可以拿到条石供货的任务，这是杨家最擅长的活儿。

　　这份申请当然得由杨家其他人去交，如果申请通过了，杨家还得根据区革委的决定，由杨夏再写一份根据工程进度而计划的供货合同书，甚至是整个工程施工责任书，区革委会对这个合同或责任书根据他们的要求适当改变，最终双方没意见，就可以按相关规则开工了。

　　这个时代的工程，不要说小工程，就是较大的工程，也没什么第三方监理的说法。总之，乙方按照甲方的要求进行施工，建设好了由甲方进行验收就行了，并不关第三方任何事儿。


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