番外八：桑藉礼
围观的百姓都是种惯了地的，便忍不住议论一番：
“还别说，皇上扶犁亲耕还真有一把好手，真是一点也不比咱们这些做惯了农活的老农们差。”
“可不是嘛，一瞧就是有把式的。”
“听说皇上镇守北境时，因军中艰难，经常和战士们一起开荒种粮。”
“……”
皇上扶犁亲耕一把好手，一些朝臣们心里却慌得一批，顶着老百姓们指指点点的目光，下了藉田耕地。
“手上没点把式，连犁都扶不紧实。”
“好端端的地，给糟蹋得哟，叫狗刨了一样，没咱们皇上耕得密实。”
“真是乱搞，这地耕得薄了，就贫脊了，不蓄肥，也不蓄水，种子插下去也不能活，就算勉强能活，肯定也长不好，没有收成的……”
“……”
都察院的御史拿了册子，亲自向附近的老百姓们请教，并记录官员们藉田的表现。
一个个跟照妖镜似的，当场无所遁形。
臣子耕得不如皇上好，足够在史书上，留下浓墨重彩的一笔。
虞幼窈也穿了粗麻衣，将头发包在头巾里，拎着一个背篓，跟在殷怀玺身后，将耕好的翻地里的杂草清理出来。
杂草生命力顽强，不能沃肥，留在地里会争庄稼的营养。
皇后都亲自下地劳作，这些衣光鲜亮的命妇们，也坐不住了，连忙跟着一起下地。
“捡杂草也不知道抖一抖根子上的土，要都这样搞，土里的土壤不就变薄了。”
“瞎踩什么呢，刚翻好的地，都踩平实了。”
“那么大根杂草就在手边上，一个个睁眼瞎的哟，一看就是眼里没活……”
“可别糟蹋地了……”
“……”
四周的百姓们义愤填膺，恨不得冲进田里去教她们怎么做。
场面透着一种古怪的滑稽感。
二月下旬，气温随着太阳的高度升高，还不到五时，田里就传出，有人晒晕了，随行的御医连忙将人抬走了。
百姓瞧了，少不得嚼弄：“我呸，皇上犁了半天，连气都不带喘得，一个个比皇上还金贵不成？”
殷怀玺一直干到午时。
朝臣们也只能咬牙跟着一起干，甚至皇上下犁了，他们也不能立马走人，还要多耕两刻钟才能离开。
中午，皇上召集百官，一起吃了一顿粗茶淡饭，粗食饼子掺了高梁杆子，麦麸，一盘青菜不见油腥。
大臣们哪儿吃过这样的苦头，一个个干了一上午，又累又热，本来就没有胃口，还要叫吃这种割拉嗓子，难下下咽的东西，哪儿吃得下去？
但帝后不光吃得面不改色，还忆苦思甜：“军中都是六分杂粮，四分糠麸，放在炉子里烤熟了就吃，又硬又刺嗓子，咱们吃的这个，只加了两分糠麸，油也下得足，味道还不错。”
意思是，还嫌他们吃好了？
大臣们连忙将饼子往嘴里塞，难吃也不敢表露出来。
虞幼窈轻笑：“别看粗粮割拉嗓子，味道不好，却利消化、益肠胃，最适合大鱼大肉之后刮一刮肠油。”
她话音一落，殷怀玺的目光一一从底下的大臣们身上掠过。
大臣们吓了一跳，纷纷低下头狂吃粗粮饼子，长得胖一些的，还憋着气儿，把肥得流油的肚皮赶紧收一收，也好叫让自己的肚子，瞧着没之前那么大，虽然这并不管用，却是他们强烈的求生欲。
殷怀玺玩味轻笑：“朕自登基以来，每日都会用一碗粗粮粥，众位卿家，都是朝中的肱股大臣，平时操劳国事，也要多注意养生才行，总吃大鱼大肉怎么能行？不如这样吧，今后每日早朝，众卿家不如与朕同食粗粮养生？”
他一直都有早上吃粗粮粥的习惯，虞幼窈说可以加速肠道运化，增强胃动力，使肠道更通畅，免于积食肥胖，还饱腹营养。
大臣们哪里还敢说一个‘不’字？！
皇上登基之后，陆陆续续谴散了不少宫人，大臣们见此情形，也是心中发紧，连忙打发家中姬妾，严格按照品级置妾，不敢逾越，宠妾灭妻的行来，更是要不得；
皇上缩减后宫开支，他们也不敢轻忽，连忙也跟着一起缩减家中开支；
皇上要让他们体会民生疾苦，才能一心为民，摒弃前朝奢糜享乐之风，皇上既为表率，要树清正勤检之风，他们只能照做。
不光在早朝，与皇上同食粗食，家里也要跟着一起吃。
一连十五日，昭永帝日日耕地劳作，粗茶淡饭。
百官们苦不堪言，不仅要跟着一起干，还要干得比皇上多。
皇上当天耕了五亩地，他们就要耕六亩以上，耕不完没关系，夜里撑了灯，上赶着也要耕完，总不能让皇上比他们更得多。
因此，在最初的兵荒马乱后，大臣们都正视了‘藉田礼’，耕得不好的，连忙寻了老农们请教。
后面倒也似模似样。
殷怀玺心疼虞幼窈，每日让她下地半个时辰，就不让她再下地，她那份活儿，都让殷怀玺接手干了。
于是，虞幼窈就将外命妇们聚集一起，教导她们养蚕、缫丝、织布、印花、染布等，就连附近农庄的农女们，也纷纷过来听课。
外命妇哪儿还敢怠慢，不仅白日里跟皇后娘娘一起学，还要寻了精通的人，在家里背着学一道。
十五日过后，帝后摆驾回宫。
万民遥相送。
大昭通鉴史记载：“昭永二年二月吉亥日，昭永帝行藉田礼，扶犁亲耕，昭懿皇后随驾，行桑藉礼，亲授养蚕丝织，帝后作表，劝课农桑，万民争相观礼，学习，君民同喜，鱼水情深，首开君民鱼水情，自此天下归心。”
回宫第二日，昭永帝大赫天下，免征两年赋税。
颁发了屯田制。
普天同乐。
与此同时，皇上果然罢免了一批，在‘藉田礼’期间表现不好的官员。
还有一些在‘桑藉礼’期间，表现不好的外命妇，也连累家里的爷们降职。
皇上言道：“修身齐家，方能治国平太下，连家都修不齐，难当大任。”
同时也擢升了一批，表现好的官员。
随后颁发诏令，于八月金秋重开恩科。
天下学子无不大喜过望，大赞新皇仁德。
……
－－－－－－题外话－－－－－－
汉文帝就特别喜欢让大臣们去种田，汉代的农业就十分发达。。。史上称其，内儒外道，内儒治国，外道治民，以道行休养生息之道，这是儒道并治的典范，造就了强汉基业，后代，使汉代一连出了七个明君。唐代也是内儒外道的典范，对了，道家和道教是完全不同的概念，道家思想从三皇五帝时期就有，道教是在道家思想的基础上，成立的教派，所以大家不要拿道教的发源时间没有佛教长说说话，二者没有可比性！道家思想可以说是与我们华夏的传承一样长。。到了宋，明，清三朝，重儒轻道，华夏的正统的文化开始衰退，受外邦影响很深，最明显的就是婚礼，受蒙古族的影响，没有了正统庄严的汉化，变得热闹，透了一股子男尊女卑，所以三朝命不长。。。
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