第二百九十二章 吴郡陆家,吃不起橘子
【怀桔遗亲:东汉末年,吴郡有一人陆绩,自幼聪明过人,孝敬父母。在六岁时,跟随父亲陆康到九江拜见袁术,袁术用橘子招待他们。陆绩想起家中的母亲,不舍吃完,便在怀中藏了两个。
临行时,在行礼间,橘子全部落地,袁术嘲笑着问:“陆郎来作宾客,怎么还要怀藏主人家的橘子?”陆绩不卑不亢答道:“母亲喜欢橘子,我想拿回去送给母亲品尝。”袁术见他如此年纪便懂得孝顺母亲,惊奇不已。
锐评:孔明都夸过陆绩孝顺,虽然是为了夸大宝备,达成联吴抗曹的目的,但是看得出来陆绩这人还是不错的。
还是看当时的时代背景,都到东汉末年了,大家为了举孝廉都愁,为了好名声从小时抓起。个人倾向认为应该是演的一场戏,然后大肆宣扬,为了以后的举孝廉。不过,袁术竟然会老实的陪人演戏?】
<双赢嘛,都得了好名声,一个是孝顺的名声,一个是慷慨大方的名声>
<吴郡陆家,吃不起橘子[狗头]>
<我记得陆绩!在孔明舌战群儒的时候[狗头]>
<这算不是偷盗未遂[吃瓜]>
<有四世三公的袁家给你担保,这件事板上钉钉给你宣扬到大汉全境>
<想起孔融让梨了>
<这个故事完美展现了二十四孝的本质>
<不过从陆绩的生平来看,他确实是个君子。怀桔遗亲的故事在二十四孝里面,简直是太正常了>
[东汉建宁三年(汉灵帝刘宏时期)袁术:哼,和袁绍一样虚伪]
[东汉建宁三年袁绍:有病]
[东汉建安五年孙策:咳,还是为陆公纪说句公道话,他是个君子!]
[东汉建安五年周瑜:嗯,陆公纪的能力很好]
[东汉建安五年庞统:陆公纪人品、能力具佳]
[魏武帝曹操:欸~是凤雏先生!凤雏先生可愿来许都为天子效力?]
[东汉建安五年庞统:。]
[东汉建安五年孙策:@魏武帝曹操 看看自己的前缀,还说得出这种话?!士元是我江东的人,别想着撬墙角!]
[东汉建安五年陆绩:无话可说]
[武周太平公主:特意去翻了书,东汉魏晋时期的名人,多多少少都有些奇幻经历]
......
陆绩在院子里晃来晃去,怎么想都没想明白,同时期那么多人,怎么就自己上了这叫《二十四孝》里面?
“因为我在史书上的名声最好吗?”
......
【扇枕温衾:黄香,东汉江夏人,自幼就知事识理。因母亲早逝,黄香为人更孝顺。夏天时,会用扇子将席子扇凉,好让父亲能够安好入睡。冬天时,会钻进被窝将其温热,之后再让父亲睡觉。
锐评:其实二十四孝里面除了个别真的很逆天以外,其余的就是神话故事还有看起来是正常,但是很难不让人怀疑是为了名声而宣扬的。】
<“天下无双,江夏黄香”这人的称号好男主啊>
<黄香这人不熟悉不要紧,他曾孙一定听说过,就是那个劝董卓不要迁都,还和王允联合谋杀董卓的黄琬。可惜,最后和王允一样,死于董卓余党李傕、郭汜之手。>
<有作秀成分,但论迹也还好>
<举孝廉,重点是举,有人举。>
[汉昭烈帝刘备:黄琬捐躯覆族,以死报国,不负汉矣]
[汉高祖刘邦:这人是个好孩子!]
......
众人都默契避开了光幕评论中谈到的“举”。
“如何将科举大范围传播?”
......
【行佣供母:江革,东汉临淄人,年少丧父,日常侍奉母亲即为孝顺。王莽篡位后,新朝政治腐败,战乱频生,天下大乱。
为了躲避战乱,江革背起母亲弃家出走逃难。因为母亲年迈,腿脚不便,为尽量减少母亲的颠沛流离之苦,江革整天背着母亲奔波。母亲见到江革累得满头大汗,十分心疼儿子,要下来自己走,江革却说:“背着母亲,就像回到了小时候,能感觉到母亲的温暖,想到能随时侍奉母亲,也就越走越有力气!”
母亲渴了,江革四处讨水给母亲喝;母亲饿了,也会尽自己所能为母亲寻来食物...
遇到匪盗,欲杀江革,江革哭告:“母亲年迈,无人奉养。”贼人见他孝顺,不忍杀之。
后来逃难到下邳,靠着做雇工供养母亲。
锐评:江革这个无话可说,真孝子!】
<后续:建武末年,与母归乡里,乡里称之曰“江巨孝”。太守备礼召江革,江革以母亲年老不应。母亲死后,守丧之久,不忍除服,还是郡守遣丞掾释服。汉明帝时被推举为孝廉,汉章帝时被推举为贤良方正,任武官中郎将。>
<二十四孝里面有的故事还是挺有些故事可以勉强效仿,有些照着做,会有丢掉性命的危险,还有的,会让人非常反感。>
<这个肯定不是演的,生死危难间都没想过放弃母亲[哭]>
<喜欢这个故事,不魔幻也不虚假>
[汉光武帝刘秀:江革这个名字有点耳熟]
[汉建武十九年江革:孝自在日常生活之中,不屑做虚假,以图官位。]
[汉建武十九年江革:但是光幕中有的部分还是夸大了,一些事情并没有发生,应该是写书之人的添加。]
[宋太祖赵匡胤:这么看来,二十四孝里面的故事大多都是汉晋时期的人]
[宋仁宗赵祯:嗯...为了举孝廉真是不择手段啊。科举就是比察举好]
......
刘秀看了眼光幕上江革发的评论,满意地点头。江革能被称赞,确实有可取之处,不单是因为孝顺。
其心亦诚挚。
既然无法放下母亲,还是按照原来的一样,等母亲去世后再入仕吧。
......
赵匡胤一直没有认真看视频,只偶尔从书桌间抬头望一眼。
从太监手中接过前面的文字版,快速翻阅完,得出了“二十四孝里面的故事大多都是汉晋时期的人”的结论。
当然不是说后面的人就变得不孝顺了,只是做这些事的时候,没那么强的功利心了。
......
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