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第三百一十七章 完全颠覆的女性形象


[唐贞观四年李靖:啊?!]

[唐贞观四年程咬金:薛仁贵是个好孩子啊!]

[唐贞观四年薛仁贵:……???]

[宋熙宁四年苏轼:好像不对吧]

[明正德帝朱厚照:朕记得薛平贵与王宝钏这出戏讲的不是薛仁贵吧]

[明洪武帝朱元璋:明小说!不要说明清小说!]

[清乾隆帝  爱新觉罗·弘历:?我大清才是小说最繁荣的时候!]

[明永乐帝朱棣:哼,四大名著三都是明朝的,红楼梦也可能是写的明朝[吃瓜]]

[明正德帝朱厚照:欸,还记得光幕之前说过一个,“汉赋,唐诗,宋词,元曲,明小说,清条约”,至于是什么条约,我想大家应该都知道吧[狗头]]

[……]

[武周太平公主:……嫡嫡道道?这又是什么?]

[宋淳熙二年李清照:还有喜欢封建的吗?光是听明清时期女子的过的什么日子,就……]

[清乾隆年间士人:潘金莲、庞春梅,不守妇道,应该双双浸猪笼!恶女不配有好的结局!]

[唐开元二十五年某女子:真希望光幕能出个屏蔽功能,一点也不想看明清的腐朽老头……]

……

诸人对嫡嫡道道道说法感兴趣,猜测是不是在说嫡系的道家……?

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唐  贞观四年

薛仁贵自见了陛下一面后,更是勤加习武,并且顺利跟在了李靖身边。

行军打仗时,李靖也乐意带一带这个年轻的小伙子。

本来还在为光幕说的薛仁贵被讨厌了而不解和愤怒,接下来又马上看到了薛仁贵的未来事迹……

“还真是了不起啊。”李靖满意地点了点头,“良策息干戈,三箭定天山。”

被夸了的薛仁贵只傻乎乎地跟着笑,心里翻起了惊涛骇浪,光幕上展示的功绩,说不羡慕那是假的!

薛仁贵紧握了拳头,他还能比那个“薛仁贵”更厉害!



李世民大笑出声,对杜如晦、房玄龄等人道:“薛仁贵为人孝顺,做事也最为认真,这个少年朕是真的喜欢啊!”

“是我大唐的神将!”

因为光幕上之后的评论歪倒讨论薛仁贵的功绩去了,所以也没人在乎薛平贵与王宝钏又是什么故事。

——————

明  嘉靖二十七年

嘉靖帝朱厚熜突然觉得是他封建了……光幕视频上说的内容,他怎么就有点看不懂了呢……

《金瓶梅》里发生的事情应该有虚构的部分吧,他怎么记得大明关于妾室扶正,还有嫁娶等事情都有相关规定啊。

像西门庆这种猖狂的人……朱厚熜怔住,还是存在的。

无视法律法规,肆意妄为。

“朕尚不知,大明已经到了这种地步!”

陛下突然发怒,随侍的太监连忙跪地。

朱厚熜走到堆奏折的地方,一本本随意翻看着。

越看,心情越差!

“欺上瞒下的东西!”

“奸臣!”

……

【明中后期社会风气的转变加上道德的沦丧,让相应的女性评判标准也发生了变化。

“德”不再是衡量女子的首要标准。在金瓶梅中,很难见到完美符合“德”标准的女性。首先,西门庆一死,他的妻妾们匆忙再嫁,男人们也不在乎她们的出身和她们曾改嫁过多少回,甚至都没有关于“克夫”的说法。《金瓶梅》里面,男人们在乎的是她们的容貌、钱财和一双三寸金莲。这些似乎才是女子的天然资本。

也是这样的社会背景里,女士们能够在元宵观灯,在花园秋千玩闹,无处不在的散发着她们的娇媚。而书中似乎还刻意淡化了在家庭关系中男女之间的权威,女子也当家主事,并处于上位者。当女子处于上位者时,会对下位的女子进行决定、命运的权力。

比如庞春梅对孙雪娥的侮辱压迫,吴月娘对庞春梅和潘金莲的发卖。这都是上位女性对其他女子命运的操纵。

在《金瓶梅》的世界里,社会秩序非常混乱,三纲五常之类的儒家法理被所有人抛弃与颠覆。奸臣当道,徇私枉法也是对自古的君君臣臣的颠覆……

就在这种畸形的关系下,女性获得了某种自由。但是自由也是需要有代价的,书中女子一方面从秩序破坏中得到了解放和自由,但另一方面他们本身又被这种颠倒的秩序影响了。因此,承担了所有的恶果。

小说中女性形象也不全是个性的,也有相夫教子的贤惠,比如李衙内迷恋孟玉楼,为了她甘愿抛弃一切,之后又在孟玉楼的陪伴下,另寻了安静地方读书。日子过得平稳安乐,可以猜测未来或许还取得了功名。

《金瓶梅》中女性们既不是脱离现实,虚构理想的完美仙子,也不是阴柔险恶的骷髅美女。她们成为了正常的普通的有血有肉的有情有欲的世俗女子。但是在书中,却没有任何人能够将她们拉出腐朽的泥潭,没有任何人能拯救她们。

《金瓶梅》中的她们在无人救赎、无人同情下,更多的是对彼此间的压榨和对自己毁灭。其实,很难得的在古代小说里看到这一点,兰陵笑笑生对女性的描写,完全超越了时代。】

【《金瓶梅》不是情欲小说,是一本现实的描写人性真实的小说。 】


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