第一百三十八章 圣魂域
高品武师，尤其指三品之上的武师，武道使他们肉身成圣，那今后漫长无穷的武道还要打磨的是什么？
灵魂——三魂七魄。
他们死后，若是心有不甘抑或有所牵挂。
他们的魂魄会牵引自身庞大的真气，构建一个介于现世与虚无之间的永恒领域——圣魂域。
这个玄妙的领域隔断了时间，它会以“世界”的形式展现其一生的过往。
通过某些手段, 后人可以进入其圣魂域，视作一种家族传承。
而告灵仪式的实质就是通过献祭秘法进入赤魁部落先祖的圣魂域，提出问题并以其一生过往作为参考。
“不要犯先祖犯过的错误”、“先祖无法启示的问题”……
这下都解释得通了，这是在用先祖们数千年人生积攒的智慧与经验解答今人的困扰，指点其迷津。
这就是告灵仪式以及先祖启示的实质。
此刻，一声清晰的声响传来，仿佛是一锤定音。
回首间，无边无际的圣魂域, 已经被轮回之宫的光怪陆离所覆盖。
先祖塔内, 祭司们恍然惊醒。
大祭司魁桀一脸难以置信，她立即狂热地念诵着咒语，然而并未得到任何回应。
所以祭司都在面面相觑，猪头祭司摇晃着李棠的身子，李棠这才清醒过来。
“出事了。”
猪头祭司说道。
“我知道出事了。”
李棠回道，但没有说明究竟出了什么事。
大祭司魁桀示意众人不要慌张，她在高台上来回踱步。
刚刚告灵仪式中，她已经快要得到答案，可就在仪式进入第二阶段时，她突然被强行驱逐出了先祖的圣魂域。
如今她完全沟通不上赤魁王的圣魂域，一种强烈的不安感缠绕于她的心头。
“不要慌张，不要骇人听闻，此次告灵仪式到此结束。”
她让众人退下，自己则更换了另一种咒语在高台上祈祷。
此时，告灵仪式仅仅持续了半天时间，而往常的告灵仪式起码需要整个白天。
如果召唤的先祖是最为强大的赤魁王，甚至需要一天一夜。
但祭司们不敢质疑大祭司的决断, 只得纷纷退下。
李棠远远眺望着那道叩首祷告近乎疯魔的魅影, 只是无奈地耸了耸肩。
虽然过程多为曲折，但结果并未出乎他的意料。
不愧是赤魁王，他是第一位企图抗拒轮回之宫的残魂。
只可惜，仅凭一缕残魂他杀不死作为载体的李棠，更无法阻扰轮回之宫对他圣魂域的侵蚀与征服。
不过李棠也有话说，他穿着祭司的衣服，大家又同为祭司一——
让我沾一沾“先祖”的光又有何不可？
李棠离开了先祖塔，他看了眼被献祭的战俘。
虽说告灵仪式只进行了一半，但半熟和全熟并无本质差别。
顺带一提，这次告灵仪式的问题，已经被李棠知晓。
“我族之未来能否寄托于临渊王？”
赤魁王一开始的回答是——不可。
李棠则补充了一句：“不可，但与之合作，有利无弊。”
随后李棠便将包括魁桀在内的众祭司驱逐出圣魂域，如今赤魁王的圣魂域已成为轮回之宫的分野。
某种意义上而言，李棠一介六品武师，明明活着却拥有了一座圣魂域。
他现在是一位“背棺人”，他所背的棺中并非武学秘笈、神兵利器、死去爱妻……而是一座世界。
可惜的是, 李棠只是拥有了圣魂域, 但他并不清楚圣魂域有何实际作用。
这些东西也许得去问一问真正的三品武师, 以后再说吧。
现在当务之急是要离开大赤矶, 他所要探查的情报已经足够。
李棠告别了猪头祭司，对于这位虔诚的圣人，想必他今后的人生会大放异彩。
祝你健康长寿、趋利避害，猪头祭司。
之后李棠大摇大摆地行走在大赤矶之中，保险起见，他特意绕开了中央的宫殿区。
其它区域的土著民，看见李棠这一身祭司打扮，无不低头行礼。
而李棠的表现得也极其自然，频繁点头致意，时不时用土著语打招呼。
抵达大赤矶的正门，守门的部落护卫们瞄了眼李棠，随后纷纷挺直了腰板。
祭司虽然没有对于部落护卫们的干涉权，但护卫们都乐意将最饱满的状态展现给神职人员看。
给上司看的是态度，给神职人员看的是精神。
李棠用土著语给诸位部落护卫以嘉奖鼓励，然后大大方方地离开了大赤矶。
没多久，李棠又折返回来，他改变了主意，他觉得自己此时离开未免太浪费了，祭司身份何不多用一会儿？
他想去别的区域荡一荡，匿名观察一下他们的工作。
对于临时折返的李棠，众部落护卫也没有多加过问，他们只是再一次挺直腰板。
住宅区就不必去了，李棠昨夜休息的时候其实留意过，住宅区整体极其适合隐蔽，而且说实话，拥有的情报较少。
只希望薛英窜这窜那的时候，别突然怀念起自己的老本行。
中央区域的话……威胁太大，擅自前往容易自作聪明而弄巧成拙。
李棠还没作死到顶个祭司帽子去部落首领和长老贵族面前跳。
其实从押送战俘一事就可以看出来，虽然明面上赤魁部落政教分离做得很不错，但部落首领似乎有自己的小心思。
那么只有两个地方需要留意，一是秦安艺负责的仓库区，二是武阳刚负责的兵营区。
秦安艺是这批精锐斥候里面资历最浅的，但仓库区相对而言只是最简单的，更何况旁边还是墓地。
在这种人迹罕至之地，如果某些仓库有重兵把守，可以选择量力而行，不必硬是要摸进重要仓库。
“此仓库有重兵把守。”
这本身就是一个情报，标明仓库位置即可。
至于兵营区……
那个地方把守森严，但相对而言威胁没有中央区域那么夸张。
这其实涉及部落的权力分布，依据巴图丹的记忆，祭司是倍受部落族人尊敬的职业。
但这份尊重仅限于平民与普通部落护卫。
祭司之中只有大祭司地位崇高，甚至能与首领平起平坐。
而其他祭司呢，他们地位高于平民士兵但低于长老贵族。
可以从低到高排一张部落权力列表：奴隶、平民、部落护卫、高级部落护卫、祭司、贵族、长老、大祭司—首领。
至于兵营区，大部分为普通部落护卫，为首的是高级部落护卫，只有极少数直辖的贵族长老会短暂地待在兵营区。
李棠身为祭司虽然不宜出现在兵营区，但并非不能出现在兵营区。
并且他也想好了理由，就拿战俘一事做做文章。
只要理由充分，再加上自身地位较高，怎么可能会被怀疑身份。
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