第一八八章 穿越者的身份暴露了,但那又如何!
第二零四章 围绕陈澈,打造以不可直视神为中心的神话体系!
在蓝思怡去中海市的时候,议员们就已经经过一轮讨论了。
但此刻大家都没有开口,而是看向了蓝思怡。
“蓝小姐,你作为希望与战争之神,九州国要建立的教堂,是侍秦你的神殿,对此你有什么建议吗?”众议员的目光看向蓝思怡。
人都有属于自己的喜好,教堂侍秦的信仰神,是蓝思怡。
那么现在人就在他们的面前,出于对神灵的尊重,他们自然不能越过蓝思怡。在蓝思怡成为信仰神的那一刻,他们便不能用以往的心态去看待蓝思怡了。神和凡人,是有着位格上的区别和差距的。
就好像二维和三维,两者的差距,就是维度上的差距。
“我并没有什么建议。”说着,蓝思怡突然想到了什么,她轻声道,“我唯一的想法是,在我神像的上方,最好能雕刻出不可直视神的本体。”
不可直视神的本体是一对广阔无垠的巨大金瞳。
教堂之中肯定要供秦她的神像。这是为了让信徒日常祷告的时候,知道自己信仰是什么神。其实蓝思怡的真实想法是以不可直视神为主,她的神像就在不可直视神雕像的下首便可。但她也知道,这个建议肯定会被不可直视神驳回。
因为不可直视神是永恒至高的伟大存在,祂根本不需要人类的信仰。
既如此,那么就在教堂的天花板将不可直视神的本体雕刻而出,在教堂内无时无刻的注视自己。
这是对自己的一种警示,警示自己不要因为力量而迷失了心智,因为这个世界上20,还有一位伟大的存在可以轻而易举的审判自己。
除此之外,也是自己对不可直视神的尊敬,毕竟自己能成为信仰神,完全是不可直视神的功劳。
看似信仰之力才是信仰神的基础,但蓝思怡知道,只要有人类存在,信仰之力可以用各种手段去获得。但想要将人类一切恶的信仰之力镇压,只有不可直视神可以做到。
这才是一种本质,她不能本末倒置。“理应如此。”
这个建议,在场的议员都没有拒绝,他们都知道蓝思怡能成为信仰神,完全是陈先生的手段。
那么将陈先生的本体雕刻在希望与战争之神的神像之上,无时无刻的进行注视,是理所当然的事情。随后蓝思怡表示,自己没有其他要求了。
见此,议员们开始讨论关于教堂的建设问题。
“除此之外,教堂也可以雕刻壁画,以模糊的概念来展示希望与战争之神受到不可直视神敕封的过程。”夏清秋突然开口,她是陈澈的自己人,既然蓝思怡刚刚的建议是让不可直视神无时无刻的注视着她。这表明,蓝思怡对陈先生是发自内心的尊敬。
“好主意。”这一听,蓝思怡看着夏清秋,直接赞同这个想法。而其他议员一听,便懂了夏清秋的意思。
六号议员赞同的点头“二号的提议很不错。每一个国家的神话传说,都是成体系的,这样有助于在民间的传播。”“如果我们建立希望与战争之神的教堂,或许能够以契约物来帮助信徒,使得他们信仰希望与战争之神。”
“但如果没有一个能够流传于世的故事的话,就显得单薄了,不利于民间传播。”
“确实如此,其实雅威教是一个很好的范本。我们可以将不可直视神打造成像雅威那样的存在,祂即是一切的造物主,是最高主案,更是永恒至高的伟大存在。”,
“而蓝小姐作为希望与战争之神,便是这位永恒至高敕封的信仰神。”
之前雅威教的教皇要打造属于蓝星的信仰神,他们都以为是要打造一尊现实的雅威。但教皇却直接表示不可能,雅威有各种称呼,如造物主、最高主案、天主、上帝。
祂是宇宙的创造者,永远的存在在那,不会因为人类的喜恶或者想法而消失,也不以任何人的意志为转移。雅威就是宇宙一切的主。
这就是雅威教信仰的最高主宰的概念,这个概念支撑着雅威教传承至今,到了如今在全球有近四十亿的信徒。而在雅威手下,有无数天使。
这些天使,有着各种各样的故事。
这就是属王雅威的神话体系,到了现今,就算不信仰雅威。认为神不存在的无神论者。都承认雅威教的神话体系。这就是无数年,雅威教潜移默化下来的成果。
而一切的基础就算这个神话体系能够自圆其说。
那么,他们既然要建立希望与战争之神的教堂,也必须要有能够深入人心的故事,能够在民间传播。这个故事也不能太复杂,否则不利于传播,同时必须属于那种王道剧情。
苏不语见大家兴致勃勃的讨论起来,不由笑着阻止了大家,“我也和大家一样,想打造以不可直视神为中心的神话体系,但我们不知道陈先生的态庭,还是先询问一下陈先生的态度吧。”
“神说可以。”
“不可直视神说可以。”
苏不语的话音刚落,夏清秋和蓝思怡两人便异口同声的同时开口。显然,两人刚刚迫不及待的在脑海中询问了陈澈的意愿。
陈澈虽然不需要信仰,但他的思维意识还是以人性为主,九州国要打造神话体系,围绕着他来建立,他自然不会矫情的拒绝。当然,让他自己去思考故事剧情那是不可能的,所以这件事他直接放手让议员们自己去商议。
夏清秋和蓝思怡对视一眼,两人相视一笑。
她们都是吞下过神恩石的人,是陈澈的自己人,自然非常希望能够打造围绕着陈澈建立起来的神话体系。
见此,八位议员不由笑了起来,“那么看来,在国内各个城市建立教堂的期间,我们也得尽快将关于不可直视神的概念打造出来,同时还得编造出关于希望与战争之神的故事。”
“不过教堂的建立,现在不建议在一线城市。”八号议员直接开口:
“我们九州国的年轻人,几乎全是无神论者,对于神灵没有丝毫信仰,所以我们可以先将教堂建立在一线以下的城市。”“尤其是那些二四线的城市,留守老人比较多,是我们要先攻克的对象。”
“留守老人按照去年的数据来看,全国有五千万之多,基本全在三四线的城市。”
“而除了留守老人之外,还有其他上了年纪的老人,正是心灵空虚,需要信仰寄托的时候。”“这些人,是提供信仰之力的主力军。”
“而如果能将这些老人转化为信徒,也能潜移默化的影响当代的中年人和年轻人。”闻言,众人尽皆点头。
九州国的留守老人一直是一个问题,人一老就很容易生病,要是不小心擦了一跤,可能就会直接逝去。
而留守人老的子女都在城市之中工作赚钱,常年回不来。他们的内心是极为渴望子女能够回来看望他们的,每一年的过年,是他们最高兴的日子。
但平常呢?这是一个大家都不愿意提起的点。
现在既然要建立属王希望与战争之神的教堂,不如在三四线城市的小镇、农村先行建立起来。
由村、镇干部每日召集留守老人们进行祷告,举行集体活动,每过一段时间以教堂的名义进行慰问。
这样能最大程度的解决老人们心灵的空虚寂寥感,同时时间一久,老人们自然而然的就会信仰希望与战争之神。这就是一种潜移默化。
.因为他们是信仰了希望与战争之473神,生活才又美好了起来,那么自然会变得虔诚起来。
现在的老人,大都是那个时代过来的,他们的淳朴是刻印在骨子里的,如果信仰了一位神明,恐怕直到死亡都不会改变。“我们做不到让老人的子女自愿回来,但是却可以以契约物的能力,让这些留守老人在梦境之中和子女团聚。”
三号议员的提议一出,大家都不由叹了口气。
这虽然是很好的办法,但梦中相会,本就是一种悲哀。但在场的人也有老者,他们也都知道,就算梦中相会,也足以让这些老人开心了。
“那么就按照现在的提议去办吧。同时,我们也要召集文艺工作者,下发打造神话体系的任务,务必要严谨,自圆其说,不能出现严重的漏洞。”
“既然要做,就做到最好,否则如果引起陈先生的不悦,那不是我们能够承受的。”“自然。”
苏不语点头,“这件事先到此为止,我这边有一个消息,雅威教的教皇最近一直催促联合超凡安全会给一个回应。其余国家都很头疼,而我们九州国一直没有表态,他们希望我们能表面一个态度。”
如果是之前,议员们也会使用拖字诀。
但现在,他们已经有了自己的信仰神,无须去担忧雅威教的教皇在暗地里搞什么小手段。“既然这样的话,那么就直接驳回吧。”
夏清秋作为二号议员,直言道
“驳回理由无须复杂,这个世界是有真神存在的,陈先生都没有发话,雅威教就要打造信仰神?”
“这岂不是在无视陈先生的存在?联合超凡安全会还未寻找到不可直视神,没有得到不可直视神的承认。”“如果贸然创造属于蓝星自己的信仰神,惹怒了不可直视神,神降下神罚,雅威教能承受得住吗?”
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