第212章 新的伦理问题
这时，一名相貌略微有些邋遢的男子走讲台，精研与面向的专家们可能对这个相貌不给什么好脸看，但是此人说出话是惊天地既鬼神，令人不敢小觑。
此男子一上台便直捣话题：
“今天我的伦理课题是，是否能够让艾滋病患者生儿育女？”
这个令人咋舌的课题一说出口，台下便一片哗然，纷纷议论这个问题可不可行。
最吃惊的还是唐艺和王朝，想到他们中利国还在研究该不该区别对待艾滋病患者的伦理问题，现在苍俞国已经开始讨论艾滋病患者如何生孩子的问题，这其中的差距，显而易见了。
只听这名瘦瘦高高的外国小伙子说道：
“不错，就是艾滋病患者到底能不能生儿育女。
现在我的实验室已经研究了一个阻断剂，这个阻断剂只需要打入母婴之间的桥梁——脐带，那么他便能特异性识别艾滋病病毒，如果艾滋病病毒要通过血液传递到婴儿身上，这个阻断剂便能产生阻断作用！
于是，患有艾滋病的母亲便可以继续生育自己的孩子，而不用害怕生下来孩子因为没有足够的抵抗力，中途夭折。这项研究已经在三百名疑似患有艾滋病的妇女身上施行，目前还在进一步勘察结果。”
还没说完，就有一名专家起身发表疑问：“苍德兴先生，请问您这种阻断剂只是针对怀孕以后感染上艾滋病的妇女，还是针对所有艾滋病的妇女！”
“听我说完，那自然是针对所有妇女，这种阻断剂能够阻断血液中艾滋病毒的流动，如果这三百名受试者成功生下胎儿，那么我们便能将这种阻断剂用到其他妇女身上。
阻断他们周身血液中的艾滋病病毒流入**，只让新鲜的血液灌注，保证**的纯洁与干净。这样，这名妇女便能够孕育一名与常人无益的胎儿。”
“藏德兴先生，如果是男方患有艾滋病，那这个阻断剂是否还有用处？”
藏德兴信誓旦旦地回答：“自然有用，我们依然可以阻断精血中艾滋病病毒的流通，将它们推到其他的血液中去，保证精血的干净纯洁，保证精子的正常！
简单点说，这阻断剂就相当于一道墙门，有门禁卡的正常血液能够通过，而没有门禁卡的艾滋病病毒便会拒之门外。这就是其中的机制所在！”
藏德兴的这项研究令唐艺和王朝看到了希望，他们还一直恐惧自己将来是否能够生一名属于他们的孩子，现在看来，若是这项研究成功了，那么他们很可能就有一个属于自己的孩子！！
不过这时，有一位崇尚伦理学的专家发出犀利的质疑言辞：
“藏德兴先生，你太荒唐了，如果你的这种阻断剂不管用，导致你的三百名受试者生出来的孩童统统都患上了艾滋病，那么这世界上岂不是就多出了三百名艾滋病患者，更或者可以说，多出三百具尸体！”
听到这偏激荒诞的言辞，藏德兴身形不由得一颤，耐心解释道：
“我们在三千例小鼠体内做过相同的实验，随后让他们自然生育，除开一些个体差异以及中途因为其他疾病死掉的鼠群，我们得到了1390只幼鼠，这其中所有的幼鼠检测均未显示有艾滋病病毒！
所以我们才能进一步拿此阻断剂在艾滋病妇女来做实验！！”
一听此言，这位伦理维护专家便忍不住心中的怒火，谩骂道：
“小鼠和人体无论怎样都存在巨大的差异，这种阻断剂对小鼠有用却不一定对人体也有用。
你这样子直接拿艾滋病妇女作为实验，而且还是三百名之多的数量，这无异于做人体实验，这不仅仅是违背伦常，而且还是身为医学家的道德败丧！！”
苍德兴不高兴了，脸色铁青铁青地垮下来，奋力反驳道：“这帮妇女都是签过知情同意书的，什么违背伦常，请问你内心所秉承的伦常是什么破玩意儿？简直是在这里无理取闹，不想听你就滚出去，滚到你那干净圣洁的教堂，秉承你那千年不变顽固不化的老套思想！”
唐艺和王朝惊呆，没想到台上这么快就骂了起来，这吵架的方式也是够前卫，动辄拿教堂、佛堂之类词汇加入来字字诛心。这点简直就与中利国的那些会议有天差地别。
可是这位伦理崇尚者毫不示弱，仰起头来，义正言辞地继续诉说：“苍德兴，你堂堂一名医学研究家，就应该以热心钻研，造福人类为己任。但是你做过小鼠实验以后就自信满满地将你所研究的阻断剂用在人体身上，这无异于谋杀！
不管他们签不签字，你都得循序渐进才行，最先的实验只能是拿极个别人来做，你一下子就用上三百名妇女，你觉不觉得实在是太缺乏思量和心眼儿了！
况且，他们那些妇女懂什么，她们只是单纯的想要一个孩子，被这突如其来的希望冲昏了头脑，她们根本不会考虑着其中各种隐患和问题。
正因为她们无法考虑，她们的思维还没有上升到一定的程度，那么你就得考虑周全了，这时作为一名医学家的本分，不能单单只为了研究以及名利，更应该是为了社会为了国家。
因此，就算她们签了字，那也做不得数！到头来东窗事发，这帮妇女要承受希望幻灭所带来的痛苦，你也休想逃之夭夭！
还有一个最致命的伦理问题，艾滋病患者生出了孩童应该由谁来抚养？有钱的艾滋病人可以白天吃药晚上来医院住隔离病房！但是没钱的人，他们依旧是治不起，有些人可能还没等到孩子长大，他们就会因艾滋病发作而死亡！
你觉得让他们出生活在这世上承受着一系列的痛苦，这样的研究有意义吗？”
苍德兴被怼得哑口无言。无论是哪个国家，任何民族，都有极个别或者是更多致死维护正常伦理的人士，不能说他们思想古板，不愿意接受新鲜事物。他们是从客观的公正的角度来思量问题，考虑问题的利与弊，并且给出自己比较公正的看法。
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