第四章 武王克商

文王崩后，武王念念不忘文王遗志，而不改元，将文王木柩立于正殿之上，仍自称太子发。

        天下八百诸侯，皆至岐周吊孝，一路官民罢市，无不号恸崩摧。九州四读，哀嚎遍野，六合之内，尽生惨色。

        且说纣王暴虐日盛，箕子不忍，谏道：“自陛下即位以来，灾祸接踵而至。百姓已食不果腹，易子而食。愿陛下散鹿台之财，发巨桥之栗，斩妖妇于宫，诛奸臣于市，谢罪三公，悔过诸侯，如此人心可归，天命可留。”

        纣王大笑，道：“天命赐商，即使我子孙永享国胙，怎有去留之说乎？”

        妲己屏后听得“斩妖妇”三字，登时心跳不止，高声道：“王叔，无端诽谤陛下昏庸，欲置臣妾于死地。”

        箕子道：“臣受辱而言愚，请遂而行宛之。”言罢，佯装疯癫，口吐涎液，重摔于地，不省人事。

        妲己犹为恨之，命将箕子削发髡首，囚入宫中为奴。

        微子，微仲又哭奏道：“陛下有贤不能敬，谗佞胜忠良，贤者皆出走。陛下若不止，必受大祸矣！”

        纣道：“何祸也？”

        微子道：“囚王叔、杀忠良、逐贤能、宠贼臣、尊淫妃，陛下大误已至，臣不知商之所终也！”

        纣王大怒，道：“尔等出言不逊，朕姑念尔等为至亲，贬为庶人，永世不得入朝与政！”

        二人大哭而出，自知徒死无益。问太史毕、少师强道：“卜得天下大事若何？”

        二官道：“不可支，大势终将去矣。”

        不日，王叔比干又至，微子阻之，比干道：“为人臣者，见君无道，畏死而不谏，非至忠也。”披发跣足，仗剑入宫。

        纣道：“王叔仗剑逼宫，视君臣之礼为无物，可知罪也？”

        比干道：“臣仗剑相随，恐遇近侍阻拦。若言臣逼陛下，臣死无处所矣！”说罢将宝剑插入剑鞘。

        干又道：“臣固然知罪，然不知箕子、微子、微仲三人何罪？”

        纣道：“三人视朕为无物，恶言讪之，念在至亲已免其死罪。”

        比干道：“奸臣遍布朝野，忠良皆去，国中皆为鼠辈，贪腐慕容、嫉贤妒能、贪婪贿赂、败坏纲纪、伤乱风俗。若陛下能驱杀亡国败家，倾覆社稷者，臣愿以鸿毛之名，救我大商万世基业，虽碎首阶前，臣死而何憾！”

        纣王思悔道：“王叔苦谏，振聋发聩。朕昔不从言，今日思起，诚负负哉！”

        妲己见纣王已信比干之谏，不能安其身，于屏后道：“妾闻上圣人之心，十二孔九毛。中圣人之心，九孔七毛。下圣人之心，七孔三毛。圣人之心，玲珑互映。故出言美丽，井井中理。今闻王叔之言，非圣人之心，不能言此。陛下不信，剖而视之，以免贼人欺耳。”

        纣王命人剖比干圣心一看，比干道：“汝真昏聩之君，听谗剜心。我自剖也，勿令汝冒万世残害至亲之名！”

        遂解开衣带，插胸腹一剑，纣王命人摘心来看，果然七孔三毛，宛若玲珑，清莹透彻。

        子曰：“殷有三仁，微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。”

        微子闻比干既死，痛不欲生，遂入宗庙，取宗室薄，收先王祭器，径投周去。

        武王、太公、周公闻之，亲出郭相迎，微子具告前事，众人大哭不已。一日武王谓太公道：“小子欲遵先王遗命，以兵威谏，尚父何如？”

        文王受命九年，武王上祭于毕，东观兵，至孟津，以文王木柩立于中军，自称太子发，言奉文王之命以谏，不敢自专。

        武王布誓道：“予以先祖有德臣，小子受先功，毕立赏罚，已定其功。”

        太公望道：“合军，备船，后至者斩！”

        大军渡黄河，至中流时，一白鱼跃入船中，召公奭喜道：“殷尚白色，今白鱼落吾舟内，为我所擒，大事可成矣！”

        黄河已渡，大兴吊民伐罪之师，诸侯不期而会者八百。

        八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津。

        只见二人望尘遮道而谏，乃伯夷，叔齐也，二兄弟扣住武王缰绳，大喝道：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”

        左右之兵欲擒之，太公望道：“不可，此义人也。”

        扶而去之，二人隐入首阳山，采薇而食，耻食周栗，后饿而死。

        又有火自天而降，落于武王帐上，变为鸟，其色赤，发出“赫赫”之声。

        众诸侯皆道：“纣可伐矣。”

        武王却道：“卿等不知天命，时未至矣。”乃班师回国。

        又过二年，文王受命十一年，纣昏乱暴虐更甚，武王谓太公道；“小子闻殷乱已至甚，百姓不敢诽怨矣。

        太公命右史利卜之，右史利道：“甲子日大吉，纣可伐矣！”

        太公望道：“时已至矣。”乃选虎贲三千，率戎车三百，甲士四万五千人，以东伐纣。

        辛未日之时（距甲子6日）武王率八百诸侯屯兵于阑。

        甲子，东方欲晓，殷兵七十万，甲士如云，旌旗蔽日，名将千员。

        武王亲率虎贲三千人，商郊一战，大败殷军七十万，血流漂杵，尸积如山。纣王见大势已去，乃上鹿台，列尽平昔玩乐之物，见金宝如山，不愿与周，举火焚之，投身火海而死。

        周军入城，太公望传令，将妲己，奸臣飞廉、恶来、费仲，碎尸万段，至此，天下一统，尽属周矣。

        商纣之败，其因千百条，但其中最令我认可的是《泰誓》中一段话：“纣有臣亿万人，亦有亿万条心。武王有臣三千而一心。”

        但据《史记》记载，武王发，趁商朝歌兵力空虚，率重兵而攻。《史记》：“周武王率诸侯伐纣，纣易发兵距牧野。甲子日，纣兵败。纣走之，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”

        也评价帝辛：“纣王是很有本事，能文能武的人，他统一东南，把东夷和平原的统一巩固起来，在历史上是有功的。”

        此书中周初只是过场，也没必要在这里为纣王翻案。

        所谓八百诸侯太过夸张，实际上只是南庸、蜀、羌、鬃、微、卢、彭、濮八国。

        商郊，就是商国度以外的农耕区域，但当时的牧野已经是“离宫别苑”，纣王在此狩猎取乐，所以武王由此进攻。

        《逸周书·世俘》篇记载，武王胜商后征伐四方，共计攻灭九十九国，馘磨十万七千七百七十九人（割掉俘虏的耳朵），俘人三十万又二百三十人，征服六百五十二个国家。由此看来“血流漂杵”却不过分。

        但孟子始终坚信武王是仁义之师，因此说“尽信书不如无书，吾于《武成》取二三策而已。”《尚书·武成》已佚。

        文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。


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