第六十二节:马镫
象在客舍这种小地方进行防御，那是张金亮的专长，绳子，猎刀，木钉，枪弩甚至店里面的坛坛罐罐，水缸，门板都被他充分的利用上了。\wWＷ。qΒ5。COМ//
他自信，就是有百十人来进攻，没有个几个小时，也休想在黑暗中，把这些东西清理干净。有这么长时间，足够他的童子军使用枪弩一个个给偷袭者点名了，不过为了防止有人误闯，外面还是有两个童子军警戒，并轮流值班
为了预防万一，鲁智深带着队里面的几个长弓手大摇大摆的出了村子，消失在黑暗之中，他们身带的长箭头上都裹着羊油。
如果张金亮他们一旦遇到袭击，他们就会听从号令烧了整个村子，制造混乱，为张金亮他们突围创造条件。张金亮是比较放心鲁智深的匿踪能力的，这个小个子山民的后代毕竟已经在童子军呆了2半，现在已经是勘探中队的小队长兼教官了。
没过多长时间，那一家胡就和王勇强一起回来了，几个童子军搀扶着他们全家，小心翼翼的穿过院子里面满地的障碍。这些横七竖八摆放的东西把这一家吓的也不轻，如果不是有童子军各他解释，他还以为村子里面遭了劫匪了呢。
“出门再外，小心点没有错，我没有恶意的。”张金亮笑着把那个羯胡脏夕夕的小孩抱在怀里面。问道“这么长时间了，还不知道你叫什么名字呢，”
那个胡小心翼翼的说，“回大人的话，我叫xxx，，这是我的女儿，这是我的妻，你怀里抱的是我的小女，”他现在还不敢改口，如果师庄主不同意出售他全家，他们还的回去。
“你家不是有6口人么？”张金亮数过来数过去，也只有五个，他不解的问。
那个小胡从后面走了过来，抱出一个黑糊糊的小狗，看着张金亮，那眼光好象再说，这也是我家的一口。
张金亮笑了，他没有想到这家胡会把宠物当作自己家庭的一员，那个羯胡刚才说的名字，他也没有记住，回到山寨再用外来的名字也不方便，于是他就说道：“你那名字我叫着也不方便，这样把，你们本身就是羯胡，就随汉人胡姓，你就叫胡忠如何？等到你的孩子成冠礼的时候，我在给他们赐名。不过你们既然到我的山庄，就要学汉（晋）文，行汉（晋）礼，着汉服（改良的），小孩超过10岁要上学，>:进童子军。”
“我的孩子能上学？”那胡吃了一惊，脸上充满了不相信的表情。
张金亮一指身边一个矮小的童子军勘探中队的队员说道：“他以前和你的孩子一样。也是野人，你看现在不都成我的学生了么？”
那童子军见张金亮说他，放下手中正在擦拭的枪弩，骄傲的挺了挺胸脯。胡忠仔细一看，这个小个子的童子军和周围那些身材高大的童子军张的的确不太一样。他扑通一声跪到张金亮面前，亲吻着张金亮的靴子，叫道：“我的主人，我将用一生来侍奉你，尊敬你，光明的善神阿胡拉•；玛兹达会保佑你一生平安，永享
学习文化，对这些胡来说，那是连想都不敢想的事情。在他们本族里面，略微有点知识的人，都会获得极高的荣誉（成为巫师或者祭祀），甚至连部落的酋帅也要拜倒在有知识的人的脚下。
就连现在村子里面的勇士匐，也是大字不认得一个，况且匐还是一个部落的酋帅（族长）。
能和汉人子弟一起上学，那可是只有匈奴贵族才能享有的荣耀。（现在匈奴的可汗正跟随着司马颍，他从小就被作为人质，呆在洛阳，跟着晋朝的子弟一起学习，不过他马上就要脱离晋朝的控制，去创建自己的王国———-前赵。这个可汗的就是前赵的开国皇帝，刘渊），现在张金亮让他的孩子上学，那还能意味着什么呢？
他拉着自己的全家，匍匐在张金亮脚下，吻着张金亮的靴子，献出了自己的忠诚，和最崇敬的祝福。
张金亮可不知道阿胡拉•；玛兹达是亲吻他的靴子这种效忠礼节倒是很感兴趣，他很有成就感。至少比救了井家一命以后，井家还给他讲条件，好的太多了。这种吻礼很是让他陶醉。他甚至都有点飘飘然了。
他不知道，这些胡大部分信奉的是（xian）教（拜火教督教诞生以前中东地区最有影响的宗教，是古波斯的国教。阿胡拉&
玛兹达就是教中代表正义的善神，他的意为“智慧教里面还有一个代表黑暗的恶神。教是是第一种二元论宗教，他的教义对犹太教，以及后来的基督教，伊斯兰教都有很大的影响。东迁的胡大部分都信这种宗教，
张金亮为了防御，搅尽了脑汁，但是师家堡中一晚上都没有什么动静。他也没有想想，就他们那点东西哪里会引起劫匪的抢劫**和冲动。况且这些劫匪还要在自己村里动手，一个不小心受害的可不一定是张金亮他们一伙。
再说张金亮他们虽然铁器多，可是也没有多到人眼红的地步，再说劫匪对丝绢布粮食，金银首饰，更感兴趣一点，虽然张金亮他们身上带着宝刀，可是他们不说谁会知道？
第二天一早，张金亮叫童子军去叫门结帐，师懽才睡眼朦胧的从堡里面走出来，他的坞堡实际上就是一个高大点的宅院，前面一喊门后面住的师懽就能听见。
一个是因为这里穷，另外一个是因为这里四周都是皇家马苑，外加上这个地方方圆几百里最强大的土匪就是他们村的匐一伙，师懽对匐还有恩，这个村子还是相当太平的，要是真有象历城那样的环境，他的坞堡不知道被灭过多少次了。
张金亮给他一说要买他的厨子，师懽还有点不高兴，不过当张金亮提出要用自己的刀和他换奴隶的时候，师懽的脸都快贴到那把装饰精美，泛着寒光的刀上了。不过精明的他还是又敲诈了张金亮一把猎刀才算完。张金亮也不敢和他废话太多，又购买了点腌肉，补足了水囊，赶紧上路了。
本身他带的马匹就多，经过这么长时间的行军，消耗掉不少的物品，腾出来四匹马是绰绰有余的，这些胡是天生的骑士，骑马对他们来说，根本不是什么难题。不过他们一家还是对新式马鞍好好的研究了一翻。
为了让他们使用马镫，张金亮也让童子军捐出了几双靴子，让他们把脚上的芒鞋换掉。不过张金亮发现了一个细节，这几个胡并没有对马镫感到多少惊奇。而是非常习惯的利用马镫上马，但是他们上马以后并没有把脚直接睬到马镫里面，而是看到别人踩的时候，他们才这么作。
马镫的传播速度有这么快么？山寨里面的马镫出售数量并不是很大啊。
张金亮带着疑问，驱马走到胡忠身旁，问胡忠。
“主人，我们以前没有这种铁马镫，不过我们有皮条和布条编的马镫，”胡忠明白了什么叫马镫以后才给张金亮解释道，“不过，皮条和布条编制的马镫人一旦踩进去，就不好拔出来，一旦有什么事情下马或者脱离很不方便，我们只有拼命的时候才把脚踩到马镫里面。要不然马一摔倒，或者别的情况，人就没有办法跑了。”
张金亮不知道，就算没有他做出双马镫，几十年后，鲜卑人也会做出硬质的双马镫来，而马镫的发展演变，肯定需要一些过程的。
在硬质双马镫出现以前，布的或者皮的软马镫已经出现很多年了，甚至比硬质的单马镫还要早。软马镫的发明跟有些战将为了打仗，把自己用绳索栓到马上作战有关。
但是软马镫的最大缺点就是脱离不便，一旦马失前蹄，或者从马上掉下来，人只能被压住或者被拖死。所以平常人骑马是不用软质的马镫的，人的腿还是自然的放到两边。只有拼命，也就是打仗的时候，才用软马镫。
早在双硬质马镫出现以前，骑射，和长兵已经出现在战阵之中，也就是证明骑兵已经有了固定方式。没有马镫，在马上骑射或者使用刺击的长兵，都是无法想象的。
另外上马踩软马镫的时候太脚，有人就发现穿木底鞋（木屐。就是日本现在穿的那种，带两个齿的，那是魏晋时期中国人穿的东西。）上马会好受一点，于是，木底的鞋就逐渐从人的脚上绑到了马的身上，木底的鞋子就逐步演变成了单侧马镫，这也就是软质的双马镫出现的要比硬质的单马镫要早的原因了。
后来有人就又发现穿一定宽度的木底鞋的时候（木底鞋太窄的话，依然会很勒脚），人可以站在马背上跑，让马跑的更快，于是慢慢的就出现了双侧硬质马镫（最开始是包裹着铜片的木头）。而软马镫最多只起到固定人身体的作用，是无法让人在飞奔的马背上长时间站着的。
作者注：马镫这段出自偶和一个古战爱好好友的推测，但这个推测也是建立在几百张壁画，和翻阅大量文献中的出来的，虽无事实根据，但是应该是没有问题的，好多考古，都是建立在推测基础上的，除非有新证据，证明偶朋友的推测不成立，有的话，请用砖砸偶，偶接着。
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