第三百五十四章 改革女真，剑指大明！

此时女真部落里的民众，都聚集在一起修路。

这时候，将他们进行组织，管理，是最方便的，也是顺理成章的事。

大明当然不会错过如此良机。

有充足的粮食作为引诱，甚至还发放少量的其他劳动报酬，女真部落的民众，也自然而然接受了大明管理，开始自觉的服从大明官员们的安排。

有了这个基础，日后治理女真三部，就容易太多了。

毕竟，如今的女真民众，已然在悄然无息中，认可了大明的“官”！

随着道路修建工程紧锣密鼓地不断推进，女真这片土地也吸引来了不少大明的行脚商人。

他们背着行囊，风尘仆仆，怀揣着发财的梦想而来。

在热闹的集市上，他们摆出琳琅满目的大明制作的精美工艺品。

那些瓷器、丝绸、木雕，工艺精湛，巧夺天工，引得女真民众啧啧称奇，驻足观赏。

大明商人的目光，则盯上了女真部落狩猎所得的动物皮毛，貂皮、狐皮、虎皮，柔软光滑，珍贵无比。

还有各种深山老林里采撷的珍贵药材，如人参、灵芝、鹿茸，皆是难得一见的宝贝。

这些东西，在女真三部并不值钱。

可将其收购起来，再销往大明就获利颇丰了。

有丰厚利益的事情，当然有人愿意干。

尤其是如今修建水泥路，山贼盗匪也被明军清剿一空，或者主动销声匿迹了。

沿途更是设置不少供商人休息的驿站。

行脚商人，往来女真三部安全无虞。

一来一往间，双方的商贸往来愈发频繁，如丝线交织，你来我往，交往也越来越密切。

在大明官员恩威并施的接手管理之后，女真各部落迅速摆脱了愚昧落后的奴隶时代，大踏步地迈入了一个崭新、充满希望的新时代。

起初，大明不得不动用大量人力、物力，向女真输送一车又一车的粮食，解其燃眉之急。

毕竟，女真还太落后。

他们大多还生活在狩猎时代，不少部落靠捕鱼打猎为生。

但因地处寒带，狩猎所得并不丰厚。

如今投入到修路之中，所需的粮食，自然只能靠大明供应。

不过，随着修路大军开辟出一片片荒地，粮食供应很快就如同雨后春笋，变得充足起来。

因为女真三部，其实拥有大量肥沃的黑土地。

再加上其本身地广人稀，只要将少量的黑土量开发出来，就足够满足女真三部的民众所需，甚至还有大量的富余。

不仅如此，女真的药材、木材，以及各类珍稀动物皮毛，还开始源源不断地向大明输送。

就这样，大明对女真三部发起的战争，出人意料却又顺理成章地转变成了一场轰轰烈烈的女真大开发。

女真三部正式纳入大明版图，成为大明的三个行省。

大明的疆域版图，扩展了一大块。

这片曾经荒芜、落后的土地，在大明的扶持下，正焕发出勃勃生机。

大明对女真的投入，也慢慢产生了丰厚的回报。

女真逐渐成为大明的粮仓。

……

对于原来的女真部落首领，大明则采取了拉拢之策。

大量做工精致，价值不菲的“宝贝”，被郑重其事地摆放在他们面前。

这些东西都是金陵的工厂生产，实际上造价成本并不高。

但对从来没有见过这些的女真部落首领而言，这些精美的工艺品，无疑是十分稀罕的宝贝，价值连城。

大明的官员告诉他们，只需配合大明的管理工作，就会送给他们大量此类“宝贝”，往后更有荣华富贵享之不尽。

朱允熥早早就给蓝玉下达了旨意：切不可为了立威，肆意斩杀那些部落首领。

因为一旦开了杀戒，消息很容易被别有用心之人添油加醋地传播，进而将被杀之人捧上“神坛”。

那些死去的部落首领，极有可能在一部分不明真相的女真民众心中，摇身一变，成为“神”的象征。

被供奉、被追念！

这无疑是在给大明埋下一颗颗危险的暗雷。

相反，大明要做的，是在给予这些人丰厚钱财之后，巧妙地将他们拉下“神坛”。

让女真的底层民众亲眼目睹，他们曾经高山仰止、无比崇拜的部落首领，褪去光环之后，其实也不过是一介爱财如命的“普通人”罢了。

这般“去神化”的做法，目的在于给曾经被洗脑、盲目尊崇首领的女真底层民众醒醒神。

彻底斩断这些女真部落首领日后东山再起的路。

若不如此行事，说不定哪天，某个如今已投降大明的部落首领，又或是他们的子孙后代，因心生不满、怨念丛生，再次号召原来的部众揭竿而起，反叛大明。

而现在将他们“去神化”，即便将来真有人心怀不轨，意图反叛，失去了民众盲目拥护的他们，也难以掀起大风浪，造不成多大危害。

不过，不杀他们，也不代表就不对他们采取一点“措施”！

为达成彻底收服女真三部民众之心、稳固统治根基的目的，朱允熥特意交待蓝玉，要在女真部落里，有条不紊地开展一场针对原来部落首领的“批评与教育”行动。

说白了，便是通过循循善诱，巧做“思想工作”，鼓励那些原本在女真部落底层默默隐忍的奴隶们勇敢地站出来，揭露部落首领往日里的黑暗统治，以及他们曾经犯下的桩桩件件令人发指的“罪行”。

虽说大多数女真三部的底层奴隶，长久以来被洗脑驯化，对曾经骑在他们头上、高高在上统治他们的老爷们心怀敬畏，甚至觉得一切都是上天的旨意，故而从不敢萌生出反抗的念头。

但常言道，哪里有压迫，哪里就有反抗。

总有那么一小撮人，内心深处充满了对部落首领的仇恨。

毕竟，这些首领平日里作威作福，肆意践踏他们的尊严，掠夺他们的劳动成果，双方的矛盾犹如水火，天生便不可调和。

只不过，往昔岁月里，强权压制之下，众人皆是敢怒不敢言罢了。

如今，局势全然不同，有了强盛的大明朝廷在背后撑腰，这些平日里畏畏缩缩的奴隶们，陡然间挺直了脊梁，自然就有了站出来发声的底气。

他们登上高台，情绪激昂，当众宣讲，一桩桩、一件件地控诉部落首领在过去是如何冷酷无情地压迫自己，又是怎样残忍地迫害自己的家人。

悲愤的声音，响彻部落的上空，引得众人纷纷侧目。

有大明的新军将士的庇护，曾经不可一世的女真部落首领们，纵使满心不甘，怒火中烧，却也束手无策。

只能眼巴巴地看着这一切发生，根本无力阻止，更别提报复了。

有了少数勇敢无畏的“先锋”带头冲锋，后面那些隐忍多年、一肚子苦水的人们，顿时找到了宣泄的出口，纷纷加入揭批部落首领的队伍。

一时间，群情激愤，众人高呼着要将部落首领下狱问罪，甚至砍头示众。

汹涌的民意，吓得许多部落首领面如土色，魂不守舍，惶惶不可终日。

而就在这剑拔弩张之际，蓝玉依计行事，令人出面调解矛盾。

他派遣精兵强将，将部落首领的居所团团围住，美其名曰“保护”，实则也是一种威慑。

这些部落首领在部落里深耕多年，人脉广泛，影响力根深蒂固，留着他们，还能起到笼络旧部人心的作用。

通过这场大张旗鼓的公开批判，已然足以将他们从众人心中的“神坛”上拉下来。

那些挺身而出批判部落首领的人，经此一役，对大明的感激之情溢于言表。

从此死心塌地，忠心耿耿，对大明官员的命令言听计从。

对于初来乍到、尚不熟悉女真事务的大明流官而言，这无疑是天赐良机。

他们能从这些人当中，挑选出熟悉本地情况的得力助手，协助自己治理女真，事半功倍。

那些曾经对部落首领盲目崇拜至极的人，在亲耳聆听了众人对首领的批判，又亲眼目睹了首领们在关键时刻的“贪财”“怕死”丑态后，心中的那份尊崇也如同泡沫般渐渐消散，完成了“祛魅”。

即便偶尔心底还残留些许好感，却也绝不再似从前那般狂热盲目。

随后，蓝玉见时机已成熟，便亲自出面，神色严肃却又语重心长地告诉那些部落首领：“如今你们既已弃暗投明，大明朝廷宽宏大量，过往之事，一概不究。”

“但你们也瞧见了，部落里积怨已深，太多的人对你们心怀仇恨。”

“部落首领的位置，你们怕是坐不稳了。”

“不如将手中权力交给大明的官员。”

“你们可以拿着朝廷给的钱财，好生做一个富家翁。”

“又或者听从朝廷的安排，前往其他地方为官。不知诸位意下如何？”

众部落首领早已被这段时间的“揭批”风暴吓得瑟瑟发抖，若惊弓之鸟。

听闻此言，顿觉如蒙大赦，忙不迭表示“自愿”放弃首领之位。

言辞间满是谄媚与讨好，信誓旦旦地表示坚决服从大明朝廷的任何安排。

如今，他们心里门儿清，自己在女真已然彻底失去了统治根基。

往昔的威望荡然无存，如同无根之萍，漂泊无依，只能乖乖将身家性命交予大明，寻求“庇佑”。

见这些人如此识趣，蓝玉也不再为难他们。

对那些一心只求富贵，想做个富家翁，安享余生的，他令人安排车马，护送他们及其家人，还有之前朝廷赏给他们“宝贝”，一同前往北平城。

北平城的繁华，足以让他们沉醉，安安稳稳地度过下半辈子。

而另一些仍然不死心，还想做官的，蓝玉则命人将其送往金陵城，进入大明的国子监深造。

由国子监对这些来自女真的特殊学子进行全方位的“再教育”。

洗去旧有的观念，重塑对大明的忠诚。

待时日足够，吏部会对其进行严格考核，确认其思想已然纯正，心中再无半点反叛大明的念头，这才有可能再次派遣他们回到女真三部任职。

毕竟，他们自幼在这片土地上长大，对女真三部的山川地貌、风土人情了如指掌，管理经验也是颇为丰富，若是能为大明所用，不失为一件美事。

当然，即便他们日后重返女真，也绝不会再让其回到原来的部落，以防旧部抱团，再生事端。

而经过吏部严苛考核，那些被认定仍然心存问题的，便只能永远留在金陵城了。

名义上说是让他们“做官”，可实际上，朝廷不过是给他们个虚名，永远也不会授予“实缺”。

如此，既能将这些不安分的因素牢牢掌控在眼皮子底下，又能对外彰显朝廷的宽厚。

就这样，大明恩威并施，多管齐下，短短时日，对这片土地的统治，便如春雨润物，迅速而深入地渗透到各个角落。

然而，世事难料，随着女真民众对曾经部落首领的“去神化”进程如火如荼，陡然间失去了“信仰”寄托的女真民众，内心皆陷入了一片迷茫的虚空。

人，终究是需要精神支柱的。

尤其是这些质朴单纯的底层民众，他们的内心深处，执拗地要求自己必须找到一个“神”来顶礼膜拜，方能获得心灵的安宁。

恰逢其时，新军将士们平日里闲谈，总会不经意间提及大明皇帝的种种传奇事迹。

毕竟，新军将士是最崇拜朱允熥的人群。

那些故事，仿佛带着神奇的魔力，口口相传之下，迅速在女真部落里蔓延开来。

加之女真三部与草原部落地缘相近，联系紧密，草原部落对大明皇帝的崇拜，也如同一阵劲风，顺势吹到了这里。

很快，对大明皇帝朱允熥的祭拜，便如同燎原之火，在女真三部蔚然成风。

朱允熥，这位远在天边却又掌控乾坤的大明皇帝，就这样成了女真三部民众眼中至高无上的“神”。

蓝玉得知此事后，采取了放任不管的策略。

既然是民心所向，对大明又有利而无害，倒不如顺其自然。

有了对大明皇帝的崇拜，女真百姓对大明的归属感也越来越强。

他们中的大部分，都坚定认为，自己是大明的民众，是那位“九霄玄璇大掌教阴阳总御慧光普照元灵妙化仁德广施伏妖卫道至圣帝君”的子民。

此时的蓝玉，开始按照朱允熥的交待，紧逻密鼓地展开另一项至关重要、影响极为深远的工作——在女真三部实行土地改革！

这，才是真正的“炸弹”！

醉翁之意不酒，土地改革之意不在女真，而是剑指大明自身！

……


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