第327章 《教父》？《大佬》！
第327章 《教父》？《大佬》！
会议室一片安静。
艾略特在外面的布置，屋内几人听得一清二楚。
“啧……”
陆时咋舌，
“话说，现在的哈佛有华人毕业生吗？”
小罗斯福摇头，
“应该是没有的。”
说完，可能又觉得自己有在校长背后拆台的嫌疑，补充道：“我只是没印象，不代表没有。”
陆时说：“没有就没有吧。艾略特校长有心，总归是一件好事。”
旁边的特斯拉对他投去敬佩的视线，
“艾略特校长这么做，完全是因为陆教授。你刚才的言行虽为无心之举，却切实地为美国各族裔在高校内的平等待遇提供了帮助。或许……”
其实，AAAS在现代有不少政治正确的项目，
例如国际项目、女科学家合作项目、“2061计划”（再造青少年智慧），
这些项目切实帮助了少数群体。
陆时沉吟，
陆时没搭腔。
而特斯拉会提出这种想法，可能是因为他是塞族人，在美国属于少数族裔，被爱迪生欺负的时候，连个说理的地方都没有。
“陆爵士，哈佛连中国茶都准备好了，很重视你啊~”
进入别墅，
——
别墅的周围是宽敞的草坪，精心修剪过，绿意盎然。
他压低声音，
“或许，你也可以游说AAAS加大这方面的投入。”
小罗斯福便翻开了随身的笔记本，
“我们顺着刚才的话题聊吧。陆教授，说到传媒业、新闻业，作为《镜报》的负责人，你在哥大投建了新闻学院，但似乎并不受欢迎。我听说，许多人认为新闻是服务业。”
小罗斯福瞄了一眼古德曼，问道：“陆教授，我们是先拍照，之后单独一对一采访，还是现在直接进行？”
这个词好像刺伤了眼前这位伟大的文学家、教育家，
“这或许是一个思路。我是该给AAAS提提意见。”
他漆黑的双眼中闪过一丝哀痛，对这個行业深深的哀痛，
新闻业该何去何从？
他今晚要给AAAS在华盛顿的总部拍电报，说清楚和陆时的沟通结果。
一边问，手上还不停。
陆时说：“这样就好。”
小罗斯福打断道：“叫我弗兰克（‘富兰克林’的昵称）就好。”
陆时满头黑线，
“服务业”。
如果不是生活艰辛，谁愿意服务于人？
他拿起茶杯，也没那些洗茶的讲究，啜饮一口，
“罗斯福先生，我们……”
古德曼是他的律师，接触很多核心业务，想不信任都不行。
小罗斯福的采访和写作风格还是没变。
“不说这个。”
甚至连茶叶都是从中国来的碧螺春。
之后，陆时、古德曼、小罗斯福一齐出了办公室，前往下榻的独栋别墅。
“好。我们开始采访吧？”
只见笔记本出现了一行行文字：
现在看来，那些盛赞并不为过。
——
特斯拉愈加佩服，
早就听说陆时编纂了《<议联宪章>初稿》，是国际主义者，
人的名、树的影，
室内的设施一应俱全，布置也很温馨，
陆时瞬间意会。
是啊，
特斯拉低声道：“那么，我就先回波士顿了。”
小罗斯福却笑出了声，
“那是必然的。陆教授可是全球最具影响力的人物之一，不只因为他著作等身，还因为他是最成功的传媒、出版巨贾。”
古德曼笨手笨脚地冲茶，
陆时摆手，
陆时点头，
其余人便与他道别。
￣□￣｜｜
“弗兰克，你比上次还肉麻。”
小罗斯福嘿嘿一笑，停下笔，说道：“咱们聊咱们的，别管它。”
陆时说：“好吧~好吧~不管它。”
他盯着那几行字陷入沉思，
良久，他说：“你和哥大的很多学生一样，对服务业的理解有偏差。”
小罗斯福嘴角勾起，
“陆教授，能说说看吗？”
陆时说：“比如，我进店购买衣服，营业人员进行推销，表面上他在服务于我这个人，实则服务的是这笔可能达成的生意。你能理解吗？”
小罗斯福顺着这个思路往下想，
顾客想买衣服；
营业人员想卖衣服。
按照道理说，两者在人格上是平等的，没有高低之分。
这种观点早已被无数学者阐述过，但由陆时说出来，难免让人震惊，
因为，
他是出身封建王朝的学者、
他被称为“爵士”、
他是日进斗金的大商人、
……
身份和观点如此矛盾，难怪那么多人佩服这位伟大的人道主义者、国际主义者。
小罗斯福叹气，
“只可惜，很多从业者自降身份，本应服务于生产生活，却变成了服务于人。他们跟在你屁股后面，说一些肉麻的、言过其实的话，让人不胜其烦。我只想安静地买东西而已，有什么错？”
陆时笑，
“中国有两个词总是并列使用，‘召之即来、挥之即去’。伱知道为什么吗？”
“啊这……”
小罗斯福哑然。
有的人喜欢被人哈巴狗似的跪舔；
有的人喜欢安安静静地购物，让那些营业人员把嘴缝上。
表面上，截然相反，
但实际上呢？
都是要求对方投自己所好，两者在本质上没有区别。
陆时笑着说：“你批评人家是自降身份，那么，你从心底里真的平等待之了吗？弗兰克，要反思哦~”
直接发出了一张反思券。
小罗斯福沉默，
“……”
无言以对。
他十分清楚，陆时说的没问题，
但他更清楚此事解决不了。
美国的体制摆在那儿，
资本主义国家，资本持续不断对人进行异化，
服务业的从业者甘愿自降身份；
购买服务的人则不自觉地认定了“消费的就是大爷”，从而对人召之即来、挥之即去。
根本就没有平等。
“唉……”
小罗斯福叹气，
“这可……这可怎么办啊？”
陆时大笑，安慰道：“哪有什么怎么办？总不至于革命吧？就混呗~这时候，我又得祭出中国的名言了，‘新三年，旧三年，缝缝补补又三年’，大部分国家都是拆东墙、补西墙，凑合过日子。”
听到这句话，小罗斯福也笑了，
“英国也是凑合过吗？”
陆时说：“当然是。我在《是！首相》里明确说了，‘大英在不当人这方面，向来是不当人的’。”
小罗斯福好奇，
“就不能锐意进取吗？”
“也不是不能。”
陆时摊手，
“英国前几年挺锐意进取的，没少打仗。你看，在布尔打得，把首相都打下台了。”
“噗！哈哈哈哈……”
小罗斯福再次笑喷，
“分明是布尔人革命，英国人镇压。你倒好，说成是‘锐意进取’。如果锐意进取就是打仗，那我觉得，最该打的其实是德国和奥匈，哈哈哈哈哈……”
旁边的摄影师不得不捅了捅他的腰肋，低声提醒道：“你正采访呢，别傻乎乎地笑个没完。”
这是采访，
记者被逗得只笑不提问，这算什么？
小罗斯福赶紧收敛了笑容，继续推进采访道：“我们接着聊。按理说，我们应该聊文学，可经过刚才锐意进取的讨论，我很好奇你是否了解经济学。你如何看待此次萧条？”
<div class="contentadv"> 这也算萧条？
1900年的经济危机顶多算一个小浪头。
真正的海啸在1929年到1933年，
说来有趣，度过那次难关的还是小罗斯福本人。
陆时说：“罗斯福先生已经在做了。”
小罗斯福：？？？
“我？”
陆时打趣道：“你是弗兰克。”
在场众人这才反应过来，陆时提到的其实是当今总统。
小罗斯福沉吟，
“你说的是拆分托拉斯吗？很多学者认为这是有违自由经济的恶劣行为，破坏国家根基。说句实话，我本来是支持的，但现在也有些动摇了。”
陆时差点儿笑出声来，
再过30年，当小罗斯福践行凯恩斯主义的时候，回看今天这段采访，不知道会不会有被回旋镖打中后脑勺的感觉。
陆时道：“那是你没见识过自由经济的冷酷。”
小罗斯福皱眉，
“现在的萧条不就是吗？”
他回过头，对摄影师点点头。
后者“啊？”了一声，不情不愿地分享：“我去年上大学前住在家里。吃肉时，我们兄弟姐妹最喜欢要的不是纯肉，而是带骨头的，这样可以让肉味在嘴巴里留存的时间长一些。”
陆时听得都想翻白眼了，
“这叫穷？”
摄影师摇头道：“穷，但不是特别穷。我家邻居比较惨，连宠物都杀了。”
陆时苦笑，
“宠物？”
发达国家确实富足。
美国佬在大萧条时期最著名的穷人食谱“胡佛炖菜”，是把最便宜的通心粉、胡萝卜、白酱等食物扔到一起乱炖，
这种炖菜放在很多第三世界国家，到了21世纪都供应不上。
还有英国人乔治·奥威尔创作的《1984》，
为表现底层人民的物资匮乏，小说用少得可怜的物资分配数字来说明当时的贫苦与匮乏，
但就算是这样，所有人都还是有巧克力份额。
这特喵的叫物资匮乏？
估计，在奥威尔的眼中，再穷的人也配吃巧克力。
只能说，人与人的悲欢并不相通。
摄影师还不明就里，
“陆教授，我说的有问题吗？”
“没有。”
陆时还能说什么呢？
摄影师便继续忆苦思甜：“隔壁邻居是真的惨。他们买肉都要尽量买肥的，好用来炼油。猪油的味道实在不怎么样。”
这家伙，凡尔赛而不自知。
小罗斯福轻咳一声，
“别说了。”
之后转向陆时，
“陆教授，我们接着说刚才的话题吧。关于经济危机，你似乎反对自由经济。”
陆时说：“政府适当干预还是有必要的。拆分托拉斯只是第一步，如果没法扭转经济的颓势，我认为罗斯福总统会进一步整顿金融市场，然后控制工业和农业生产，之后进行分配。”
现场陷入了安静，
几个美国人都面面相觑。
忽然，
“不可能！”
小罗斯福说道：“这听上去是配给制！美国不可能实行！”
陆时摊手，
“好吧~我不是经济学家，说的话没有可信度。”
他还没说凯恩斯主意的精髓——
兴建公共工程，以工代赈、改善平民收入。
如果说出来，小罗斯福肯定当场爆炸。
小罗斯福大概是觉得陆时的经济学水平确实很差劲，便不再问下去了，岔开话题，
“刚才说起服务业的时候，陆教授提到了平等。对此，你有什么看法吗？”
陆时笑，
“上一次采访，我不让你问《颠倒》和《排华法案》。看来，你憋着一肚子不满呐~”
小罗斯福笑，
“我说的是服务业中甲方和乙方的平等，又不是各族裔间的平等。你硬要往那方面理解，我也没办法。”
这小子，倒是滑头得很。
陆时思索片刻，考虑到为之后的事铺路，遂说道：“那我来讲讲教育方面的平等吧。孔子说，‘有教无类’，指的是教育不分高低贵贱，对哪类人都一视同仁。”
小罗斯福还是知道孔子的，
他说：“那是距今几千年前了，孔子确实是伟大的先哲。据我所知，欧洲最早实行义务教育的德国，也是从1619年才开始的试水。”
陆时摆摆手，
“这是两个概念。前者是一种权利，你求学，我就教；而后者是义务，你不学，我要追在你屁股后面教，还要教会你。”
这个说法幽默，
现场三个美国人都笑了。
小罗斯福又说道：“据我所知，孔子还有一个观点——因材施教。”
陆时说：“不矛盾。针对不同学生的具体情况，采取有针对性的教育方法嘛~”
之后，两人在这个话题上展开讨论，持续了一个多小时。
陆时又做了几个摆拍，
采访至此结束。
天色已暗，
别墅和周围的环境逐渐沉浸在一片宁静的氛围中。
天空中出现了几颗星星，为这片宁静增添了几分诗意和浪漫。
小罗斯福在笔记本上写下最后几行：
——
谈到这里，时间也差不多了。
月光照在陆教授身上，
他的双眼明亮，闪烁着无比智慧的光芒。
或许，各校应该招收更多少数族裔的学生，
因为美国是包容的。
美利坚不朽！
——
写得十分有煽动性。
陆时看了都不由得佩服，
心想，
难怪对方最后会能选上总统。
小罗斯福收好了东西，随后道：“陆教授，昨天傍晚，有个中国人到访哈佛，想为他的‘公司’聘请法律顾问。我对这件事挺感兴趣的。”
他指的显然是司徒美堂。
陆时好奇，
“你为什么感兴趣？”
小罗斯福道：“因为这个‘公司’有些特殊，在唐人街被称为‘堂会’，而我们，一般管它叫‘帮派’。能做帮派的法律顾问，应该是很有趣的人生经历。”
陆时说：“那我祝你好运咯~”
小罗斯福笑道：“感谢。”
他犹豫片刻，又道：“坦白讲，我第一次见准备放弃烟馆的帮派。这也是我感兴趣的原因之一。”
属实是少见多怪，
毕竟，“吸烟”在现代美国都快合法了。
小罗斯福说：“陆教授，你应该不沾那些东西吧？”
陆时点头，
“当然。我连雪茄都不抽，酒都喝得很少。”
小罗斯福继续道：“可惜啊……那件事在唐人街很难推行。陆教授，你有没有想过写一些相关的作品？”
陆时怔了半晌，
心想，
自己怎么没想到这事呢？
恰逢司徒美堂的安良堂要对唐人街进行改变，或许自己的作品对海外华人会有帮助。
只不过，循循善诱式的作品效果能明显吗？
陆时在心中问出这个问题的时候，就已经有了答案——
没有效果。
既如此，就放弃循循善诱罢。
他决定站在司徒美堂的角度进行创作，写一个类似《教父》那样的作品。
当然，要做出大量修改，
因为《教父》讲的是意大利“家族”，与华人的堂会相去甚远。
陆时问小罗斯福：
“你准备接受那份工作吗？”
小罗斯福不置可否，反而问道：“陆教授，你呢？你准备写相关的故事吗？”
陆时也没回答，
但他已经想好了，以戏剧的形式创作，
就叫《大佬》。
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