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第168章 大发雷霆


第168章  大发雷霆

        朱棣的询问,朱高炽非常理解。

        这是对步入工业前夕,农业社会诞生的迷茫,在八十年代很常见,包括很多学者,也提出了种种担忧。

        特别是西方学者,或者海归派,以西方的经济理论推论,对中国模式的怀疑。

        这个模式,用三十年证明了是成功的。

        但是后人能不能维持住,继续推陈出新,犹如逆水行舟不进则退,那就是当下一辈的责任。

        朱高炽自己则丝毫不担心。

        因为这个模式,他在明初的环境下,至少可以吃一辈子。

        这次和朱棣的交谈,也算是父子两对上一次的对抗,默契的画上一个句号。

        谁也没有提上次的事,但是双方的态度,已然令对方满意。

        朱棣满意长子的见识和手段,朱高炽则满意朱棣对他的支持,没有因为他的力争而真的打压他。

        如果没有朱棣的支持,他什么也做不成。

        解决了工厂招工与军户深度融合的事情,朱高炽关心起了新的工服之事。

        “新工服早在三个月前就应该提上日程,一则不少事需要提前布局,二则诸事繁忙,以至于耽误至久。”

        “中华重工施行精兵简政之策,一人担任数职是常态,即给了更大的权利,也要主动任事。”

        朱高炽对着周世丰,马王宣等人发脾气。

        几人大气不敢喘,低着头挨批。

        “头痛医头,脚痛医脚是要不得的,是庸医,你们人人都要懂这个道理。”

        “夏天都快过了,而工厂的工服还是去年的厚装,工人们不穿,你们也视而不见。”

        马王宣老老实实的承认错误,主动说道:“工服的事情,是我们疏忽了,下次一定改正。”

        “这个说法咱不接受。”朱高炽冷笑一声。

        作为一家垄断巨头,与卫所深度结合,用工人数一两万人,放在后世也是一家不小的企业。

        在大明更是巨无霸。

        江南城镇附近农户不事农耕,尽逐绫绸之利,渐成风尚,在明朝万历年间,仅苏州丝织业中受雇于私营机房的职工就有数千人。

        但论影响力跟中华重工不能相提并论,更何况当下的明初,各行各业停留在复苏阶段。

        如果只停留在原来的水平,那么就浪费了中华重工能发挥的力量,为了彻底挖掘中华重工的潜力,中华重工的高层,需要一批高素质的人才。

        “工厂明确规定,要保障工人的工服,同时工人工作期间,必须穿工服。”

        “从咱进厂以来,没有一个人穿工服,因为什么?”朱高炽敲了敲桌子。

        众人不敢答,心里叫苦。

        “马王宣的解释,是你们不少人心中的想法,咱肯定伱们中,还有人喊冤,觉得自己受了委屈。”

        工服的意义重大,当工人们习惯了工服,并且中华重工提供的做工优良的工服,能受工人们的喜欢。

        穿着工服走在街道上,工人们是自豪的。

        换来的就是工人们对中华重工的归属感,能提高工人们的荣誉。

        最终把厂当家。

        当然事情不是这么简单就能达成,可工衣也是其中一环。

        工人们为了自己的家而战,工人们就会主动拿起武器保卫工厂。

        这股力量是能碾压一切的,让殖民世界几百年,积攒了丰富底蕴的列强们,在新兴国家面前瑟瑟发抖。

        可惜主动放弃了这股力量,走上了霸权主义路线,自毁长城。

        而朱高炽认为在明初的社会环境,以中华重工的人文,毫无疑问可以做到这点。

        马王宣被点名两次,只能硬着头皮解释。

        “工服的制作成本高,如果换新装,一人两套,需要的工服将会达到三万件,加上下一阶段的大招工,预计支出费用在八到九千两,为了不影响工厂的收益,所以小王爷不提,我等也就忽略了。”

        “解释来解释去,不过是怕影响了自己的成绩,而且也是对工人的不在乎。”朱高炽指出了关键。

        “如果在乎工人,就不敢耽误工衣的事情。”

        朱高炽越说越愤怒。

        在他看来,这件事一点也不轻。

        和官府不做事一样的性质,也就是还没有发生滥竽充数之事,但如此发展下去也不远了。

        例如万历皇帝的外祖父,用劣质棉花制作军服发给边境军队。

        如果不重视工人,那就和万历皇帝外祖父不在乎军人没有区别,都是为了自己的利益。

        掌柜们为了自己的成绩,下意识避开制作新工衣,万历皇帝的外祖父,为了自己的利益,以次充好制作劣质军服。

        如果不制止这股风气,要不了几年,当下中华重工的企业文化也为沦为此地步。

        因为随着中华重工的地位越来越高,那么原本地位低下,和白身一样的管理层,很容易被权利腐化。

        “是我们做错了,绝对引以为鉴,下次不敢再犯。”周世丰第一次见小王爷如此发怒,吓得不敢再躲避。

        众人也没有想到,会引来小王爷的震怒,如果知道的话,哪里敢耽误,各个后悔不已。

        这件事谁都能找借口,不是自己分内之事。

        而朱高炽认为,以中华重工的扩张速度,以及属于草创阶段,太过细致的权利分属,不但不是好事,反而会拖累发展。

        那么就需要管理层勇于任事,不推卸责任,像工衣的事,但凡有一个人放在心上,就不会发生今日之事。

        “以后不只是这件事不允许发生,而是不允许诞生这种风气,谁要是慢怠,谁就一滑到底,重新回炉去当工人,去车间接受改造,让勇于任事的人上来。”

        众人纷纷开口保证。

        小王爷为了工衣发怒,谁还敢疏忽,工衣的事情,立马成为了重中之重。

        很快,为工厂制作工服的作坊,十几位小掌柜来回跑,忙的满头大汗。

        既要美观简约大气,又要成本低廉,主要是时间还短,让这些作坊主很是劳累了一番。

        夏装工服的模板被敲定下来。

        褊巾,白色短褂,黑色单裤,黑布鞋,半袜,穿戴后又工整又爽朗。

        褊巾是明代男子戴的便帽,复的唐巾汉巾款式。

        短褂就是短袖,单裤是单层的裤子,《醒世姻缘》一书中,明代人穿的单裤,和后世的长裤一样。

        普通百姓多穿自己编织的草鞋,也有自家纳的布鞋,工厂定制的黑布鞋,无论用料还是做工,比自家做的要精细。

        每名工人两套,女工多一双半袜,也就是袜子,自古就有,大多数的款式是无底高筒,其上达与膝。

        这种高筒袜,在西方是贵族女才穿得起,而明朝寻常富农家就有,是生产力差别的体现。

        当然也有不足之处,古代的儒家文化逐渐扭曲,社会对妇女的打压也逐渐陷入高峰,有了缠足的风气。

        半袜在缠足妇女中使用开来。

        工厂定制的半袜,低筒有底,至脚踝处,即让女工保留了美感,又不至于过分保守。

        工厂的车间环境,以及工程队的施工环境,工服不光穿起来具备美感,主要令人们舒适,工作起来也方便,很快就获得了欢迎。

        北平和应天府不同。

        应天府的经济发达,街面上有些许成衣店,而北平的街面,主要是订做,或者市民买布回家自己缝制。

        如果是农村百姓,不少是用自家的麻面纺粗布,用来制作粗衣粗布,也就是自给自足。

        不过后者的生产模式,会随着衣服价格的降低,社会分工的明细,百姓们会主动淘汰。

        面对中华重工长期的订单,北平原本的几家铺子扩大了生产。

        少则雇佣两三户,多则雇佣七八户,甚至十几户,开始诞生小作坊模式。

        制作帽子的,制作成衣的,制作鞋子的。

        外柜的管事有人提交了报告,想要建立制衣厂,这项建议被朱高炽否了。

        朱棣得知后,叫来朱高炽。

        朱棣这段时间,经常思考长子所讲的工业理论,有了一些理解,刚接受了集中生产,却听到长子又否决了此事,产生了疑惑。

        “纺织业集中生产不是好事么,能促进生产力,为何你要拒绝?”朱棣满脸的纳闷。

        “父王能不耻下问,令儿子极为佩服。”

        “好好说话。”朱棣瞪了眼。

        朱高炽收起笑容,不再打趣朱棣。

        中国模式不是胡来,他打破了二十一世纪的经济理论,看起来是野蛮生长,其实也是暗合逻辑的。

        乡村企业,是工业化道路的互补。

        通常被外界认为不过是国家特有的扭曲产物,是人为推动出来,属于违背经济理论的现象。

        可从历史的视角来看,中国模式的乡村企业,和英国原始工业化浪潮一脉相承,具有相同的意义、机制和规律。

        “这些半工半农的小作坊,补足了工业化前夕,还兼顾不到的地方,为转变全职工人和规模化大工厂生产提供了支援。”

        “工厂产生了先富的人,先富的人创造市场,而这些小作坊,吸收了农村富余的人口,间接促进了市场。”

        “简而言之,同工不同酬。”

        “虽然都是工人,而中华重工的工人在天上,小作坊的工人在泥潭中。”

        朱棣皱眉起来,老大说的话有些令他不舒服。


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