第685章 首功
“商真人误会了。既然造化门有这样的规矩，清歌岂敢触犯。”
石清歌讪然一笑，虽说对广德院的教学质量不太放心，但她师傅天南神尼是炎方首屈一指的道行高手，如果能得天南神尼真传的话，不见得比四象院弟子来得差。
就算鸿蒙道人允许她改投门下，石清歌也未必情愿。
符云鹄、喻文龙都是四象门的佼佼者，比起石清歌、沈荷裳也不过稍胜一筹，造化门虽是海外第一大道派，门下弟子却不见得个个出类拔萃。
但符、喻之流是鸿蒙道人的三代弟子，鸿蒙道人弟子三千，亲炙的有八十多人。他传道的很长，弟子有先进、后进之分，共有八科。云将子、商晓徵、风飘尘等人虽说是鸿蒙道人的早期的弟子，但已经是中年创立造化门之后的事了。
“商真人，我家他能否进入四象院修行呢？”
石家家学渊源，谈不上师承。石惊弦没有拜铜柏道长为师，大概嫌他份量不够，邵兰芝此来和绿儿目的相同，都是想要偷学造化门的奇功秘法，自然非四象院不可。
“铜柏道长是我们少阳院的人，石愿意的话，可以来少阳院修行。如果对少阳院的术法不太喜欢，也可以向明伦堂申请调到别的道院。”
石惊弦受过铜柏道长的点拨，也算和造化门有些渊源。入门的话可以省掉许多考核。
四象院的教学有很浓厚的造化门色彩，江湖道派对师承传授还是非常严格的，虽然造化门规模庞大，门徒众多，师承上还是一丝不苟。
江湖上师徒隶属关系很强，‘一日为师，终生为父’。师傅对徒弟的行为负有教导监督的责任，一旦徒弟做出不道德的事情，师傅就需要清理门户，古人对道德的看重还在才能之上，可能也是宋儒‘德胜才为君子，才胜德为小人’，宁用庸人不用小人这一理论的影响。
但‘人心隔肚皮’，道德的好坏不是生来就有的，是教育和环境影响的结果。江湖中人大多身怀绝技，自视甚高，到江湖上一闯荡，受些引诱行差踏错是常有的事，也不都是师傅管教的不好。
世间虽有官府和律法，但遇上道行高手未必能迅速擒获，师门的约束能力自有其必要。
从前的人认为才能胜过道德是很危险的事，破坏力强，难以降伏，结果就矫枉过正，教徒弟的时候要留一手，又说女子无才便是德。注意道德却又鄙弃道德，魏无知说尾生、孝己做不成事业，曹操则说惟才是举，盗嫂受金也不算污点了。
才和能习惯连称，其实两者的含义并不一样。才就是材，一棵树材不材，要看它中不中用。不管是做顶梁柱，还是做棺材板，结实、耐久就是材，弯曲、朽烂则是无用的散木，是歪材、不材。纵然勉强拿来用，也只能搪塞一时，归根到底还是不中用。
所以材本身就包含品质的意味，品质不好，就是不材。所谓有才无德就是虚有其表，用来制造器物还是不中用。
能就是能力，就没有好坏之分了。一个人身材魁梧，见义勇为，有能力。拦路抢劫，也有能力。这种能力用到好的方面，就是善，用的坏的方面，就是恶。能力越强，破坏力越大。
是以曹操、司马光说的‘才’其实是‘能’，包括女子无才便是德的‘才’也是‘能’。一个人没有能力，当然也就无从发挥破坏力了，但同样也做不了美善的事业，真可说是因噎废食了。
但人和树毕竟是两种事物，人的才和树的材也不尽相同。
一棵树材或不材，除了长短精细合不合用之外，还要看品质好不好、是否结实耐久。合不合用是才，结实耐久是德，是以树成不成材也是才德一体的。
但树本身没有制作应用的能力，要靠人来斧削。即便材质都好，可以用来盖房子、做家具，也可以做枪弩弩弩弓箭。树的材和人的能一样，还是可善可恶的。
人则是有灵之物，人的品质就是道德，由于人类社会是用善力支撑的，所以材不材指的也是为善的能力。
老子说，‘天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已’。
所谓天下皆知指的就是人类社会。自然界并没有善恶美丑，有的动物食草、有的动物食肉，不管食草还是食肉都是动物的本性，没有善恶之分。
只有人类将有利于自身抟结发展的行为介定为善，那么将善行相反的行为就是恶。
庄子齐万物，以为善恶是非没有绝对的标准。从自然界来说，自是如此。但对人类社会来说，善恶是非都是约定俗成，从属于多数的。标准还是很严格的，部分离经叛道的人常常会遭到口诛笔伐。
才、不才，德、不德也有这么一个好坏的标准。尧舜时的四凶，《史记》上称作不才子，‘不才’和老子说的‘不善’用法相同，不是没有才，而是坏才、恶才。
…………
造化门的规矩不能说毫无道理，却也不能让人满意。石清歌听了商晓徵的告诫，本也不作他想，料不到她接着便答应了石惊弦到四象院修行的要求。这可有些不太平衡了。
间，一个大腹便便的中年人推门走了进来，他一身宽袍博带，生得方面大耳，胡须廉廉，气度不凡。
符云鹄一眼望见，连忙离坐而起，恭谨地道师傅了。”
众人一听这位就是少阳院掌院云将子，纷纷起身见礼。
云将也是鸿蒙道人赐的道号，后来功成名就，年纪渐长，加了个子字，有推尊的意思。
“云鹄了。都坐吧，不必多礼。”
云将子点头示意，一团和气。看不出多少一院之长的威严。
符云鹄不敢失礼，将云将子让到竹椅上，侍立一旁。
“听说你抓回了绿云鬼母，功劳不小呀。”
云将子捋着胡须呵呵一笑，符云鹄的事他已经听说了，这次四象院各派一名弟子，只有符云鹄立了功，云将子自是面上有光，细长的眼睛笑的眯了起来。
“都是石和华首姑娘的功劳。弟子不是绿云鬼母的对手，岂敢居功。”
符云鹄虽然很想拿到这场功劳，但这事作不了假，风飘尘已经找上门来，不沾上麻烦就不错了。
“他们是芙蓉城和碧梧宫的人，都是铜柏道兄找来的帮手。”
看到云将子的目光转到明钦等人身上，商晓徵开口解释了一句。
云将子点头道云鹄可以到振旅堂复命，苍梧山的事就不要再管了。安心准备西海小比。”
“师傅……您是说我可以参加西海小比了？”
符云鹄陡闻此言不觉热泪盈眶，四象院高手如云，能参加一次大比就不错了。门中平时有各种各样的试练和任务，每完成一件可以得到若干积分，积分最高的人才有资格参加本门的比试决出出征西海小比的人选。
为了道术的传承，许多试练会安排给那些资历尚浅的弟子，符云鹄在西海小比和七海大比都得过魁元，资历不差。但论道会对年龄有一定限制，况且道术修行都有一个颠峰时期，如果长久停留在一个境界没有突破，修为就可能有所回落，反而不如锐气正盛的年轻弟子。
符云鹄的积功在第四五名，能否参加西海小比是很悬的。倘若能把抓捕绿云鬼母的功劳争取，上升两三个名次就有机会了。
云将子这话显然是要将这份功劳算到她头上。
“小比不小，你几个师妹的进步很大，你可不要掉以轻心。如果在全派选拔中落败，为师也帮不了你。”
云将子符云鹄留在门中就是想参加这一届的天道会，抓捕绿云鬼母虽说是石惊弦的泰岳图一击奏功，但他还不是造化门的人，符云鹄功不可没，提携她一把说不定能有不俗的表见。
“多谢师傅。云鹄这就去振旅堂复命，好生准备，不给师傅、师娘丢脸。”
符云鹄心情大好，满脸喜气。
商晓徵莞尔一笑，“趁着天色尚早，帮你的安顿一下。”
“是，是。”
符云鹄领着明钦几个从云将子夫妇的寓所退了出来。
“石，绿云鬼母在你的泰岳图里面，我去振旅堂复命的话，可能得把泰岳图留在那边，等摄出泰岳图之后再还给你。”
“不行，我不答应。”
符云鹄一语未落，沈荷裳忽然接过话头，面容冷肃地道。
明钦吓了一跳，他看沈荷裳脸色有异，那话可能是绿儿说的。泰岳图中收摄的是花含烟，如果交给振旅堂没准要露了馅。
符云鹄微感奇怪，解释道只是放出绿云鬼母，换一处地方关押。用不了多少时候。”
邵兰芝朝绿儿递了个眼色，示意她不要胡乱插嘴。
明钦忙道泰岳图是我们石家的宝物，家主再三交待，此物片刻不得离身。而且绿云鬼母摄入泰岳图中，过不了多久，就会神消气散。趁着她还没死，让振旅堂的看看也就是了，何必放她出来。绿云鬼母在泰岳图中呆了这么久，就算放出来也活不了几个时辰。”
他故意夸大泰岳图的威力，就是想瞒天过海，一旦放花含烟放出来，肯定当场拆穿。
绿儿在造化门潜伏多时，门中应该有人认得她，再者修为是做不了假的，花含烟的功力和绿儿相差太远，很难瞒得过振旅堂的长老。
“那咱们得快点到振旅堂去，如果绿云鬼母死在泰岳图里可就遭了。”
符云鹄不泰岳图的功效，倘若绿云鬼母真的神消气散，那还如何取信于人。可不就白忙活了吗？
造化门三堂都在神鸟山的主峰上，中间是鸿蒙殿，明伦堂、振旅堂、十戒堂各占一边，成犄角之势。
“不如这样吧，我和石去振旅堂复命，石姑娘和华首姑娘去明伦堂报道，天色不早了，万一耽搁久了，回头明伦堂关了门，你们今天晚上还得另找地方歇宿。”
众人回到造化门的时候已经过了午时，符云鹄领着大伙回少阳院见了见云将子夫妇，再折转，的确有些紧了。
“说的也是。那你和三哥去吧。我和华师妹占个位置，你们早点。”
石清歌也想早点办妥手续，进入造化门修行，当即爽快答应下来。
绿儿自是百般不愿，好在邵兰芝足智多谋，花含烟倘若暴露身份，会影响到她们的全盘计划，邵兰芝自会设法弥缝。
几人分道扬镳，符云鹄引着明钦和邵兰芝前往振旅堂。
振旅堂掌管造化门弟子的试练和调动。和明伦堂可说是一武一文，不可偏废。
振旅堂建筑的也是恢宏大气，门口放着两个高大的石狮子，栩栩如生，让人望而生畏。
造化门弟子每一次试练都要来振旅堂接受任务，完成后返回复命，积累功勋。
符云鹄可说是熟门熟路，径自走进一间宽敞的班房，里面放满了卷宗文告，几个身穿黑色公服的弟子忙着整理。
桌案上贴着颜色不同的标志，少阳院的标志是两把交叉的木剑，桌子后面坐着个
亲炙的有八十多人。他传道的很长，弟子有先进、后进之分，共有八科。云将子、商晓徵、风飘尘等人虽说是鸿蒙道人的早期的弟子，但已经是中年创立造化门之后的事了。
“商真人，我家得铜柏道长传授过一些道术，但并未正式拜师。铜柏道长也是贵派的人，不知他能否进入四象院修行呢？”
石家家学渊源，谈不上师承。石惊弦没有拜铜柏道长为师，大概嫌他份量不够，邵兰芝此来和绿儿目的相同，都是想要偷学造化门的奇功秘法，自然非四象院不可。(未完待续。)
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