第七百五七章:百家争鸣
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说起来,秋水这个笔名可是很久没有出现了。
上次秋水出现的时候,是以“涿鹿之战”揭开了炎黄二帝辉煌灿烂的历史。
那么,这次,是时候应该将整个的华夏神话告知于世人了。
想罢,黄一凡便打开文档,写下了“共工怒触不周山”。
……
“最近黄一凡简直吊炸天了呀。”
文学讨论群里,一众网友不时议论。
“是呀,以前我还有一些小看了黄一凡黄教授呢。一直觉得黄教授虽然有才,但比起凡尘还差上一些。再加上又心高气傲,更不可能与秋水先生相比。但现在来看,黄一凡又哪里比不上凡尘,他现在已经与秋水先生平起平坐了。”
“秋水先生表示不服。”
“哈哈,虽然我也为秋水先生不服,不过,人家黄一凡还真有这样的实力。声律启蒙,百家姓,千字文,三字经,这四部作品的威力,怎么说也抵得上大学之道嘛。”
“抵得上个屁,大学之道是儒家最高学问,黄一凡的四部蒙学作品虽然经典,但只是科谱类的作品,思想深度不够,哪比得上大学之道。”
有秋水的铁杆粉丝立即反驳说道。
“切,虽然我也很喜欢秋水先生,但这样说就没意思了吧。文无第一,武为第二。大学之道虽然深度够了,但他却很难普及。大学之道写得再经典,如果所有人都不认识字,那么大学之道有什么用?难道,大家还能明白大学之道里的意思?”
“怎么不知道,大学之道里的修身治国平天下说的是做人的道理。这样的道理并不需要认字,只要有人教他,那他就一定明白的了。”
“少给我扯这些没的有的,连我们这一些认识字的,甚至还算是文学圈的人要完全的明白《大学之道》里的道理都有一些难,你认为你能教会一个不认识字的人儿明白大学之道?如果你能,我们来打个赌,大街上你拉一个大妈,你跟她说修身齐家治国平天下,看她能不能懂。”
“汗,不要吵了。其实秋水先生厉害,黄一凡黄教授也厉害。我倒是不想讨论他们哪个谁更厉害一些,现在这样的局面不是挺好的嘛,有百家争鸣的感觉。”
“对呀,秋水的《大学之道》代表的是现代儒家。黄一凡是琴棋书画样样精通,代表的是多才多艺的墨家。至于凡尘虽然现在比之秋水差了一些,但凡尘一向低调,应该代表的是不与人争的道家。这是一个文学盛世,这也是一个思想盛世,我们应该感到无比骄傲才对。”
“说得好。”
有人击掌兴奋的说道:“好一个百家争鸣。”
春秋战国是一个灿烂辉煌的年代。
在那个年代有战国七雄,有无数的名君,大将,也有各种纵横之策。
同样,在那一个年代里,诸子百家争鸣一代盛世的局面也不知道吸引了多少人。
只是,至汉朝“罢黜百家,独尊儒术”之后,百家争鸣的局面再也没有出现过。
每当读到这里之时,无数人都不得不感叹,恨不能生于那个年代。
没想到,今时今日,几千年前的百家争鸣似乎得已重现。
虽然现在并没有百家,只有三位。但能有三位诸子,已然此生无憾了。
不过,当群里有人提到百家争鸣之时,群里无数人激动的同时,讨论声却是更为的热烈起来。
“百家争鸣,百家争鸣,不管怎么说,我支持秋水。”
“之前我也很支持秋水,但现在黄教授写了千古传世的启蒙之学,我支持黄教授。”
“既然如此,那我就支持一向很低调的凡尘。我相信,说不定什么时候凡尘就异军突起,杀出一招回马枪来。”
“哈哈,这还真有这个可能。不管是秋水还是黄教授,更或是凡尘先生。我都觉得这三位大师深不可测。正如黄一凡,此前有谁想过黄一凡会走到今天。也如凡尘,凡尘先生虽然低调,但只要他愿意,又何俱黄教授?”
“既然是百家争鸣,那么,我要成为秋水的弟子,我要为儒家呐喊。支持儒家。”
“滚,黄教授代表的墨家才最牛。君不见墨家最高人物“巨子”,简直就是史上最大boss,更是文武双全之辈。这样的人物,我才最喜欢呢。”
“我喜欢追求仙道的道家,支持凡尘先生。”
不说百家争鸣还好,一说百家争鸣,一众支持者简直像打了鸡血一样。本来只是两三个人在这里议论,现在却是变成了整个群里的战斗。
或许,百家争鸣就是这样。
不管是儒家,也不管是墨家,更不管是道家。每一派,每一家,他们虽然无比的灿烂辉煌。但是,在那个时代,最为激动人心的不就是“争”字吗?百家争鸣没有“争”,哪能体现百家的灿烂。百家争鸣,没有“争”,又何以鸣?
本来,这仅仅只是一个小圈子里面的议论。只是,也不知道是什么情况。或许是人们太过于想见到秋水先生,也或许是大家太过于想看到诸子出现的辉煌。更或许,人们无比的怀念几千年前的百家争鸣。当百家争鸣四个字一出,一不小心,这种争论却是引起了无数看客的加入。
“修身齐家治国平天下,内圣外王之道,敢问,黄教授能悟出这样的学问吗?”
“切,这有什么,敢问,你们的秋水先生知道“天地玄黄,宇宙洪荒”这八个字的意思吗?”
“靠,无视我们凡尘先生呀,请问一下你们的秋水,你们的黄教授,有谁写出过一部名著吗?”
当然,百家争鸣只是一种现象,没有谁是成功者,也没有谁是失败者。
关于是儒家最厉害,还是黄教授最牛逼,更或是道家最吊炸天,这种事儿,谁也说不清。
但就在人们为“百家争鸣”争论不休的时候,秋水先生却是出现了。
【当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过……】
秋水先生自比“野草”如是出现在众人眼前。(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
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