第59章 天葵被盗
最是无情帝王家。
战事过后，太宗皇帝因此事大发雷霆，将凡是在生死不明之际拥立德昭为新皇的大将们全都杀头的杀头，贬职的贬职，外放的外放。
血气方刚的德昭一时无法自明，只好拔剑自刎。
天葵剑无故消失，有人猜测就是跟这一段帝王家事有着莫大的关系。太宗登基，本就在烛光斧影中，疑云重重，有嗜兄篡位之嫌。
后来虽有宰相赵普拿出金匮之盟，兄终弟及乃是太祖母亲杜太后懿旨，然而此一说仍然疑点重重，并未让天下所有人心悦诚服。
如今仅因为一场非常时期的拥立，便将太祖血脉逼得拔剑自刎，太宗皇帝之狠令人发指，是可忍孰可忍？
有人说忠于太祖的故旧中有高人，实在看不下去太宗皇帝这种赶尽杀绝的所为，所以便盗了这皇宫镇宫之宝，以示对太宗皇帝的警告，做事当不能赶尽杀绝，乱了天理纲常，否则多行不义必自毙，自会有人刺杀皇帝。
也有人说，盗天葵剑者，并非太祖故旧，而是另有其人，最大的嫌疑可能是江南的钱家和李家。
大宋建国后，为一统天下，结束天下兵戈相争民不潦生情况，太祖皇帝曾制定先南后北，先易后难之谋国方略，短短数年间便灭掉了江南数国割据势力。
灭掉的江南数国中，最颇具实力的当数李家的南唐王朝与钱家的吴越王朝。这些国家虽灭，人民虽安，但身后贵族余孽势力仍然野心勃勃，一心想再割据复国。
天葵宝剑无故被盗，定是与这些人有关，因为太祖皇帝曾说过天葵宝剑牵动大宋气运，那么盗走天葵宝剑，便能影响大宋国运。
也有人说，其实都不是，盗走天葵宝剑的是契丹辽人。非我族类，其心必异，千年以来，胡人窥我华夏从未间断过。
自西周时便有犬戎破镐京，晋时八王之乱后五胡乱华，至大唐玄宗时，胡人安禄山叛变，我华夏犹如正值壮年时期，背后突然遭人一刀。
安史之乱虽经老将郭子仪消灭，但此后大唐国力从此一落千丈，及至晚唐时期爆发黄巢起义，国家无力镇压暴乱，只好允许地方节度使自行招兵买马镇压起义，并雇佣西突厥后裔沙陀人为雇佣军帮助镇压起义以及节制地方节度使军。
胡人自唐玄宗安禄山时，便已成为一支重要的政治军事力量。
待至五代十国时，后晋石敬瑭割幽云十六州拱手于契丹辽人，华夏民族从此少了幽云十六州丛山峻岭之间的天然屏障，千年以来，自秦始皇以来修筑的万里长城从此再无大用，胡人势力越过了长城，从此我华夏民族的生存受到了严重的挑战。
自我朝太祖皇帝时，历任皇帝都已深深认识到若想让大宋长治久安，最大的威胁不是来自于内部，而是缘于胡人控制的幽云十六州。
汉人免遭亡国灭种之危险，就不得不收复幽云十六州。
太宗皇帝征伐契丹辽人，欲一举收复幽云十六州，完成太祖皇帝在世时未能完成的伟业，然而却事与愿违。
不过这次虽败太宗皇帝却能安全而归，事后契丹辽人非常奇怪大军将宋军围得水泄不通，奈何宋人皇帝又没有三头六臂不知为何竟能逃出水泄不通的大军包围。
后来辽人秘探经过多方查探终于查得明白，原来大宋皇帝能够侥幸逃脱，全倚赖于手中一把绝世神剑，此剑乃大宋开国皇帝之神兵，护佑大宋国国运，所以汉人皇帝才能够于万军之中逃脱。
契丹辽人得知此事后，便想方设法派出数名契丹高手武士，经过不懈努力，最终契丹辽人从大宋皇宫大内中盗走了天葵神剑。
真正盗走天葵神剑的，其实是契丹辽人。
总之，天葵神剑无缘无故消失，众说纷纭，这始终成为了太宗皇帝的一块天大心病。
天葵宝剑如同传国玉玺一样，后来大宋历任皇帝都未曾放弃过寻找天葵宝剑的下落，从当年太宗皇帝至如今的徽宗皇帝，都曾专门委任过心腹之人专门寻找祖先的这把天葵宝剑。
奈何数百年间无论怎么努力，却无一人能查到这把宝剑到底归在了何处，这把宝剑就像从人间彻底蒸发了一样。
前不久，我朝与女真金国联合灭辽后，按照先前约定，大战过后金人当要归还我幽云十六州，因而这才有了两国天子相互间书信往来的事情。
金人皇帝的书信中所述，答应将遵守先前的海上之盟归还幽云十六州，并派出秘使前来商谈具体归还事宜。
完颜阿骨打皇帝信中所述，秘使前来我朝和谈，为表诚意，还带来了完颜阿骨打皇帝其弟完颜宗望灭辽进入辽国皇宫后发现的两件绝世珍宝。
这两件绝世珍宝都是上乘之物，特进贡给大宋皇帝。一是一把削铁如泥的宝剑，这是在辽国皇宫中发现的最锋利之物。
另一样是大宋道士紫阳真人张伯端所画的《海底龙宫图》，皇上酷爱丹青，于艺术方面也可谓登峰造极，送一份天下间难寻的佳作，可比送千百箱黄金都更能讨皇上欢心。
杨兄刚才一抛手中宝剑，那位姑娘接剑后，只随意一挥，便展现出巨大的杀伤力，我又观此剑的特殊标志，顿时便知这就是金人完颜阿骨打皇帝信中所述的金人秘使携带的将要敬献予我朝的宝物。”
杨云听到这里恍然大悟道：“这么说，那何以断定金国秘使带来的宝剑便是天葵宝剑？天下锋利之物颇多，何以判定此把宝剑就是我朝如同传国玉玺一样的至宝天葵宝剑……？”
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