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第二百三十三章果然是轻而易举


  关平不由叹服,阎圃的策谋是极妙的。

  自从张鲁进入汉中之后,大兴五斗米教,信教的不管是贤愚都用之为官吏,也就是治头大祭酒,凡是不信教的都排斥。

  如虎城的徐家。

  而像徐家这样的人家,乃是世代都在县城做官的。父亲做小吏,儿子还是做小吏,孙子还是做小吏。

  当然,也有可能做大,做郡中的官吏什么的。

  而张鲁的五斗米教兴起,便是断绝了这些人做官的资格。像是徐招这样的,人到中年,才因为关平的到来,而又有资格出来做官。

  这等于是断绝了时代传承的饭碗,仇恨能不大?

  这些正派的汉中士族,仇恨五斗米教,要杀光五斗米教的高层,这是可以理解的。

  三十年河东,三十年河西。

  而偏偏关平不希望打击面太大,怎么做呢?就把打击面缩小。张鲁任用五斗米教的人为官,必然有人贤,有人愚钝,还有如杨柏这样的贪财犯法的人。

  将贪财犯法的人抓起来,依法处置了。

  这是以法律去清洗一批五斗米教的人,而不是全方位打击五斗米教的人。这便是缩小范围,又给汉中士族出一口气。

  让臣下心中舒坦,也是为君的责任啊。

  但是这么做还是不会打击到五斗米教的根基,因为杀了一批,还有更大的一批啊。而阎圃却说,使五斗米教衰弱,翻掌一般容易。

  关平却是半信半疑,当然相信是多一些的,毕竟阎圃这个人不是无的放矢的人。于是关平露出关注之色,迫切道:“阎长史有何教我?”

  “明将军可知道家与道教有何区别?”阎圃从容问道。

  关平有些困惑,但对于道家与道教的区别。关平还是知道的,身为一个经常闲得发慌的将军来说,练字,练武之余,看书消遣也少不了的。

  而很多知识,都是可以从书中获得的。

  关平沉吟了一下,然后才说道:“所谓道家,乃是指黄帝之术,再传至老子,庄子,也有法家出于道家的说法。高帝登基之后,至吕后,文帝,景帝都是崇敬黄老之术,用来治国。之后,才是武帝罢黜百家,独尊儒术。所谓道教,其实是融合了道家思想的神仙教,崇敬鬼神。五斗米教便是道教。”

  “明将军明鉴。”阎圃轻轻点头,随即说道:“而道教与张家有极大关系。张家先祖留侯张子房,为明哲保身,以神仙自托,辟谷,从赤松子游。这种虚无缥缈的东西,便传了下来。而张家本身就有很多分歧,分支。远的有张角,张宝,张梁,这三人与张鲁可能是同族。太平道与五斗米教一脉相承。近的有别部司马张修,此人才是五斗米教的创建者,后来张公(张鲁)杀了张修,据有汉中,也鸠占鹊巢得了五斗米教。”

  “这便是张氏的故事,张氏自己内部都分成多派,更何况天下还有许多道教,有内丹派,外丹派,有隐世派,有出世派,有符咒派,鬼神派。百姓愚钝,不可能不信仰鬼神。甚至远在边远地区,有人还崇信巫术,信奉来历不明的野神。五斗米教不可以强行消灭,但可以分之。明将军可以招募其他传道的人,在汉中郡内传道,分散五斗米教的信徒。只要教众分散,各有首领,便没有作为了。”

  关平听了阎圃一席话,便是拨开云雾了。

  “哈哈哈哈,好,好个分之。好个阎长史。”关平站起来,抚掌大笑,欢声冲天。

  关平已经明白了,完全明白了。

  一个强大的道教势力,那是如芒在背的敌人。而无数个弱小的道教势力,那就是可以随意拿捏的存在。

  就像是汉末的五斗米教,太平道。

  就像是后来的正一道,全真派,还有武当山,天下道门是一家,但是各有各的法,各有个的派系。

  道教是不可能被取代的,人们需要信仰。但是关平不需要一个统一的五斗米教,需要更多的教派。

  关平终究是经历过大风大浪的人,此策虽然解决了汉中五斗米教的问题,自该喜悦,但关平还是很快冷静下来,跪坐回去大位上,笑对阎圃道:“阎长史果然是才智之士,我能用阎长史,所以能得汉中。”

  此话绝非虚言,五斗米教的存在,乃是汉中的毒瘤。关平虽然以大兵强得汉中,但一日有五斗米教,关平便不算得汉中。

  万丈高楼之下,皆是沙土,如何能长久?

  正是因为阎圃今天这么一个策略,关平才算是把大位给坐稳了。

  “明将军过誉了。我不过是久在汉中,所以对五斗米教有些了解罢了。”阎圃却不居功,拱手说道。

  却说才智之士,为人处世之道都是共通的。昔日张良见高帝猜忌功臣,所以以修道为民,借此脱身。

  北方有贾诩闭门自保。阎圃因为并非是关平嫡系,乃是张鲁旧臣,所以虽然关平提拔他为汉中长史,实为郡守,却十分低调。

  做事而不多言。

  这是高明谋士,都有的本事。

  关平对此也知道,也想与阎圃推心置腹,但想想还是作罢了。每一个人都有每一个的风格啊。

  一人赞誉,一人谦虚之后。关平心情好了许多,姿势也垮塌了下来,随意问道:“阎长史,可知道汉中还有没有隐士的道教高人?可统统招来太守府内,我要与他们畅谈。”

  “汉中以五斗米教独尊,汉中是没有其他教派的。有许多人都在巴蜀,二郡,或者是大巴山,秦岭山上。明将军可张贴榜文,招募道教人士前来汉中,资助他们传道,修建道观,各方道人自然接踵而至。”

  阎圃又给出了一个主意道。

  “好,此事就交给阎长史负责。榜文写的漂亮一些,只要有道教之术的人,不管才能大小,我都厚待之。还有用法律惩治一些五斗米教的祭酒,治头大祭酒一事,也交给长史了。”

  关平笑道。

  “诺。”阎圃应诺道。

  关平招来阎圃便为此事,现在有了对策,谈话自然到此为止,关平让阎圃下去。不久后,关平想了一下,招来了汉中功曹王勉。

  便是那个第一个杀了县令,响应关平的人,此人颇有胆色。后来关平任命王勉为成固县县令,辅佐孙乾调度各县粮食,以充军实。

  关平入了南郑之后,与阎圃商量,便选拔此人为汉中功曹。而这王勉也是汉中的士族出身,与徐招一样,都是极力主张清算五斗米教的人。

  “明将军。”不久后,功曹王勉行了进来,恭敬行礼道。

  不管是主簿徐招,还是功曹王勉,他们都很仇视五斗米教,而仇视很深,反过来对于关平的感激尊敬便越深。

  关平杀入虎城,平定汉中,便是拨乱反正之人。关平在汉中除了五斗米教这个毒瘤之外,还是有统治基础的。

  只要消灭了五斗米教,地位便会非常稳固。

  “加阎长史出行鼓吹,比拟太守。”关平吩咐道。

  王勉闻言很奇怪,鼓吹便是官员出行的仪仗,吹号,敲鼓的,正所谓鼓吹前后,虎贲随行,面有荣光。

  皇帝就经常加大臣鼓吹,以示荣宠。

  关平加阎圃鼓吹,比拟太守,这倒是正常。王勉只是好奇,阎圃做了什么事情,让关平下令增加鼓吹。

  “诺。”不过王勉也没有多问,应诺一声,转身下去处理了。而很快王勉便知道,关平为什么要增加阎圃的前后鼓吹了,也是大喜过望。

  却是关平进入汉中之后,先宣布免百姓今年田税,扩军,整编,任命将军之后,又做了一件大事。

  阎圃召集汉中郡的大吏,小吏,也就是功曹王勉,主簿徐招等,宣布清算五斗米教的治头大祭酒,祭酒中为非作歹的人。

  而后阎圃宣布关杨武崇信道教,招募各方道长汇聚汉中,只要有道教之术的,不管名盛名寡,太守都厚待之。

  百姓愚钝,自然不懂。

  王勉,徐招等汉中士族出身的官员,却是一下子就懂了。几乎所有人都喜笑颜开,弹冠庆贺此事。

  当真三十年河东,三十年河西。此刻,正是我们清洗五斗米教的时候。

  关平进入汉中之后,便撤出旗号反对张鲁,反对五斗米教。政治上,便是拨乱反正。

  反对道教治国,恢复国家秩序。

  与汉中士族中选择不响应张鲁,隐居避世的士族人,是天然的盟友关系,相辅相成。

  关平便靠着这些士族的力量,取得了胜利。这是一股不可忽视的力量。因为拨乱反正的功业,关平天然便极有威望。

  所以汉中士族中的官员们,都是心甘情愿的称一声“明将军”。

  而随着关平让阎圃做这两件事情后,关平的威望进一步上升。士族们宁愿死心塌地的跟着关平这个汉中太守干,也绝不会跟着刘璋这个益州刺史干。

  关平在汉中便是要得民心,得士心,消灭五斗米教。

  阎圃的策略,便是一石数鸟,把全部给包圆了。


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