第126章 仓颉拜师 人皇之道
准提寻找到了一个孩童，名为少典，其身高异于寻常孩童，并且十分的聪明。
准提将其收为弟子，并且同样留在少典的部落之中，进行教导。
只不过准提教授的竟然是因果之道，种因得果，到是劝人向善，不能说不对，但是并不符合当前的人族环境而已。
……
“我乃三清之首老子是也，创立人教、我为教主，今日想要收你为徒，不知你可否愿意？”老子终于决定收下仓颉。
只不过仓颉并没有欣喜若狂，相反的，脸色变得十分难看。
老子甚是诧异，身为圣人想要收徒，对方竟然还不愿意了？
玄都在一旁甚是不满，“仓颉，我师尊乃是天道圣人，愿意收你为徒，那是你的造化！”
“哼，你就是玄都？”仓颉转头看向玄都，“听说你也是人族的一员？”
“不错，我乃是人族玄都！”玄都发现仓颉对他充满了敌意、蔑视。
“呵呵，你还知道自己是人族，当初妖族屠戮人族之时，你在哪里？”仓颉突然咆哮了起来，语气之中充满了质问。
“那是人族的劫难！”玄都自然还是老子的那套说辞。
而老子也是明白了，这个仓颉对妖族恨之入骨，对于当初妖族屠杀人族之事怀恨在心。
“劫难？这就是你不出手的理由吗？圣人？呵呵……立人教成圣，在人族为难之时竟然不管不顾，如此说得过去吗？身为圣人，保护人族不过是举手之劳，竟然从来不见你们出现！”
老子并没有动怒，此事他就是理亏，但是身为圣人，他的做法就是对的。
“巫妖之战，乃是量劫使然，你等非是圣人，自然不明白其中的玄妙之处，如今巫妖已退，人族当为洪荒主角，贫道此来收你为徒，就是为了相助人族，完成人皇大业！”
“哈哈……”仓颉笑的十分疯狂，“是啊，巫妖已退，人族自当崛起，而现在你来了，这么便宜的事情都来了。”
“仓颉，你竟然对圣人不敬！”玄都大怒。
“我知道他是圣人，我就是不敬了，你们杀了我好了！”仓颉随即一脸的坦然，面对圣人他也是无所畏惧。
“仓颉，我知道你心中所恨，但这是你的私怨，人皇之事关系到了整个人族！”说着，老子拿出了崆峒印来，“你来看，此乃人族至宝崆峒印，只有得到它，才能成为人族至尊，你可以使要放弃？”
老子确实抓住了仓颉的软肋，将事情说的十分严重，却是有些话没有讲出来。
崆峒印不过是一件儿先天极品灵宝罢了，所以人族至宝，那是老子编的，这事儿玄都都不清楚。
只有人族承认，它才是人族至宝，如果人族不认呢？
它就是一件儿先天灵宝，只不过威力不凡而已。
仓颉也是不清楚，只不过他没有想到，老子身为圣人会说谎罢了。
仓颉一生以人族为重，老子观察了数年的时间，自然清楚仓颉的软肋。
如此，仓颉真的犹豫了，他并不愚蠢，知道老子必然有所需要，不然堂堂天道圣人，为何来此要收他为徒呢？
必然是人族当真要崛起了，惹人族崛起，这是仓颉希望看到，而这个崆峒印，是否真的如同老子所说，乃是人族崛起的关键所在？
脸上出现了犹豫之色，他并不是一个有城府的人。
“仓颉，你恨妖族，不过现在妖族大势已去，人族崛起的希望就在你的面前，如何选择需要如此的犹豫吗？”老子再次说道。
而玄都在一旁也是开口言道：“不错，你既然嘲讽我不作为，那么现在你呢？”
仓颉怒目而视，这堂堂圣人，竟然以宝物要挟，实在是可恨。
“好……”仓颉最好一咬牙，“我愿意拜你为师，希望你说的是真的！”
“哈哈，好好好！”老子大笑。
如此，仓颉拜师老子。
可以说，此时伏羲、少典、仓颉三个人，成为了人皇候选人，争夺人皇之位必然有他们三个之一来坐。
除非人族之中，出现十分逆天的存在，不然就是他们三个没跑了。
……
何为人皇之道？
对此，即便是老子、准提两位圣人也是不太清楚，毕竟人皇之道还未出现，但是他们有自己的教派，自然跟着教义教导人皇，如此也是方便以后传道，发展教派。
准提讲的是因果，如此教导少典因果循环。
而老子呢？
他讲述的是‘无为之道’，‘无为’并不是不作为，而是不妄为。
他们两位圣人如此教导弟子，同时老子还教授仓颉金丹大道，仓颉对此是拒绝的。
朱子灵不收他为徒，就因为他有自己的道了，如今老子想要传授金丹大道给他，这等于断了他自己的道，仓颉哪里肯？
他们这师徒之间，却是矛盾不断。
而朱子灵呢？
他明白人皇之道，他也明白人族现在的需求是什么。
因为他就是人啊！
人的需求是什么？
衣食住行而已，这很难吗？
说出来简单，做起来难。
人族的欲望是在时刻变化的，就像当初，人族刚刚出世的时候，自然是为了填饱肚子而努力。
随后呢？
朱子灵的功法传播出去，有了房子、有了火、有了衣服，最后还有了修为，那么自然追求更好的。
而随着先天灵气减弱，修炼者离开之后，人族又开始为了食物而努力。
这就是人族。
所以，他教导伏羲更多的是如何散发思维，如何帮助人族获得更多的食物，甚至还有一些食物的处理方法。
还有就是将一些天地秩序，让伏羲学会观察天地之间，自然之中的规律，如何利用这些规律，来更好的达成获取食物的目的。
人族已经开始简单的种子了，只不过种植的食物很是单一，叫做粟、也叫做稷。
带壳，脱壳之后就是小米，朱子灵自然是认识的。
如何种植，获取更多的出产，朱子灵也是懂的。
虽然他上辈子没有种过地，但是多少明白一些，加上现在的修为，想要观察自然不难，甚至可以推算一番都是不是难事。
但是，推算的事情不能教导伏羲，这个伏羲的看家本事，以后让他自己慢慢的研究去好了。
朱子灵并不擅长这个，而伏羲现在是没有法力的，没有法力如何推算？
这就需要伏羲自己去创造八卦之术了！
而朱子灵更多的是教导伏羲爱民如子，这才人皇之道。
虽然出了三皇五帝，再也没有一位人皇做到真正的爱民如子，可这就是最早的人皇之道。
禅让制度才能做到爱民如子，因为没有过多的私心，而禅让制度之后，人皇的私心重了，自然无法做到爱民如子。
……
十年弹指一挥间，朱子灵教授完毕，而伏羲也已经是偏偏少年了。
“师傅，您不再教导我了吗？”伏羲很是难过的问道。
“为师会一直在这里，只不过你现在学有所成，应该去为自己的部落做出贡献了，去吧，遇到事情要多多的思考，体会何为爱民如子，如果有实在解决不了的问题，再到这来寻找为师！”
“是，弟子谨遵师尊教诲！”伏羲转身回到部落去了。
而朱子灵的身影消失在大石之上，其实他并没有离开，而是隐藏了自己的踪迹。
接下来就看伏羲的了，而他并不适合总是出现，这样会影响到伏羲的威望的。
人皇需要对人族做出巨大的贡献，得到巨大的威望，而人族共尊其为皇者，得到整个人族的认可，如此才能成为人皇。
到时候，自己将人皇大印交给他，也就水到渠成了。
伏羲加入了部落的日常劳动之中，朱子灵虽然不曾传给修炼之法，但是却是有教导他武道，强身健体，一套枪法也是授予了伏羲。
伏羲首先加入狩猎的队伍之中，只不过部落之中，人们都知道他跟随仙人修炼，可是却是没有修为，对此甚是不解。
不过，伏羲使用木质的长枪，击杀了猛兽之后，大家开始对他敬畏起来。
毕竟，这还是弱肉强食的时代，在部落中，伏羲的威望开始增加了。
……
准提的弟子少典，同样学有所成，他在部落之中，宣扬因果之道，只不过听之者甚少。
劝人善良？
肚子都填不饱，善良什么啊？
难道不去打猎吗？
而部落之中，本身就是一种集体所有制度，自然不需要他来劝说，这让少典很受打击。
准提也是一阵的疑惑，即便教义不全，那也是圣人之言，怎么这些人族如此的愚昧不解呢？
要知道，这因果之道，乃是修的来世，来世你可以享福的！
准提并不知道，现在人族的问题是眼下的生存，难道自杀去来世享福吗？
而仓颉的无为之道，到是有些进展，不妄为到是不错，但是作为甚少，对于人族的改变更多的是依靠人族自身，如此谈何威望？
不过至少比准提那边儿强一些。
伏羲则是踏踏实实的参与到了人族的劳动之中，他不单单出力甚多，同时也在观察着，希望可以改变一些东西，让人族获得更好的生活。
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