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第八十七章 帖经


  县试第一场为帖经。

  乃女皇亡夫高宗始设,之前科举只考时务策一场。

  当是时,进士科考生有“不读正经”、“抄撮义条”、“惟诵文策”之风气,加之上位者又企图以儒家伦理教化来维护统治。故有官员上奏高宗:“进士惟试时务策,恐复伤肤浅,请加试杂文两道,并帖小经。”

  至此,进士科考试,就多了帖经和作诗写赋的杂文。

  刘辰星每每想起此史记,就不由捶胸叹息,她为何不早生十多年。

  此都戏言,还是文归正题。

  帖经顾名思义,将经书左右两边遮住,只开中间一行,再用纸遮盖三字,考生根据前后经文补充句子,将所缺的三个字写出来即可。类似于现代的填空题,主要考察举子对经文的熟悉程度。

  其实这一场考试很好通过,只要考生平时多背多记,几乎都没问题。

  然,今时举子多恃才傲物,正因帖经全靠死记硬背太过简单,平时不免松懈。

  是以,才一翻阅试题,考场就有不少考生抓耳挠腮,颇有些头大如斗。

  此起彼伏的叹息声传来,刘辰星不受其扰,快速审题。

  试题共十五帖,其中小经十帖,《老子》五帖。

  记忆力是刘辰星的强项,堪为金手指的存在,一目十行看过去,刘辰星已然心中有数,便不急于答题。

  今晨寅时,也就是现代清晨四点,她便起身赴考,到现在都有一个多时辰了,她连一口朝食都没用上,腹内早已咕咕抗议。

  她现在正是长身体的时候,这些年为了长高一些,几乎每隔两三日便要喝一次猪骨汤,猪骨里的骨油更是吮些的干干净净。其实喝牛奶更好,不过牛奶尚消费不起,猪肉又被视为贱肉,且骨头又不值钱,她只好先从猪骨里吸取营养长高。

  同时,还兼顾拉韧带、跳高等运动。

  经过多年的努力,也是分家之后,终于能吃好了,营养一跟上,她的个子也如雨后春笋般冒了起来,要下月才满十三岁可已经有柳氏高了,也就是说终于突破前世心心念念的一米六了。

  身高有这样喜人的长势,如今她的目标不再是一米六大关了,而是向一米六八发起挑战,当然不能再饱一顿饿一顿了。

  于是乎,刘辰星又从她的竹背篓里翻出一个小陶炉,动作熟练地生火。为了减少呛人的烟火,也能够经烧一些,她还专门去买了碳。

  不一会儿碳就燃起了,感觉到暖意传来,刘辰星不由一笑,扳开半块胡饼在炉边烤着,又在炉上架起陶碗,将竹筒里的水注入碗里,接着把昨天午食时买的羊肉和羊下水放进去一起煮。

  因着羊肉和羊下水都是熟食,只待水一煮沸,就可以起锅了。

  刘辰星小心翼翼地隔着衣袖将自制“羊肉汤”端上案,一边烤着的胡饼也温热了。

  没有什么比冷天里,吃一口热乎乎的熟食更过瘾了,刘辰星吃得一脸满足。

  男女考生虽分室而考,但各考室门窗大开,刘辰星又坐在第一排,不免被坐在四合院两侧考室第一、二排的考生们看见,加之先前又见刘辰星拿皮毛褥子铺席,当下便忍不住一番口诛笔伐:

  “我等寒窗苦读数十载春秋,可谓夏练三伏冬练三九,饥饿受冻之于圣贤书不过尔尔!可女考生分明当科举乃儿戏,如此同场竞技,不是羞辱我等!?”

  “荒谬!竟又是皮毛褥子,又是烹食煮肉,这还哪是考试!?”

  “圣人开女科举真是……唉!”

  ……

  议论声渐渐大了起来,不过有规定是能带吃食,甚至烹制食物,只是考生多将科举视为改变命运的途径,怎会在考场上有闲情雅致食物?

  是以众男考生虽看不惯此举,但四下的监考人见刘辰星并未违纪,便也不会多管,只是心中少不得轻视,女考生,还十三?果然可笑!

  刘辰星又不是聋子,自然听到众人的奚落。

  可女科举一途,本就充满争议,她若在乎这些闲言碎语,也不会出现在今日的考场上。

  何乎努力科举,其中目地之一,就是为了更自在的生活。若为了周围的目光,从而委屈自己,又何必科举?

  刘辰星不理会男考生的口诛,也不在意女考生不悦的目光,依旧慢条斯理地用着热乎乎的朝食。

  也在这时,男考生中亦有一人如法炮制,煮起食物来。

  有认识男考生的,知其是青阳书馆的学生,还是颇有学识的一位。只觉刚才讨伐的话如一巴掌打在脸上,好在很快找到了抨击之词——“世风日下!我等之中,竟也有贪图享乐之人!”

  刘辰星却嘴角一翘,阿兄也吃上朝食了。

  而众人见自己激愤地说了半阵,这对男女吃货考生却依旧自我,渐渐也没了兴趣。

  又许是也觉得肚子饿了,不少人偷偷摸出自己的干粮食起来,但想到那冒着阵阵热气的肉食,手中又冷又硬的干粮顿时就没味了,只能在心中自我安慰:这等视科举为儿戏之人,必将落榜!而他们正是天将降大任于斯人也,必先经历一番磨练!

  如此,一众考生总算食完朝食,天色也彻底大亮了起来。

  等负责主考的试官县尉到场,在正堂阶上的茵榻入座,四下也再不敢有声音,都开始专注地答题。

  第一帖:不___耳目,百度惟贞。玩___丧德,玩___丧志。

  县试是科举最基本的考试,帖经又是县试的第一场,题目还是很简单。

  第一帖选自小经之一的《尚书》。

  《尚书》共五十八篇,分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。

  此帖出自《周书》之《旅獒》篇,所出内容乃:不役耳目,百度惟贞。玩人丧德,玩物丧志——正是世人耳熟能详的成语典故。

  刘辰星不假思索,便直接答出,并注释其义。

  接下来的帖子难度逐渐加大,几乎全是较涩口的长句,但刘辰星记忆力奇佳,且每日诵读默写这类儒家经典从未间断,她依旧下笔如有神,未几便将试题答完,又再三检查之后,方将草纸上的答案誊写上试卷。


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