第三百三十六章新币
永乐殿，姬乐的莲子茶换了三盏，心情渐渐焦虑起来。
果然，这种被人排斥在外的感觉很不好受。夏国众多强者，除却赵志文这些仙道真人外，只有自己进不去万神殿。
又让苏瑜倒了一杯茶，正端起茶杯时，看到杨柯等一群半神返还永乐殿。
姬乐豁然起身：“情况如何？”
众人神情凝重，更有几分困惑，走入大殿后按照以往的位置自动坐好。
杨柯坐在姬乐旁边，姬乐将手中莲子茶递给他：“如何，财富之神宣布发行三种货币了？”
“不，是四种。”杨柯将万神殿中的事情详细叙述：“那个神币通过信仰力凝结，不仅未来诸神会更加在意人间信仰。甚至这个货币体系得到保值，有诸神辅助推行。”
神币？财富之神速度够快的。我本来打算在二十年后再推行神币的。
姬乐脸上闪过一丝惊愕，但他发现周边众人眉头紧锁，显然被这件事打了个措手不及。
大家士气低落，但这时候作为国家，我不能落了声势，必须鼓足气势。
于是，姬乐故作轻松，笑着安慰众人：“继续我们事先准备的计划。对方推出神币又如何？临时换计划，只会被对方步步紧逼。继续我们的步调，展开我们的行动。”
姬乐吩咐苏瑜：“你记下。用我和杨柯的名义，召夏国商人们全部回国。国外局势动荡，目前不要逗留。”
“离得太远的，无法短时间内回来，就去夏国驻各国的使馆府邸暂避。就算不直接住进去，也必须每日早晚两次联络，确保自身安全。”
“必要时，灵宫准备传送台，将所有人传送回来。”
“我国附近那些常年贸易，甚至已经作为附属国的几个城邦小国。告诉他们，最近进行交易不再使用金银，直接以粮食和布帛进行折算。”
苏瑜一一记下，十年过去，苏瑜已经成长为一个大丫头。只不过尚未婚配。
“货币体系的更替，必然会有一段时间的动荡。除却已经进行的合约交易外，暂时断绝和各国的贸易往来。我国本就可以自给自足，只是出口暂受影响。如果真需要国外的物资，那就采取官方渠道，动用我们赊借各国商人的那份款项。”
姬乐扫视众人，以国灵身份振奋人心：“诸卿无须担心，计划已经安排妥当。请相信我的国力吧，纵然财富之神亮出神币，要联合诸神，也未必能挡住我们的反击。”
“神币再重要，难道能让凡人吃饱吗？”
农神殿，面对财富之神这突如其来的一手，丰收诸神齐聚一堂。洛雅女神也如此对诸神说：“放心，只要人类需要食物，最终胜利者必然是我们。”
又过一天，夏国驻各国的使者纷纷将情报传回国内。
非夏国文明圈的大地诸国同时以官方和财富神殿的联合名义，推行苏里新币。并且在神殿和行政所进行旧币兑换，按照预先制定的比例进行新币替换。
“呵呵……财富神殿和各国可真是早有准备啊。”
各国国库中的钱币储备有多少？限制五天之内进行全部兑换，这又是多大的工作量？
“这说明早在一开始，各国官方国库中的钱币已经全部兑换完毕，因此才有底气从国民手中回收旧币。”
杨柯看完南宫清妏从图穆传回来的消息，长舒一口气：“按照那边的消息看，貌似财富神殿的钱币兑换中，仍保留我们夏国的兑换方式。”
图穆王国的人头金币以一比一的比例兑换苏里金币。夏国货币也保持一两黄金对一苏里金币的比例。至于多雅、罗马等国，金币兑换同样在这个标准范围左右浮动。
几位负责掌管国库的财政官员核算后，对上首杨柯和姬乐说：“从这方面算，如果我们在五天之内完成苏里金币兑换，似乎能顺利度过这场新币危机。”
“殿下，财富神殿还是刻意给我们留了一条路？”
“怎么，还没打仗，你们就要认输？”姬乐轻轻摇动竹扇，扫视下方众官员。
如果现在夏国主动兑换货币，完成新币兑换体系，促使财富之神更进一步，也就无须担心未来的变化。虽然夏国失去在贸易市场的绝对领导地位，但仍会是一个经济大国。
可惜……
姬乐和杨柯不甘心，不甘心因为各国联手挤兑而刻意让步！
“不敢。”官员赶忙说：“只是我认为，新币体系目前看不出太大坏处，只是稍微放弃一部分主导权……我的意思是兑换一部分，方便未来我们寻找退路。”
“退路？看看今年产的粮食吧。”杨柯指着殿外说：“今年夏国产粮多少，你们这些蠢货没看到昨天的报告书吗？如果今年不把粮价提上去，我们夏国要赔死！”
“粮食卖不出去，难道你要放着这些粮食喂老鼠？”
而只要粮价提上去，凭借夏国今年占据整个大陆一半的产量，足以把各国玩死。新币体系？未来的新币要由夏国和丰收诸神制定。
按照元希女神透露的口风，丰收诸神已经开始尝试制作“金谷币”，即一种刻画五谷、花卉图案的金币。
“仗还没开始，别老想着后路。这次，我们夏国没有后路。不是输得国库全空，就是赢得国库都装不下！”
五天时间，各国积极兑换苏里新币。在国家强制下，绝大多数国民都完成货币兑换，只有少数人对新币保持质疑，仍留了一部分旧币。
而按照夏国的估算，兑换大地各国的财富货币，财富之神最少拿出百万玉币。
如果单纯以灵币中蕴含的信仰神力来计算。一位虔诚信徒每天祈祷，可以凝聚一枚银币。一年即三百六十枚银币，十万虔信徒加起来，只有三千六百枚玉币。这也是大多数神明的平均值。毕竟很多神明的虔信徒都到不了十万，只是凭借更加广泛的泛信徒进行叠加提纯罢了。
差不多，每一位普通天神在人间经营神殿，每年能有几百到几千的玉币。
而元希利用夏国积蓄信仰，十年积累下来才只有十万玉币。不得不说，财富之神这次的确下血本，不知搭上自己多少家底才完成最初的货币兑换。
但这只是开始，在各国货币兑换完毕后。第六天时，各国国民惊愕的发现，自己手中的旧币变成石头，根本无法使用。
图穆，夏国商人皇甫邵一如既往来找药商进货。但就在他准备交易时，对面的老板笑了。
“皇甫老弟，你玩我呢？你拿着几块石头来我们店铺做什么？”
“石头？”皇甫邵愣了下，看着自己掏出来的金饼，这是夏国官方铸造的标准货币。每一块金饼重五两，上面以隶书刻着一行小字。不仅有份额，还有夏国对每一块金饼的标号。
“老哥哥，你开玩笑吗？这明明就是金饼。”
“金饼？”药商老板拿起金饼仔细看了半天，摇头说：“老弟，你喝多了吧？这分明是石头。”
最终，这场交易自然没有进行下去。但毕竟是老客户，对方以为皇甫邵可能眼神有问题，或者不小心拿错，让他回去再拿钱。
皇甫邵满脸疑惑离开，在回家的路上突然看到另一位夏国商人跟商贩争吵。
跟自己情况一样，同样是货币无法使用。在外人眼中，仿佛自己等人持有的金银都是石头。
最后是正在图穆出使的南宫清妏派人过来，将两位商人带回使馆。
类似的事情也在其他国家发生。
只要持有夏国金银货币进行交易，就会被对方认定为石头。甚至，持有夏国货币的外国人已经看不到自己手中的金银。
昨天银元宝还在口袋里，可今天拿出来后，全都是青石头。
短短一日时间，夏国货币价值跌入低谷。
姬乐听闻消息，马上召集众人商议。
大殿上，摆放姬乐命人收集的各国旧币。
“在我们眼中，这些货币仍是原样。可在今天各国进行交易时，不仅我们国家的货币，就连其他国家的旧币也全部作废。据说，用旧币购买物品时，会被商家误看做树叶、树枝。”
余媖对永乐殿诸卿介绍情况。
霍去病不耐烦问：“结论呢？我们的钱币都被施展法术变没了？”
“不是看不到，而是从灵魂认知的角度，财富之神对所有非苏里新币以外的各国货币进行定义，从‘货币’概念中进行剔除。让各国国民再也看不到旧币，无法使用旧币进行交易。”
这是灵宫巫觋们最后得出来的结论：是一种作用于泛大陆的认知障碍。
想了想，姬乐吩咐苏瑜：“去请各国在我国驻扎的使臣，孤有事找他们。”
半个时辰后，各国使臣来到永乐殿。
姬乐指着自己面前的夏国货币。
“今天请诸位来，就是来认一认这些东西。在你们眼中，这是什么？”
在姬乐面前，摆放一吊铜钱、一个银元宝以及一块金饼。这是夏国最常见的货币。
图穆使臣看了看，疑惑说：“这不就是两块大石头以及一堆碎石子吗？虽然这些石子的确很细碎规整，但这些东西有什么玄机吗？”
姬乐没说话，又看向多雅等国的使者。
“的确，正如安图鲁斯阁下所言，这就不是石头吗？”
倒是罗马一方给出不同意见。
“石头？这不是金矿、银矿以及铜块吗？”罗马一方的使者疑惑问：“你们怎么看成石头的？”
随后，又有几个使臣附和罗马一方的观点。
仔细研究两种观点会发现。持罗马一方观点的，大多都是外域文明民族，而认可图穆一方观点的都是土着民族。
姬乐又拿出几张银票：“这东西呢？”
这几张银票是夏国发行的银两兑换券，持有相应的银票可兑换同等价额的银两。
图穆一系的土着使臣：“枯叶。”
罗马一方的外来民族：“好像是宣纸？”
但不论哪一方，都看不到上面的字迹。这种纸根本没有任何价值可言。
这么看，同样是屏蔽对夏国钱币的认知，但因为外来民族以及本土民族的差异，认知也存在差异性？
想了想，姬乐命人准备其他国家的旧币。和夏国货币一样，土着根本无法认知这些货币，当做垃圾或者枯叶。外来民族的认知稍微强一些，还能认出一些原材料。
最后，姬乐提笔写了一张欠条递给图穆使者：“这个呢？”
图穆使者愣了下：“您向我借一两银元宝？”
姬乐随后又写下另一张欠条，上面写着使臣欠姬乐一两银元宝。同样，图穆使者能看到这张欠条。
所以，欠条还可以看到？那么，我们胜利又大了些。
姬乐仔细想想也能明白。
财富之神，其持有的一个神职就是“公平交易”。因此，他必须维系等价原则。
关于欠款，哪怕是以夏国旧币写下的欠款，也必须承认。只不过换成新币的概念。
“也就是说，这些使臣仍知道旧币的事情，记得夏国的金银体系。只是在交易时，因为财富之神的咒术干扰而无法认知钱币。”
目前，被大陆诸国认知的钱币，只剩下附着财富之神神力的苏里新币。
“有意思，真有意思。我本以为是经济打压，原来是更加釜底抽薪的手段，从本质上杜绝我们使用旧币？”
见姬乐陷入沉思，苏瑜送诸位使臣离开。只是路上看着灵宫巫觋们心事重重的模样，苏瑜心中也沉甸甸的。
“希望我夏国能顺利挺过这一关。”
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